l劉祖德
因為人的本性是欺善怕惡，如果對方什麼都不如你，不可能會欺負你。欺負別人就是想佔點便宜，他們在想佔便宜之前一定想好了對象，至少有百分之七八十以上的把握會贏才會下手。
可是有很多人在受欺負時選擇忍讓，認為忍忍就會過去。可人心都是不足的，這次輕輕鬆鬆佔了便宜。下一次胃口就更大了，如果你還是忍讓，人家就越來越膽大了，不把你榨乾絕對不會收手。很多人不到忍無可忍不會反擊，反擊起來就用命去拼，結果很多欺善怕惡的人最後還是栽在善良人的手裡。以後也再也不敢再欺負他（她）了。
做人不能太軟弱，可以不欺負別人，但絕對不能讓別人欺負你。人家欺負你第一次可以忍忍，但一定要警告他（她）。到了第二次再欺負你絕對不能心軟，一定要想辦法好好治治他（她）。要不然你就成了別人欺負的對象，永遠也不得安寧。
彩霞
我說一個家庭小事就能看出來真的不能太容忍。我家鄰居女的經常罵那個男的，啥難聽罵啥，我們都聽過的人真是覺得女的太過分了，那個男的有時候也是無奈，但他能忍。忍，要有度，不能無限度的忍，那就叫慫了。慫，別人會肆無忌憚得寸進尺的欺負你。無論國家大事還是家庭小事忍都要有個度，不能慫。
愛之巢3
我跟爸爸要200塊零花錢，爸爸一直不給，我就一直鬧，爸爸說再鬧就打啦，我說不給就一直鬧，到現在爸爸錢也不給也不打我，想想我可能鬧累就會不鬧了，沒想到這次我是橫下一條心非要到200塊不可，反正我是他兒子不至於為了200塊打死我吧。
用戶9418886393820
忍讓，和各個時期的國際環境有極大的關係。對越自衛反擊戰，中國在被以前蘇聯為首的華沙組織刻意孤立的不利條件下，中國政府只能採取打勝即撤的戰略，最大程度對越懲罰，並忍讓剋制。但是，越南卻把中國的剋制，看成軟弱，反而在八八海戰失利後，變本加厲的大肆佔我南海島礁。同樣的結果，就是對印反擊戰，面對印度的貪孌，在美國為首的西方國家孤立中國，前蘇聯大力對印軍援的不利條件下，中國軍隊神勇出擊，速戰速捷，在取得懲罰印度的侵略野心的戰果後，無奈後撤。而狂妄自大的印度，也是將中國政府的忍讓剋制，看成軟弱可欺，依然意圖侵吞我藏南，並大力增兵。中國在領土問題上，因為國際形勢不利，只能採取忍讓剋制的政策，但是，相信隨著國力的強大，中國，必將寸土不讓！
章大波多
你知道“破窗效應”理論嗎？這種理論被廣泛應用於政治上，軍事上，特別適用於各國警方，對犯罪學說很有實用價值。
一間房子如果窗戶破了，沒有人去修補，隔不久，其他的窗戶也會莫名其妙地被人打破；
一面牆上如果出現一些塗鴉沒有清洗掉，很快牆上就佈滿了亂七八糟、不堪入目的東西。
在一個很乾淨的地方，人們會很不好意思扔垃圾，但是一旦地上有垃圾出現，人們就會毫不猶豫地隨地亂扔垃圾，絲毫不覺得羞愧。
這就是“破窗理論”的表現。 所以，不要放任自己的第一次機會，不要打破自己的第一扇窗戶。
正如你們說的，你的忍讓是永遠得不到別人的原諒和同情，只有換來得寸進尺的欺凌。
你又知道“打得一拳開，免得百拳來”這一經典論斷出自何人之口？
50年代初，毛主席在慎重考慮後力排眾議，做出斷然決策抗美援朝。面對政治局大多數人的疑問和對頭號資本主義軍事強國的膽怯。
毛主席詳細闡述了“只有面對別人的威脅而堅決回擊，別人才不會欺負你，也才能安心搞建設。”，並提出他的著名論斷“打得一拳開，免得百拳來”。
偉大領袖毛主席的這一拳，打出了中國人民的威風，打出了我們偉大的祖國7O年的安定，祥和。
人與動物是一樣的，人只不過高級一點：“叢林規則”那種弱肉強食的殘忍，血腥同樣適合於人類的世界。講小一點，也適合人與人之間的磨擦。
當別人欺負你時，“破窗效應”特別有效。別人欺侮你一次，你不還擊，馬上你將迎來二次和三次，甚至N次，正如你所說的得寸進尺。
當你遭到別人的欺凌時，“打得一拳開，免得百拳來”，你強勢回擊，打趴他，打怕他，打得他永世不得翻身則一勞永逸！
朋友，只要你理解這二點，運用這二點，相信你的忍讓將是多餘的，別人所謂的得寸進尺那又從何談起？！
龍抬頭666
毛主席說得好，美帝國主義就是紙老虎。你讓著她，他就得寸進尺。中國古人說得好，讓一讓，海闊天空。但是現在看來不是這樣的。清朝之所以滅亡，就在他們，一忍再忍，忍到無可救藥。所以清朝才滅亡。現在的中國不是過去的中國了。我們應該。該出手時就出手，絕不含糊。
笑看人生81371
試問？十九世紀全世界有誰比毛主席偉大，他從霸必反從不忍讓。反而令帝國主義及一切反動派對他敬畏呢？
五星耀東方781
對邪惡的忍讓，就是對邪惡的默許；放棄正義的鬥爭，只會助長邪惡的囂張。
毛主席領導中國革命，就是靠鬥爭才取得的勝利；毛主席反擊一切反動勢力，也是靠鬥爭捍衛了國家安全。毛主席曾經教導我們的話，不管是過去，還是現在，或者將來，都是放之四海皆準的真理。
忍讓，其實是對正義的背叛，對邪惡的投降。歷史上從來沒有通過一味的忍讓而換來公平公正的先例。忍讓，只會讓對手得寸進尺；忍讓，只會被理解成懦弱和膽怯；忍讓，最終使正義悲慼，邪惡跋扈。
漢朝如果在邊關忍讓，就會被匈奴的鐵蹄踐踏；大清忍讓的成本，就是割地賠款，喪權辱國。韜光養晦無法換來真正的和平，不敢亮劍無法感動侵略者的屠刀。
社會要有正氣，邪惡才會望而卻步；社會要支持正義，邪惡才會膽顫心驚。如果倡導腐儒之忍，邪惡就會無所畏懼；如果恪守中庸之道，邪惡就會趁虛而入。扶植正義，要從弘揚正當防衛做起，不要讓正義蒙冤，英雄落淚。
忍讓，不是美德，最終的結果，只能是化身為奴。
“忍”字，利刃插心。忍讓，要有底線，一味的忍讓，好脾氣沒人感激，只會得寸進尺。
太陽神973
為什麼忍讓換來的只是更大的得寸進尺?並不是因為你的忍讓讓人家得寸進尺，而是在你忍讓的背後，讓人家看到了你的懦弱無能和沒有原則，從而激發了別人欺負你、攫取更大好處的潛能！所以說根子在你自己身上！
我們常說:“忍字頭上一把刀”，“忍一時風平浪靜”，不但這樣勸別人，還這樣勸自己。忍讓是一種美德，但是忍讓有倆種:一種是懦弱無能、苟且偷生的被迫忍讓，其結果是換來的是別人的得寸進尺；一種是自身有實力，卻發揚風格、不於人計較長短的主動忍讓，這是一種以退為進的藝術，其結果是贏得尊重！
倆種忍讓的後果為什麼會截然不同呢?因為這個世界只尊重強者、害怕強者。大自然的規律是弱肉強食、適者生存；國與國之間的法則是弱國無外交，用實力來說話；人的本性是強者為尊，欺軟怕硬！如果你是強者，你的話都是真理，舞臺是你的，世界都是你的！如果你是弱者，那就對不起了，不欺負你就沒有天理！
比方說，女人在遭受第一次家暴以後，如果她一味選擇忍讓，那麼很不幸，她遭受的家暴只會越來越狠。只有採取果斷的措施和手段，反戈一擊，讓對方知道自己的實力和底線，才能讓對方知難而退，望而卻步。
大清朝只知道“量中華之物力，結與國之歡心”的忍讓，招來的只有列強的變本加厲和最後的走向末路。而如果沒有八年抗戰，沒有抗美援朝，一味忍讓早已經亡國滅種。
忍讓可以有，但一定要把握原則和底線，也一定是建立在你有能力不忍的基礎上，而不是不得不忍、打掉牙齒和血吞。所以與其感慨、暗自傷懷，不如發奮圖強，讓自己變得強大，才是保護自己的最好方式。
轉身酒闌人散
毛主席是用革命的戰爭制止反革命的戰爭。敢戰方能言和。以戰止戰永不過時。
