漢史趣聞
我是大史官，我來告訴你“古代女人明明自己可哺乳，宦官之家為何要請乳孃，自己餵養不行嗎？”
現如今，隨著人們對母乳餵養意識的增強，現代社會上的多數年輕女性都開始選擇了母乳餵養，這樣既能夠節約餵養孩子的成本，還能夠增加親子關係，更重要的是母乳餵養更科學，為嬰兒的健康保駕護航。可是，為什麼在古代宦官之家的夫人不自己哺乳，要請乳孃呢？
其實，在明清時期比較流行請乳孃喂，最盛行的時候似乎都成了一種風俗習慣。並且請乳孃並不是一般家庭就能請的起的，也只有大戶人家、官宦之家才會請。所以，請乳孃是有錢人的象徵，當然也彰顯大戶人家的身份和地位。如果宦官之家的太太自己親自餵養，沒有請乳孃是會被外人嘲笑的，因此，也是為了面子，一般都會請乳孃來餵養孩子。
在古代男權社會，官宦之家的男人娶個三妻四妾都是正常事，女人的地位底下，並且主要職責就是伺候好自己的丈夫，而男人的女人又多，妻妾之間為了爭寵，能夠拴住自己的老公，自然不能讓自己的身材走形，而如果自己親自哺乳的話，就會導致自己苗條的身材走樣，並且餵養孩子還會耽誤很多時間，這就讓其他妻妾有了可乘之機。
而且，在古代，女人在結婚後其實就是個生育機器，其中一個主要的作用就是為傳宗接代。如果能夠生出男孩，自然會母憑子貴。如果自己親自哺乳，就會影響再次懷孕，自然也會延長再次懷孕的週期。而如果請了保姆，就可以好好的調養身體，好再次懷育做好準備。這樣就能夠有更多的機會為夫家生出男孩子了，這也是為什麼古代比較講究多子多福的原因吧。
大史官
古代越是尊貴的家庭，越不會讓嬰兒的生母親自哺乳。
像是在清朝的宮廷，太醫會給每個生產的后妃、皇子福晉開“回乳湯引”，不用她們親自餵養嬰兒。
舉個例子來說，乾隆四十九年（1784）嘉慶的原配孝淑睿皇后喜塔臘氏生莊靜固倫公主時，根據太醫院診治的記錄：
九月初七日，陳世官、姜晟、張文瑞、李世*、鮑錦璋、魯瑾請得皇十五子福晉脈息和緩。於本日申時育喜格格，母女均安，謹此奏聞。
九月初十日，回乳湯一貼。
九月十一日，回乳湯一貼。
這裡說的很清楚：剛生下孩子沒多久，就要飲用回乳湯，不需要她親自給孩子餵奶。
在這種情況下，就需要僱傭奶孃了。
像是歷史上順治的奶孃李氏、樸氏，康熙的奶孃瓜爾佳氏等，都得到了皇室的尊封。對於皇子而言，奶孃是非常重要的人物。
當然，有很多原因導致生母不能親自餵養他們：
1、母乳量夠不夠，其實就是一個最關鍵的問題。
很多貴族家庭的女性，並沒有充足的母乳，自然需要僱傭奶孃。
2、親自哺乳耽誤繼續生孩子。
古代以多子多孫為最重，哺乳顯然是耽誤繼續繁衍子孫的。
基於多重原因：越是尊貴的人家，越不可能讓母親親自哺育嬰兒。
HuiNanHistory
奶媽制度可以說是古代王公貴族官宦人家的一大特色，官宦人家自己不去餵養孩子，主要有以下幾方面原因：
一、古今審美觀有著巨大的差異
古人的審美和現代審美並不相同，古人更加推崇“盈盈一握”和“丁香小乳”，如果你曾經深入瞭解過哺乳期女性，應該會知道女性在哺乳期某些部位會膨脹變大，這是正常的生理原因。另外哺乳期會喝很多大補的湯湯水水，像豬蹄湯，鯽魚湯這類。長此以往，身材變胖是很正常的事情，而達官貴人們妻妾眾多，女人們為了保持自己的“競爭力”，不親自去餵養孩子就理所應當了。
二、哺乳期有著天然的避孕作用
很多人可能不知道，大多數女性在哺乳期是不能懷孕的。似乎哺乳孩子可以起到天然的避孕作用。這在當代無所謂，但是在古代奉行“多子多福”的制度下，加上官宦人家開枝散葉的想法，女人們可以說是生的越多越好，而親自餵養自己的孩子，肯定是和這一理念相沖突的，所以官宦人家都會請自己的奶媽。
終上所述：這兩個原因放在現代並不是什麼劣勢，甚至可以說是“好處多多”了。所以各位家中如果有在哺乳期“苦苦煎熬”的媽媽，或者是糾結母乳餵養還是奶粉餵養的家庭，都可以看看這篇文章。
胖哥侃歷史
在古代，乳孃是專門給人奶孩子的，她們雖然地位比一般的丫鬟高，收入和待遇都很高，但是一旦接了這份活，你自己的孩子就沒辦法餵養，所以，在古代這份職業多數女人並不願意做。乳孃，就是奶媽。只有大戶人家或者王公貴族，才能請得起奶媽，有人會問了，問什麼不讓媽媽親自撫養呢？![]()
原因有二：
第一、
在古代，大戶人家難免三妻四妾，就相當於一個小的後宮，眾多女人在一起能幹什麼呢？爭寵唄！為老爺傳宗接代，好不容易得到老爺的關心和重視，如果自己餵養孩子，很可能就會導致身材走形，討不到老爺的歡心，那麼喂孩子就成了主動把老爺讓出去了，這麼虧的買賣女人都懂，因此，大多數女人都不願意自己喂孩子。
第二、
是古代的社會風氣。乳孃的收入是非常高的，因此，窮苦人家即便女人沒有奶水，也請不起乳孃，頂多弄點米湯湊活餵養。所以，在古代請乳孃，是一種身份的象徵，在有錢人的圈子裡，要是自己喂孩子，會落人笑柄，跌份！所以，即便自己有奶水，也會請乳孃，一方面是替自己喂孩子，一方面是在炫耀自己的家底豐厚。
當了乳孃，就要面臨和親生子女分別的事實，很多女人為了榮華富貴，為了上位才會去當。比如明朝的萬貞兒，身份低賤，因為撫養和陪伴了明憲宗朱見深，並且一路陪著他長大，登上帝位，萬貞兒的身份也變得高貴起來。因為明憲宗對萬貞兒的依賴，長時間一起生活產生了不一樣的情感，也就是人們所說的戀母情結，萬貞兒本身就徐娘半老，風韻猶存，成功拿下了明憲宗，甚至要立她為後，被大臣阻攔，才勉強封了個貴妃，權傾朝野，名為貴妃，但是後宮的大大小小都得聽她了，對她來說，當似是而非的乳孃，真是太值了！直接走上了人生巔峰。
歷史總探長
其實不光是古代，現代一些權貴富豪之家的女人，生了孩子也不是自己哺乳，而是吃天價奶粉，甚至請奶媽（乳孃）餵養，比如那些娛樂圈的明星們。
在古代，生了孩子請奶媽的情況就更多了，官宦之家特別是皇宮大內，生了孩子之後往往不是母親親自哺乳，而是請奶媽代為哺乳，主要有以下原因：
1，母親乳汁的缺乏
生產後的母親分泌乳汁是自然的生理現象，然而例外也有不少。自古以來，很多女人生了孩子後乳汁分泌很少，不足以餵養嬰兒，有的甚至一點乳汁都沒有，所以古代就有醫生專門進行催乳治療，如果催乳見效不明顯，就要找奶媽餵養了，因為古代沒有奶粉。
2，女人爭寵的需要
古代大富大貴之家都是三妻四妾，皇帝更是三宮六院七十二妃，女人間競爭十分激烈。為了爭寵，她們不得不想盡辦法為丈夫生孩子，但生了孩子身材容易走型，把精力放在孩子身上又容易冷淡丈夫或被丈夫冷淡，其他妻妾們就會趁虛而入，奪走寵愛，所以很多女人尤其是後宮嬪妃，都不會自己親自餵養孩子，而是由奶媽代為餵養。
3，特殊的制度使然
古代後宮制度森嚴，比如在清代是不允許嬪妃親自餵養孩子的，一旦嬪妃生下皇子，都要被交給專門的奶媽餵養。這一規定看起來違揹人性，但也有它的道理，因為嬪妃親自餵養皇子，朝夕相處之下，母子間的感情會很深厚，一旦皇子將來登基為帝，就有可能出現母后干政的局面，所以清朝才有了這個不合人情常理的特殊規定。
奶媽雖然不是生母，但因為哺乳的關係和孩子感情十分深厚，有些孩子對奶媽的感情比生母還要深厚，特別是明清時期的皇子們，奶媽餵養他們的時間很長，一直餵養到七、八歲甚至年十幾歲，如果這些年輕的奶媽動起不良心思，近水樓臺先得月，很容易把這種“母子關係”轉變成超越年齡的“不倫之戀”。
明熹宗朱由校小時的奶媽客氏長得貌美，為人妖冶，一直哺乳、陪伴朱由校十餘年，兩人發生了超越界限的感情，朱由校登基後仍讓客氏陪伴自己，對客氏極端尊敬和寵幸，簡直一天都不能離開，客氏的地位之顯赫，氣焰之囂張，比皇后都要牛，後來還和大太監魏忠賢勾搭在一起，成為歷史上最成功、最顯貴、最著名的奶媽之一。
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狄飛驚
富貴人家的媳婦就是矯情。
明明可以自己哺乳，非要請奶媽餵養。其實背後還是有許多原因的。
母乳餵養非常辛苦。
餵養孩子是非常辛苦的一件事，寶寶出生前幾個月，作息不規律，經常半夜醒來就要餵奶，母親就得經常熬夜，就算是現在的很多女性都受不了，因此很多月子中心、月嫂等這些行業孕育而生。而古代的官宦人家，家裡條件好，請乳孃來餵養小孩，可以讓養尊處優的媳婦得到好的休息，畢竟她們有錢，何必受這種苦。
母親身體狀況不好。
有些母親可能沒有出奶，而且古時候又沒有奶粉給孩子喝，還有一些乳頭內陷、乳腺炎等現象也不能給孩子餵奶，那只有請奶媽給孩子餵奶。
尊貴的象徵。
請奶媽已經是上流社會的一種風氣，是大戶人家的一種象徵，一般平民百姓是請不起的。作為宦官人家，如果那家沒有請奶媽，會被人所嘲笑，連奶媽都捨不得請！很多宦官人家的媳婦也以請奶媽為尊，若家主不給請的話，就顯得自己不受重視，沒有地位。因此，不差那點錢一般都會請奶媽。
母親為了保持身材與其他妻妾競爭。
古代的宦官人家哪個沒有三妻四妾，她們之間爭風吃醋的現象非常普遍，特別是皇帝的後宮，受到寵幸才有權力。要是因為餵養孩子導致身材走樣，胸部下垂，那就對丈夫的吸引力大大下降，進而失寵，那就得不償失了。為了保持良好的競爭力，很多都請奶媽餵養。
能夠儘快投入到生育當中。
古代的女性就是男人的生育工具，一般宦官人家更需要人丁興旺。所以，當母親生完孩子之後，為了儘快投入為家主生孩子的任務，她們都會選擇請奶媽，而自己就可以早日恢復，以便孕育新的子嗣。
母乳被傳為補養珍品。
本草綱目中記載，“乳汁仙家酒”。因此，很多人認為乳汁有補益五臟，益智填精，潤燥生津，滋補血虛的作用。而宦官人家又不可能飲用家主媳婦的乳汁，只有趁著請奶媽之時可以分一杯羹。
博古論今天
在現代可能少有見得，但是在古代的時候，這個職業可是相當的流行，而且還會被人們認為是一種極為奢侈的職業。乳孃所要負責的不僅僅是對於孩童進行母乳餵養，還要在日常中帶著孩子，看著孩子長大，像是一種特定的保姆，或是貴族中一種負責孩子生活的職業。
但是大家要知道，在古代的時候，這樣的職業可不好做，根據歷史的記載，想要做乳母有三道大坎，這第一個大坎便是要看她的乳汁的“色、香、味”，因為在古人看來，只有好的乳汁才能夠促進自家孩子的成長，而第二個大坎則是這個乳孃一定要長相俊美，畢竟近朱者赤，近墨者黑，請一個漂亮的乳孃，不僅寄託的是自己孩子長相清秀的心，還是為了古人的虛榮心。而最後一個大坎便是要有耐心，夠細心；大家都知道帶孩子是一個技術性的活，不是說是誰就能幹的，需要一定料理孩子生活的能力，以及撫養孩子的能力。
為什請乳孃之“展現自己的經濟實力”
在古代的時候為自己的孩子請乳孃，其實是一種較為流行的事情，這是一種身份和地位的象徵。這就好像在現代家庭的保姆一樣，一些大戶家族的人，每天的生活都不想過於麻煩，而嫁入這些大戶人家的女子，又大多是嬌生慣養，且脾氣不好，也正是因為此點，才使得乳孃這個職業的興起。
所以，在古代中請乳孃，其實就是一種展現自己的經濟實力，抱著的是拿錢買方便的心理，畢竟在那個時候，不是說什麼樣的家庭都是可以請得起乳孃的。
家裡若是請了一個乳孃，等於是少了很多的事情，而且這些乳孃在帶孩子上都是有著不錯的經驗，可以使得這些大戶人家的母親放心且方便。
為什麼請乳孃之“地位等級”
古代為了能夠維護統治者的統治，都會設有一大堆的“禮”，而這種“禮”則是一種約束人們行為，限制人們天性的制度，雖然較為繁瑣，但是這可為一些封建社會所不能沒有的東西，因為這些“禮”的建設能夠穩定住中央的統治。
根據“禮記”裡面的內容就有所記載：“皇室和一些諸侯權貴才能夠有請乳孃的資格，而一些平民和下等的官員是沒有資格請乳孃的。”可是隨著時代的慢慢變遷，這樣的規定下限慢慢的降低，從最初最低的士大夫階層，直接降到了只要家中可以支配的起消費。所以這樣的現象也是中國封建社會“禮制”崩塌的象徵，但即是混亂，也是新生。
類似這樣的規定還有很多，例如在古代中有明確的記載，皇帝在出行的時候需要有多少馬、什麼顏色的馬，以及什麼種類的馬組成，而親王的規格需要有多少、大臣的出行需要多少，等等。除了這些，在古代的時候，朝廷為了能夠達到“重農抑商”的目的，還公開降低了商人的等級，不允許商人穿綢緞，不允許他們入朝為官，以及限制他們孩子的種種權力等。
所以，乳孃的僱請，不僅是為了展現出一方的經濟實力，還是因為一定的“禮制”所規定。
除了上述的這些，還因為產後的女性會很累。這些古人其實也是為了產婦的身體著想。畢竟一些女性在產後再去照顧孩子，是一件非常痛苦的事情，也正因為如此，才使得他們會在產後會請乳孃。
所以綜上所述，答案便是：一是因為他們自己的條件允許，二是因為古代一定的等級，三則是為了防止產後的女性過度勞累。
木劍溫不勝
我是老泰迪，我來回答這個問題。
導語：
古代女人都有母乳，那麼為何宦官人家要請乳媽？且往下看！
妻妾“爭寵”
看過宮鬥劇的朋友都會知道皇帝后宮宮鬥有多麼狠，為了爭寵各位夫人可以說是無所不用其極，但那畢竟是佳麗三千的後宮。普通官宦人家雖沒有後宮娘娘數量，但也可以說是小後宮了，三妻四妾自然不在話下，小後宮也就意味著“爭寵”的情況。
再說好不容易為老爺生一個孩子，後期為了餵養孩子而把自己身材搞得走形（哺乳會抑制排卵，身材會因此走形），這無異於赤裸裸將老爺拱手讓人，為了避免這種情況的發生，為老爺生孩子的那位夫人一定會要求請奶媽，
以此來維持自己的身材，保證老爺繼續寵愛自己，這便是防止身材走形的“爭寵”。
有了需求也就有了供給，古代奶媽可以說是很正常的社會職業，也可以說奶媽是古代社會的必須品，老泰迪小時候家裡因曾因忙生意忙工作請過“奶媽”，這是很正常的社會情況。
“面子”問題
周朝曾嚴格規定“等級制度”，有權勢的人家必須請奶媽，根據等級的增大，奶媽數量增多。
“士夫之子有食母”《周禮》
當古代流行起了奶媽職業，幾乎可以說大點的官宦之家都會請奶媽，如果哪天聽說哪個官宦人家沒請奶媽，一定會被同朝大臣笑掉大牙，因為古代奶媽是區分平民和權貴最重要的工具，普通老百姓連生存都難以維持，又怎麼能請得起奶媽？這就和經濟掛鉤了，一旦和經濟掛鉤，請奶媽一事就會在權貴中形成所謂的“面子”問題，這也就解釋了為何權貴不請奶媽會被笑掉大牙了。
嬌貴
宋代大多數人認為小孩子吃“雄壯女子”產出的奶會身體健康，茁壯成長，但是呢,宋代上層女子皆以瘦為美，這也就意味著很多權貴不會允許自己的“瘦弱”夫人餵食自己的後代。
再者古人曾說“人產乳眾則血枯”，餵奶會損傷女子的精神，更甚者無法懷孕，這是古人的看法，所以很多上層女子因此不願意親自餵奶，這便是女子的“嬌貴”。
結語：
請奶媽可以說是古代官宦人家在正常不過的事了，雖然很多都是為了後代的“好”而考慮的，但因為請了奶媽，很多官宦子女長大後對自己的母親並不是很親，甚至發生過數起駭人聽聞的“弒母”事件，這便是請奶媽的弊端了吧。
老泰迪講歷史
今天這麼發達了，不是有很多人也是喜歡找奶媽嗎？
據說，在北上廣，最花錢最多的就是生孩子了。高級醫院的產床，要提前半年預定才行，奶粉，紙尿褲也要提前準備好，否則到時候會抓瞎。
你以為這就是全部嗎？不！
現在已經流行開給孩子吃母乳，但餵奶的人不是自己！僱來的乳母，月薪從一萬兩萬到十多萬不等，每天僱主家被照顧得舒舒服服，吃什麼用什麼，都有專門的營養師科學管理。在僱主家，更是什麼活不用做，還有保姆專門伺候。
現在這個時代都有人僱傭乳母，古代皇帝富有天下，官宦之家妻妾奴婢成群，自然要僱幾個乳母來餵養孩子了！
一談到乳母，就想到小時候的那一篇課文《為奴隸的母親》，地主婆不會生孩子，就找農民媳婦替她生，生完又要奶孩子，等到孩子斷了奶，回家去發現自己的孩子早已餓死了。
然而，這種事情畢竟比較少，大多數的官宦之家能夠生的出孩子來，如果嫡妻生不出，還有眾多姨太太。不管是嫡妻還是姨太太，生下來的孩子，絕對不會自己來餵奶，常常需要僱一個或者好幾個乳母來餵養。
為什麼古代社會的那些貴太太不願意自己撫養餵養孩子，而是要找乳母呢？仔細分析發現，主要有如下原因：
1，在古代，以“殘廢”為美。古龍小說中的裝x大俠，經常是能躺著不坐著，能坐著不站著，能站著不走著，能走著不跑著。如果可能，最好讓人放在轎子裡抬著。你會問一句，難道沒有腳嗎？為什麼要坐轎子？當然有腳，但是一定要裝作殘廢的樣子，才符合達官貴人的審美觀。清末名士王愷運，家中最有權利的是周媽，因為周媽雖然不提供性服務，卻能在沐浴、更衣、餵飯等方面伺候的最好。 
2，請乳母餵養，為了更好服務於宅鬥和宮鬥。《甄嬛傳》讓我們看到了皇宮大內的美人心計，最近的《知否知否》又讓我們感受到大家族宅斗的可怕。請乳母來餵養，讓自己身材不易走形，讓自己有更多時間去主君那裡爭寵。必須請乳母！否者下人們會以為我是乳母！
3，請來了乳母，收益的可能不只是一個人。乳母來餵養孩子，孩子的食物得到保障，這只是冰山之一角。鄭成功的兒子鄭經，曾與四弟鄭泰的乳母陳昭娘私通，生下了鄭克臧。像陳昭娘這樣通過當乳母嫁入豪門進入上流社會的女子不乏少數。魏忠賢的“對食”客氏夫人，自稱是明熹宗的“七母”之一，與眾多皇后、貴妃、選侍並列，更是成為魏忠賢成為九千歲的最大助力。
4，窮人家給人當乳母，收益的恐怕不只是金錢。通常來說，窮人家給主君家當乳母，獲得的收益一定少不了。《為奴隸的母親》中是為了償還一輩子換不清的債務，說明這裡面的經濟收入少不了。如果那個孩子長大後有所成就，那對乳母的孩子和家庭，都有很大幫助。比如曹雪芹的爺爺曹寅的媽媽就是康熙皇帝乳母，康熙當上皇帝后讓曹寅當江南織造，賺得盆滿缽滿。再比如北齊的陸令萱是高緯的乳母，高緯當皇帝后，陸令萱成為權傾朝野的“女相”，他兒子穆提婆也成為大將軍。 
在等級森嚴的古代社會，富人家總是想要最大限度剝削窮人家，窮人也想方設法從富人那裡分一杯羹。於是就形成了自己不養孩子，僱個乳母來養的這種畸形的社會現狀。
歷史知事
問這個問題的人，一看就是沒有孩子的，或者雖然有孩子，但自己沒怎麼哺乳，或者沒關心過老婆哺乳的。
說古代女人明明可以自己哺乳，為何官宦之家要請乳孃而不自己餵養？那現代女人也可以自己哺乳，為何還有很多人幾個月就給嬰兒斷奶吃奶粉呢？
原因都是同一個：因為婦女哺乳，是要付出很多犧牲，帶來很多不便的。當然，對很多女子來說，付出這些代價，換來母子的親密互動，是值得的。
古人貴婦人請奶媽來代替自己哺乳，主要有以下原因：
首先，哺乳是一個非常耗費體力和精力的行為。要提供嬰兒吃的奶，母體本身要貢獻大量的能量。富貴人家雖然不愁吃喝，但要把這些食物轉換為母乳，對母親而言吃飯都成為了負擔。尤其古代有一些過於嚴格的哺乳觀念，比如哺乳要天天吃大魚大肉，但卻不能放鹽。大家想想，這是人過的日子麼？
另外，哺乳要成天把孩子抱著。一個孩子，剛出生的輕則五六斤，重則七八斤，等長到兩歲，則是十多斤到二三十斤。這麼重的啞鈴你拎著倒是不算啥，你橫著一直抱著，抱上一小時、兩小時，自己試試啥滋味？
還有，哺乳得就孩子的時間，孩子什麼時候想吃了你就得喂。這意味著可能你正在外面客廳和幾個貴婦朋友談笑風生，孩子一哭，你就得寬衣解帶供養他；或者夜裡你剛剛入睡，孩子一哭，你又得起來強撐著滿足他；甚至上廁所都可能讓你不清淨。產婦臥床過久，是有可能便秘的。正大便到一半孩子哭了，怎麼辦？
由此，哺乳對婦女是非常麻煩的事情。尤其古代對孕產婦的關照遠不如現在細緻和人性化。那麼家中有錢的貴婦人，為了免除自己的麻煩，請一個奶媽也就是很正常的選擇了。
