昨天的題目大家都找到答案了嗎？古人的生活離大自然很近，流傳至今的詩詞名篇其實也凝聚著古人觀察自然界的成果。我們可以把古詩詞當作一把探索自然的鑰匙，去領悟古人與自然相處的智慧，也可以運用現代科學的成果，加深對古詩詞的理解。相信我，讀詩詞不僅是文科生的專利，理科生也能從詩詞裡找到共鳴。當然，由於缺乏現代科學的分析方法，這些成果當中也有“不靠譜”的情況。下面我就給大家揪出三個選項當中比較不靠譜的一項。
選項A取自清代文人阮元的《吳興雜詩》。這首詩描寫的是江南水網遍佈的鄉村風光，語言淺白易懂在這裡就做解釋了。
詩中“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”一聯很準確地描述了三種水生植物在水中生長的相對位置。水稻和荷花大家都比較熟悉，就不作贅述了，咱們重點講講菱。
菱是一種一年生草本水生植物，在淺水區時它會在淤泥裡紮根，在深水區裡則浮水生長，一般在水深2-3米的菱塘裡種植。它的果實因為天生長“犄角”被稱為菱角。在我們廣州，菱角與蓮藕、馬蹄、茭筍、茨菇並稱為“泮塘五秀”。每年7-9月，菱角上市，撥開它堅硬的外殼，就會露出裡面的“菱角米”，無論是煮熟直接吃，還是和肉類一起燉，都非常美味。
（呀，跑偏了跑偏了，在這樣下去會變成美食博主的……趕緊拐回來！）說起來，大文豪蘇軾還跟菱有一段小小的緣分。蘇東坡在杭州為官時，清理雜草淤泥，疏浚西湖，並將挖出的淤泥築成蘇堤。為了防止濱湖雜草再度滋生，他把毗鄰湖岸的水域租給百姓種植菱角，百姓在清理菱塘的過程中自然要清理雜草，如此一來就徹底解決了雜草圍湖的問題。為了防止百姓採摘菱角毀傷堤壩，蘇東坡還讓人在西湖中央建造了三座小石塔，以三塔為界，界內水域禁止種植菱芡，後來這三座石塔變成了人們熟悉的“三潭映月”。用今天的話說，蘇軾簡直是一個“寶藏男孩”，他不僅是一位大文豪、一位美食達人，還是一位非常有智慧的官員。而這句“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”的作者也是清朝一位官員。從詩句來看，他除了寫對了植物的生長規律，也寫出了水鄉人民因地制宜，充分利用水域和土地的農業管理智慧。看來經鑑定，文理雙A作品，優秀！沒毛病！
選項B取自李商隱的《暮秋獨遊曲江》，詩中前兩句以荷葉榮枯代指人生無常，上下句七字中四字相同，讀來彷彿有一種循環往復的韻律感，情深綿邈溢於言表。按照荷花的生長習性來看，荷葉生時恰在春日，荷葉枯時又逢時，也沒毛病。可是在答題互動遊戲當中，B選項竟然成了最大的迷惑項。很多人印象中，亭亭玉立的荷葉都是夏天的記憶。實際上，荷葉在春天的時候已經開始萌發，這樣才能為夏天開花積蓄足夠的能量。
在成都拍攝的枯荷
排除了前兩項，若是擂臺比賽，此時敏叔又可以果斷地按下搶答鍵，自信地說出那段名言：“我選C！”。
C選項取自清代詩人袁枚的《苔》。古代詩人通常都會把注意力集中在梅蘭竹菊、牡丹芍藥、楊柳桃李、荷花桂子之類或有顏值或有氣質的植物身上，絕少有人注意到躲在角落裡潛滋暗長的苔蘚。能注意到苔蘚，還能為它寫詩，足以見得袁枚是一位細心觀察生活，思想不受束縛的文人。前兩句“白日不到處，青春恰自來”倒是非常準確地寫出了苔蘚的陰生屬性，可是寫著寫著就開始不靠譜了——問題就出在“苔花如米小”一句。
在植物界中，苔蘚植物是相對低等的植物，低等到什麼程度呢？它的結構簡單到只有莖和葉兩部分，有時只有扁平的葉狀體，沒有真正的根和維管束。這裡會不會有同學問啥叫維管束呢？整不明白不要緊，只需要知道一點，苔蘚不具備開花的功能。苔蘚不會開花，那麼詩人看到的“花”是啥呢？我們認為，袁枚看到的所謂“苔花”極有可能是苔蘚的孢蒴或者嫩葉。
2014年，我在京都西芳寺拍攝的“苔花”——苔蘚孢蒴
雖然從植物學的角度來說，這句詩有一點小小的瑕疵，但這並不妨礙它成為百口傳送的佳句。它確實寫出一個卑微生命的頑強與堅韌，百年間，這種堅韌與頑強也激勵了無數逆境中的人們逆風飛行，向陽而生。無論是卑微如苔蘚，還是高貴如牡丹，生命綻放的權利都是平等的。對於這首詩而言，“苔花”到底是不是一朵花已經不重要了，因為讓袁枚感慨的，並不是表象的花，而是小小苔蘚彰顯生命力量的宣言。我們不能用現代的標準要求古人的詩篇，更不能用科學的嚴謹限制文學的浪漫，可是我們需要一顆求真的心，一雙善於觀察的眼睛。我相信大家不會因為知道了苔花的真相而放棄這首詩，就像千百年來，即使我們知道月亮上沒有嫦娥，依然眷戀著那一抹皎白的月光。
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