床易夢
要想理解最後金庸先生修改後的結局，就要理解“天龍八部”的寓意，以及金庸先生所經歷的生活。
首先“天龍八部”這個名稱出自於佛經，有“世間眾生皆苦,有情皆孽,無人不冤,誰也躲不過”的意思，全書的主旨是“無人不冤，有情皆孽”。因此最後的修訂將所有愛與被愛的人都拆散，都走不到一起才符合“天龍八部”全書的主旨，同時也符合了世人皆苦的無奈；
其次，天龍八部的修改是在金庸先生在美國就讀的兒子去世後進行的，先生更加體會到生離死別，白髮人送黑髮人的無奈，在精神上更感覺，其實想的而得不到才是生活的主旨。同時在生活中金庸年輕時曾深深愛上一個女人，就是當時的當紅巨星夏夢，但是那時候金庸無名無利，只能在苦苦的相思中度日，夏夢也早早的嫁給了其夫林葆誠。這就造就了可望而不可得的結果。晚年的金庸可能是在此想起自己年少的夢中情人，同時看著自己垂暮的滄桑，想到生活就是眾生皆苦，有情皆孽，而將原來較圓滿的結局修改成全是傷痛。
天龍八部整部作品的風格是宏偉悲壯，是一部寫盡人性、悲劇色彩濃厚的著作，同時為了把握作品的整體悲情色彩，最終的結果也只能是悲劇結尾。
所以說段譽和王語嫣沒在一起也是很有道理，畢竟這部小說的主旨在這放著呢！
所以，有句話說的好，你喜歡誰，誰就跟你在一起，天下哪有這麼多如意的事？有時能遇到，就已經很美好了。
所以說在《天龍八部》中，段譽和王語嫣沒在一起也並非是一件壞事，有些人能遇到就已經很美好了，對於段譽和王語嫣來說，能遇到彼此已經很好了，在一起或者不在一起，其實沒有那麼重要，有時候在一起還會破壞那種美好。
王語嫣在文中是一個不食人間煙火的仙女，可以成為每個人的夢中情人，但實在不適合做妻子。而段譽真正喜歡的是在無量山洞裡的玉石雕刻出的石雕。
在新修版中當王語嫣推到玉雕時，段譽心中的女神已然轟然倒塌，所以無論如何再也建立不起來一個永刻心底的愛戀。兩人走向分離也就成了必然的結果。
說實話，我不太喜歡金庸先生最後一版的修改。在作品最後，作者為了強制表達“天龍八部、眾生皆苦”的內涵，把故事情節修改的有點凌亂，故事的交織也有點牽強，這樣的修改在大旋律上是符合了作品的悲劇色彩，但在細部處理上卻顯得倉促而不夠完美。
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這部書有很多修改的版本，對於這個問題，我找了很多的修訂版，並沒有那個版本到最後，王語嫣沒有和段譽在一起啊，請問：你說的是那個版本？
原著其實和電視劇存在不同，在電視劇中，所有的引線都是以喬峰為主，他更像是男主角中的男一號，而原著中，則比較突出段譽。段譽和王語嫣的愛情正果，就成為了大家對男主和女主的最終期盼。
如提問者所言，即便是有，我認為有一下幾個方面：
段譽夢境初醒
段譽對王語嫣的認識，始終停留在琅嬛玉洞神仙姐姐雕像中。
段譽痴情王語嫣是因為最早看到了，她姥姥的雕像，而王語嫣母親家三代科隆，長相極為相似，讓段譽進入夢境，產生了夢幻。
對於男主，女主存在的只是外表，所謂的：“一見鍾情”（還是單戀的那種），兩個人的交往中，一切都是段譽主動，隨夢境而動，不停的追逐，而王語嫣則不避不躲，致使段譽一直遊走在她的掌心中，這樣的女人不是單純的可怕，就是心機陰沉的可愛。
而到最後，段譽如夢方醒，發現吸引他的只是那美麗的容顏，對於性格而言，卻差之千里。
王語嫣餘情未了
王語嫣對慕容復我覺得應該比對段譽來的真誠，兩人從小青梅竹馬，慕容覆在沒有徹底的昏頭前，其實對王語嫣還是有真情的存在，在結尾兩人牽手回大理的路上，文中所說：
這語音十分熟悉，正是慕容復。段譽和王語嫣吃了一驚，兩人手挽著手，隱身樹後，向聲音來處看去，只見慕容復坐在一座土墳之上，頭戴高高的紙冠，神色儼然。兩人看到慕容復發瘋以後，王語嫣心生觸動，對錶哥始終餘情未了，便拋去段譽隨慕容復而去。
她並非作者心目中的“女主”
天龍八部是一個人物關係極其複雜的小說，一般寫作者，難以招架，對於金庸先生的這部書，閱讀完之後，就只剩崇拜了。
眾所周知，金庸先生有三段婚姻，對於最後一個太太，她更是以書中的女主的稱為來稱呼“小龍女”，顯然他對自己勾勒的“小龍女”的形象是最為滿意的。
小龍女冷漠寡言，對愛情的追逐卻熱情似火。
雖然兩人的飾演者相同，但對於王語嫣而言，始終沒有一個明確的界限，對於愛情一直存在於模稜兩可之間。
以上是我個人認為兩人最後分開的原因。
請路過大神，點評指教。
立水
天龍這部書是金庸先生第一次嘗試瞭如此多的角色的一部鉅作，而且還是有非常多的故事並且還是一同創作的，所以整部天龍的結構還有線索都是非常的有聯繫的，而且還非常的複雜。然而這本書也是作者修改次數最多的一本書了，不僅修改了人物之間的性格，還修改了武功的名字以及故事的情節都有一定的改變了，而最大的改變就是關於王語嫣還有段譽的結局了。
段譽和王語嫣的故事是天龍中的一個非常大的看點。一個有心，一個無意，但是一個是痴情的人，而另一個卻是非常的無情。而在觀眾的眼中，王語嫣和段譽是非常得配的，我們先不說段譽的是擁有主角光環的，但是當你遇到了自己喜歡的愛人的時候，恐怕在最後選擇也是這樣的。所以你愛的那個人可能不是你最愛的那個人的時候，或許你會找一個愛你的人，而不是你愛的那個人。
王語嫣最後迎合了民眾們的心，選擇了段譽，而且他們兩個能走到一起也是非常的符合當時人們對待愛情的看法，在最後的時候段譽終於完成了自己的想法，贏取了美麗的小姐姐的心。
小編相信看到這一幕的讀者一定是非常的開心的，而且肯定也是非常的滿足的，畢竟這種故事在現在社會上來說是非常的多見的。愛情本身就是一個非常純潔的東西，他不應該在裡面摻雜一些其他的雜質，不應該和那些金錢，權威等東西有聯繫。其實王語嫣和段譽的愛情結局是非常的理想的，與其說是理想的，不如說是像童話故事般一樣美好的愛情故事。
然而這個結局在新版的時候就被作者給捅破了，因為王語嫣根本就不愛段譽，但是很巧的是，段譽也不愛王語嫣。其實段譽在王語嫣心中就是一個備胎，而王語嫣也只是段譽心中的一個備胎罷了。
既然他們兩個人並不互相的喜歡，只是錯愛，那麼為什麼不讓他們在一起呢？這個解釋其實作者已經在新版的電視劇中提到了，將他們兩個人分開完全是因為金庸本人。
其實我們知道，在金庸先生的心中一直住著一個女神，這個女神就是夏夢。在他的筆下有非常多的角色，而在這些角色中都可以看到一個叫做夏夢的女生的影子，當時夏夢對於金庸來說就是一個神一般的存在，不能觸摸到。這份執念對於金庸來說是可遇不可求的一直到了很久很久之後，金庸終於放下了心中的執念，因為當時金庸已經老了。
他已經明白過來了命裡沒有的東西就不要強求了，而且此時的她也瞭解到了生命中的真諦，更加了解了人生的真諦，更加了解了人生的得到和失去。既然自己心中一驚將自己喜歡的女人給放下來了，那麼段譽也應該將自己心目中的虛假的夢給放下去，所以這也就解釋了為什麼在最後他們分手了。
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無人不冤，有情皆孽
《天龍八部》這部作品體現出極高的佛家思想。人力無法與命運鬥爭，求而不得。幾乎體現在其中每一個角色身上。“命運無常”四個字可能是金庸在《天龍八部》中最想表達的主旨。這種無常是以人力不可抗拒的命運悲劇體現的，所以才有了“無人不冤，有情皆孽”的說法。如果段譽和王語嫣真的終成眷屬，段譽苦苦所求之事最終得償所願，那就是對這一主題的顛覆了。
段譽帶著木婉清鍾靈一行人回大理， 他不願得武功不願做皇帝卻得了天下神功做了大理皇帝，慕容復痴傻著做著皇帝夢，最終身邊唯有阿碧一人。蕭峰失去阿朱，經歷一切變故後自盡於雁門關。虛竹一心向善不願摻攪凡塵卻坐擁逍遙子絕世內力成靈鷲宮主。 天龍不就是一個大寫的英雄式悲劇？
天龍八部，佛教術語，天龍八部都是“非人”，包括八種神道怪物，因為“天眾”及“龍眾”最為重要，所以稱為“天龍八部”。八部包括：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，常有天龍八部參與聽法。如《法華經：提婆達多品》：“天龍八部、人與非人，皆遙見彼龍女成佛”。“非人”是形貌似人，而實際不是人的眾生。
簡單來說，這本書可以總結為佛家所說的三苦：求不得苦（想要要不到）、愛別離苦（生離死別）、怨憎恨苦（又恨又怨卻偏偏要在一起）。種種苦，皆是虛妄。
所有，將結局改成這樣，也是呼應了作品的主旨。
個人觀點，不喜勿噴。
凡人jie有一死
在金庸的小說《天龍八部》中，許多人都覺得段譽和王語嫣是最配的一對，也是最後一定會在一起的一對，但結果卻並非如此，這讓很多人都疑惑不解。今天我們就來談談他們之間的愛恨糾葛吧！
王語嫣，金庸武俠小說《天龍八部》中的女主角之一，是段正淳與情婦李青蘿之女，外貌和段譽朝思暮想的石洞仙子相似。所以，段譽剛開始就把王語嫣當做神仙姐姐。段譽自小與母親生長在曼陀山莊內寸，與表哥慕容復為青梅竹馬。
王語嫣最初與段譽相見於曼陀山莊內，段譽對王語嫣簡直為一見傾心，認為她就是神仙姐姐，但這時候王語嫣對他還沒有情意。
兩個人在一起是在後段譽勸阻慕容復不要去西夏招親，但慕容復一氣之下把段譽投入枯井之中，王語嫣正巧看到，王語嫣對慕容復表明一片真心，但慕容復卻說她哥段譽不清不楚，王語嫣傷心之際跳入了枯井，然後這時意識到自己已經對慕容復的心理產生了變化，王語嫣也意識到段譽對自己一片真誠，然後在井中的段譽與自己都相安無事，兩人就在井中定情。
最後，兩個人還是沒有在一起，原因是因為本來在金庸的小說中，就帶著一種悲劇的色彩，所以兩個看似應該在一起的人卻不能在一起，還有就是，段譽最後也清醒的認識到自己心中的神仙姐姐不是王語嫣。而王語嫣最後還是回到了慕容復的身邊，這兩個人就情緣終止了。
天龍八部這本小說的背景是以宋哲宗時代為背景的，通過宋、遼、大理、西夏、吐蕃等王國之間的武林恩怨，從不一樣的高度對人生和社會進行審視和描寫，描繪了一幅波瀾壯闊的場景，故事十分離奇曲折、涉及人物也很多、歷史背景也十分廣泛。
天龍八部的寓意出於佛經，有“世間眾生”的意思，全書的主旨是“無人不冤，有情皆孽”
作品的風格是宏偉悲壯，是一部寫盡人性、悲劇色彩濃厚的史詩鉅著。
所以說段譽和王語嫣沒在一起也是很有道理，畢竟這部小說的主旨在這放著呢！
所以，有句話說的好，你喜歡誰，誰就跟你在一起，天下哪有這麼多如意的事？有時能遇到，就已經很美好了。
所以說在《天龍八部》中，段譽和王語嫣沒在一起也並非是一件壞事，有些人能遇到就已經很美好了，對於段譽和王語嫣來說，能遇到彼此已經很好了，在一起或者不在一起，其實沒有那麼重要，有時候在一起還會破壞那種美好。
而且對於段譽來說，他真正喜歡的只是和王語嫣長得很像的一尊石像，就像我們喜歡電視劇裡的一些偶像一樣，但是喜歡歸喜歡，卻未必就適合婚姻。真正完美的愛情，不單單需要那些初見時的衝動，更需要的是一天天的柴米油鹽。能找到一個肯與你一起面對柴米油鹽，能一起過日子的人，那才是愛情的本質所在。
所以，段譽和王語嫣不算遺憾，起碼遇見彼此也是一種美好的事情。
影視滋味
作者的心境和閱歷往往決定了男女主角的命運吧。
開始創作，感覺完滿的結局就是最好的。
在創作高峰，會覺得既然出現了美好的結局，後面也就急轉直下了吧，這本是規律。此時，段譽和王語嫣沒在一起，恰是最好的感情處理。後面的結局由讀者來自己添加吧。
在創作後期，一切世俗的約束反而看的開了，於是有了韋小寶和他的......
你喜歡什麼樣的結局呢？
簡逸
吳用接濟
文學作品一旦定稿就不應改動了，因作者認知與心態的變化，很多優秀作被改得面目全非。
