有人說"錢不是萬能的"，也有人說"錢雖不是萬能的，但沒錢卻是萬萬不能的"。兩句話的意思差不多，但對待金錢的態度確實是截然不同的。不管我們承認不承認，有些時候，錢的確可以改變很多事情，尤其是在經濟飛速發展的當今社會。下面有一段窮人與富人的對話：
窮人："老鄰居，你還能認出我來嗎？"
富人："在一個四合院裡住了那麼多年，怎麼會認不出來呢？我們還是有感情的。"
窮人："這麼晚了，還那麼忙，看來你們富人也不容易。什麼都有了，還那麼拼命。"
富人："人只要活著，就很難說什麼都有了。你覺得現在你最缺什麼？"
窮人："我當然最缺錢嘍。無錢萬事休。"
富人："這是事實，但是這只是結果，其實還有更內在的因素。"
窮人："你是想說，人窮志短吧。可是窮人怎麼能不志短呢？對於等米下鍋的人來說，還有什麼志氣可言呢？人窮就必然受限制，迫於生機，很多時候只能妥協，這一妥協必然要放下很多東西。"
富人："你說的只是客觀因素，窮人被一些不具備的客觀條件所限制。而一些主觀因素，完全在於窮人自己。比如，許多窮人是安貧樂道的。他們認為，人生由命，富貴在天。走什麼樣的人生道路，都是前世註定的。"
窮人："這有什麼錯？人們不是常常說，人要知足常樂嗎？"
富人："我個人認為，需要知足的是富人，說得誇張一點，它只適合富人，不適合窮人。這些告誡對於富人而言是有利的，如果你拿這些話來告誡窮人那就錯了。"
窮人："看來，我們是被一些傳統的觀念誤導了。"
富人："是的，宿命論和知足常樂是滋生安貧樂道思想的土壤。在一些偏遠山區，一些人的貧困程度令人驚訝，但他們習以為常，為什麼？因為他們麻木了。有的人甚至把政府扶持他們發展生產的資金拿去買酒喝，這是人窮志短的典型表現。"
窮人："經你這麼一說還挺有理，為什麼人一陷入真實的生活中，這些道理就感覺不到了呢？"
富人："這是自我麻醉的結果。開始的時候，窮人不是沒有志向，但是因為自我麻醉，他們沒有傾聽它的聲音，如果它潛伏在窮人身上多年之後一直沒有得到鼓勵，那麼，這種志向就會逐漸停止萌動，最後趨於退化而消失。"
窮人："那麼，如何解決這個問題呢？"
富人："窮對每一個人來說，無疑都是一種人生逆境，但如果一味逃避，逆境就是絕境！窮人要勇敢地去面對，窮則思變，自強不息，使不利因素轉化為致富的契機。只有自強不息的人，才有機會翻身，才會有更寬闊的人生道路。"
對話結束後，窮人感覺到自己輕鬆了好多。
錢的多寡決定了人的窮富，也就有了窮人與富人之分。"只要天上有太陽，天下就會有窮人和富人。"先不說這句話的對錯，但至少影射出了一個道理：絕對平等是不存在的。這當然不會讓人絕望，因為窮富是相對的，窮富是轉化的。富不過三代，窮不過三代，社會總能在不斷地變化中找到自己的平衡點。今天的富人有可能會淪為明天的窮人，今天的窮人不是沒有希望成為明天的富人。因為資本的規律作用，後者實現起來要難得多，但並不代表沒有可能，從某種角度來說，富人也是從窮人堆裡鑽出來的。另外，窮富的定位因為對比群體的不同而變化著。比如，你有十萬元，在乞丐面前，你絕對是個富人，但在比爾·蓋茨面前，你絕對又是一個窮人。社會在進步，富有富的新意，窮有窮的新意。
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