二月二，俗稱“龍鳳日”，古人有穿龍尾掛在孩子帽際或肩頭以辟邪的習俗。
如果不是這場史無前例的全民戰“疫”，一出正月，生活在祖國最北方的人們就會把家裡年前封凍在戶外冰雪裡的豬頭、豬蹄兒刨出來，一番煙熏火燎地除淨鬃毛，浸泡，清洗，最後碼入鐵鍋，開煮！二月二，北方人要吃“龍頭”、“龍爪”，這既是過大年的收尾——鬧了一正月，還要再加個“二月二，龍鳳日”才算過完年！同時，吃“龍頭”、“龍爪”也是勞動者在為春播春種繼續力量。所以，沒有殺年豬的家庭也不甘落後，至少也要買幾個豬蹄兒備上。於是各大超市、肉食店都將顧客盈門，排起長隊。
據說，豬和龍是同宗，古代神話裡有豬婆龍，所以豬頭、豬蹄兒又被美稱為“龍頭”、“龍爪”。
如果不是這場大疫，一出正月，理髮店是最忙碌的，因為“正月理髮剃舅舅”的禁忌終於結束了！愛美的人們早已迫不及待，尤其要趕在“二月二，打龍頭”，大吉大利，大富大貴！
但是，聽說，這兩天，除了超市、肉食店有排長隊的以外，別無動靜。看到有地方政府勸導民眾不要趕在二月二扎堆理髮，網民調侃：間隔兩米距離，理髮師夠得著我嗎？
理髮這一行業，在中國古代社會里沒有的。“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”
其實，民俗是在特定歷史形勢下發展起來的，也會隨著特定社會環境而改變。就拿理髮習俗來說，無論“正月理髮剃舅舅”，還是“二月二，打龍頭”，歷史都不久遠。因為，誓死捍衛辮子的歷史就在一百多年前，即1911年的辛亥革命。而別新軍閥剪掉的“金錢鼠尾”辮也不過在清初南明滅亡後，也就是1645年，滿清用政治高壓懾服漢人而推行起來的。在那之前，中國人，無論男女都是“身體髮膚，受之父母”，剪髮是奇恥大辱，是大不孝，是酷刑（“髡首”）！
孩子，你是怕被剃掉龍發嗎？其實“打龍頭”應該和“鬥地主”是絕對兒，是個熱鬧事兒。
回首這一歷史，今天的人們會覺得不可思議：剃掉頭髮、剪掉辮子，怎麼就辱沒先人了？怎麼就至於生不如死了？同樣道理，大疫之下，“二月二，打龍頭”的民俗要不要堅持，要不要去理髮店，比起生命、健康，輕重自明。如果一定要剪髮，不妨變通一下，在家自理，對鏡試藝！左右也是宅家，即使出門也是口罩、眼罩、“水桶罩”、斗笠加浴罩，能捂多嚴捂多嚴，決不暴露！疫情過了，如果大命不死，想怎麼捯飭就怎麼捯飭，那還遲嗎？
二月二，龍抬頭，其實是陽氣上升，萬物萌動的預示。嚴冬蟄伏的蟲子開始復甦。各地有舞龍為大年收尾的習俗。
所以，特定形勢下，學會不拘於傳統，不囿於習俗。以戰“疫”心態，過好每一天。把每一天當做你的“二月二，龍鳳日”來過，就沒有不開心的了。因為，傳統習俗也都是在生活當中形成的，無論是刀槍棍棒架在脖子上，逼迫接受或者剪掉“辮子”，還是時尚追求得來的，都是時間流淌中沉澱下來的精神文化、心理習慣。從2003年的SARS到本次的新型冠狀病毒疫情，不都是人類貪食野味劣習釀成的惡果嗎？神農嘗百草為我們治病，先民馴化雞鴨牛羊供我們食用，可沒叫我們吃靈性十足的蝙蝠、穿山甲、果子狸為生。天道預警：敬畏自然，敬畏生命！
作者 ▏乾隆娣
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