那個說韓紅做慈善“太得瑟,消停消停”的主持人,是什麼心理?

氣得想罵人

起因是一條微博。

一個叫鄭環宇的人,從2月3號開始在網上向韓紅喊話:

“韓紅你太能得瑟了,你消停消停,全中國也沒有你一個人忙,現在你天天刷屏,請你多做點實事,要低調,你到處在那兒宣揚,不斷的高調,也不知道你在幹什麼,彷佛整個文藝界,全中國就你一個人是大活菩薩。”

一石激起千層浪,網友們不幹了,紛紛出來力挺韓紅,diss這個鄭環宇。

沒想到鄭環宇不但不收斂,還樂此不疲了。他繼續“義正辭嚴”地質問韓紅老師:

“你為什麼去武漢奮鬥?帶著一群非專業人員到一區核心,這樣的行為誰負責?這是做慈善的科學方法嗎?”


那個說韓紅做慈善“太得瑟,消停消停”的主持人,是什麼心理?

你就說說,看了這樣的厥詞,你是不生氣!

按這個叫鄭環宇的人的邏輯,做慈善不該到前線,不應該出力,最好是像他一樣坐在椅子上,用鍵盤來拯救地球獻愛心。

鄭環宇還說,網友們誇韓紅老師是偉大的明星,這其實是道德綁架。

我就想問問他給網友們扣帽子,這算不算道德綁架呢?

總之一句話,這個鄭環宇是:別人幹著他看著,別人累著他坐著,別人哭著他笑著。

韓紅老師躺在醫院說“我不行了”時,他覺得這是作秀,是活該。

那個說韓紅做慈善“太得瑟,消停消停”的主持人,是什麼心理?

鄭環宇


那我們來看看,韓紅老師到底是個啥樣的人

韓紅說過,她是窮孩子出身,跟奶奶特別親。後來她出名了,有了點錢,奶奶走的時候,留給她的話卻是“大紅啊,你一定要救苦救難。”

正是這句話,讓韓紅老師決定做慈善。她在接受《南方人物週刊》的採訪時說:

“奶奶走的時候,我真覺得世界坍塌了。那時候拿獎回來就為了捧給她,她的喜悅、自豪讓我有動力繼續拼,她走後,我拿這些獎給誰看?”

從那時候開始,韓紅推掉了一切演出。後來想到奶奶的話,一咬牙,決定做慈善。用她自己的話說就是:“沒有人愛我了,那我就去愛別人。”

從此,祖國大地上哪裡有災難發生,哪裡就有她和她的救援隊的身影。

她成立了愛心慈善基金會,幫助了數百名孤兒。

她還建立了9所愛心復明中心,讓4000多人重建光明。

那個說韓紅做慈善“太得瑟,消停消停”的主持人,是什麼心理?


當一個身患絕症的女孩喊著“救救我,我不想死”的時候,淚流滿面的韓紅當即以自己的名義拿出錢來給孩子看病。

為了做公益,甚至把繼續都捐光了。

有人粗略統計過,這些年來,韓紅個人大約就捐了10億的善款

面對這樣一個心太陽還熱的好心人,鄭宇環還能說出韓紅是在嘚瑟在作秀的話,你就知道他是個什麼樣的人了,也知道他為什麼要這麼做了。

他嘴上喊著韓紅老師在騙流量,其實他自己才是在蹭熱點。

那個說韓紅做慈善“太得瑟,消停消停”的主持人,是什麼心理?

在他的這出鬧劇出現前,他不過是個普通的網友,別管他怎麼吹噓自己是個體育界的知名主持人,他微博上的粉絲不過寥寥。

甚至打開去百科查查他的名字,都顯示“尚未收錄詞條”。

其實就算此事出現後,網友們跑去他微博下面鋪天蓋地地懟他,他的微博粉絲也不過4000多人罷了。他還真以為藉著這法子能成大V呢?

一個從來沒有存在的人,罵了韓紅老師後,面對網友的質疑,跑出來說什麼“我業內的知名度已經飽和了,你永遠是無名之輩。”

還說:“我是流量神器,不能讓你們白佔便宜。”

那個說韓紅做慈善“太得瑟,消停消停”的主持人,是什麼心理?


心理學告訴我們:一個人越是強調什麼,就越是缺什麼

你看這個鄭環宇,他評價韓紅老師的時候,說她是蹭熱度刷流量,說到自己的時候,又說自己知名度飽和了。

口口聲聲,都在吃著人血饅頭,圍著流量打轉。不禁讓我想起了一種昆蟲,夏天常見,圍著饅頭飛,嗡嗡嗡地。

心理學還告訴我們:當一個人毫無底線的時候,這個人的共情能力就是零。

共情能力,也就是我們說的同理心。它分為從0-6的7個等級。

6級是最高等的同理心,像甘地、特蕾莎修女,就是這種。

0級是最低等,沒有同理心,像那些反社會人格、病態自戀人格,就屬於這一等。

那個說韓紅做慈善“太得瑟,消停消停”的主持人,是什麼心理?


還有去年一度大熱的各種火車、飛機上霸佔座位的“座霸”,也都是0級同理心。

這種人最典型的表現就是去飯店吃個飯,能把服務員當孫子使喚。

還有雙標的思維定式:他們罵你,那是教育你;你罵他們,那就是想佔他們的便宜……

反正,這世上從來都不缺為了流量、利益連鼻子兩邊都不要的人。要不然怎麼能連宋祖德都看不下去了,大罵鄭環宇的良心餵了狗。

要我說,只希望韓紅老師一切平安。

那個說韓紅做慈善“太得瑟,消停消停”的主持人,是什麼心理?

所謂公道自在人心,您的所為,全國人民都看在眼裡,放在心裡呢。

為眾人抱薪者,不可使其凍斃於風雪中。



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