與白話文相比，古詩文對於孩子們來說，就有些晦澀難懂了。
我們都知道古詩文學習的重要性，但是孩子又總是記不住，看到他們死記硬背的樣子又覺於心不忍。
我們發現，孩子對喜歡的流行音樂歌詞爛熟於心，卻總是記不住課本中的詩句。
之前，央視大型詩詞文化音樂節目《經典詠流傳》，用“和歌以詩”的形式把流行音樂與經典詩詞相結合，為古詩文的學習提供了新的思路。
文以載道，歌以詠志，在現代流行音樂的韻律下，這些經典古詩文得到了更立體的展示形式，彷彿還原了古代人們吟唱詩詞的場景，寥寥幾句詩的背後都有一個故事、一份情懷、一種風骨。
我們先來欣賞幾個《經典詠流傳》節目中經典的詩詞和故事，也感受一下古詩文中的力量吧！
明日歌
明·錢福
明日復明日，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎。
故事背景：
錢福自小就是個神童，七歲就會寫文章了。弘治三年，錢福狀元及第，官至翰林院修撰，詩文雄視當世。
才名俱得的他並沒有自恃有才，反而越發努力，從來不放鬆對自己的要求，而是更加努力地學習，《明日歌》就是他對自己的鞭策和要求，告誡自己要珍惜每一天活在當下，不要永遠等待明日而浪費時間，蹉跎光陰。
墨梅
元·王冕
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。
故事背景：
王冕在長途漫遊以後回到了紹興，在會稽九里山買地造屋，名為梅花屋，自號梅花屋主。此詩就作於梅花屋內。此時正值元末農民大起義爆發前夕，作者面對現實生活中無法解決的矛盾，感慨之下作此詩。
這首詩其實是借梅自喻，盛讚墨梅的高風亮節，讚美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，從而表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。
梅花
元•王冕
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。
故事背景：
王安石在政治上主張“發富民之藏”以救“貧民”，富國強兵，進行全面改革。而反對者謗議不斷，這讓他兩次被罷相，改革無望後，他心灰意冷，後退居鐘山。此時作者孤獨心態和艱難處境與傲雪凌霜的梅花有著共通的地方，因此寫下此詩。
這首詩以梅擬人，凌寒獨開，喻典品格高貴，暗香沁人，象徵其才氣譙溢。亦是以梅花的堅強和高潔品格喻示那些像詩人一樣，處於艱難環境中依然能堅持操守、主張正義的人。
山居秋瞑
唐·王維
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
故事背景：
初秋時節，隱居終南山的王維看到雨後黃昏的風光，雨後的涼爽、松間的月光，以及石頭上清脆的泉水聲、淳樸村民的喧笑聲，山居的情景在這首詩裡就如同畫卷一般展示出來，表現了詩人寄情山水田園，對隱居生活怡然自得的滿足心情。
將進酒（節選）
唐·李白
君不見黃河之水天上來，
奔流到海不復回，
君不見高堂明鏡悲白髮，
朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
故事背景：
天寶年間，李白因權貴的讒毀而被排擠出京後，後來在江淮一帶盤桓，思想極度煩悶，於是與好友登高飲宴，借酒放歌，抒發滿腔的不平之氣。
政治上的不得志讓詩人內心充滿失望和悲憤，但在詩篇中我們感受到的是一個筆墨酣暢，瀟灑豪邁的個性。
苔
清·袁牧
白日不到處，青春恰自來。
苔花如米小，也學牡丹開。
故事背景：
“白日不到處”是如此一個不宜生命成長的地方，可是苔蘚卻長出綠意來，展現出自己的青春。
而這青春從何而來？是生命力旺盛的苔蘚自己創造出來的！它就是憑著堅強的活力，突破環境的重重窒礙，煥發青春的光采。
看《經典詠流傳》的時候，心田花開突然想起兒時初學《飲馬長城窟行》的時候，對“上言加餐飯，下言長相憶”這句詩不以為意。
但當老師講起，這是戍邊在外的丈夫寄給留守家中妻兒的家書，彼時我才體會到，原來古人的情感如此簡單且真摯。
白話文普及僅百餘年，我們就覺得古詩文離得很久遠，只能跟著書本不知所謂的死記硬背，我們兒時如此，為人父母時還要也如此要求孩子嗎？
對古人來說，古詩文就像今天的流行音樂一樣被人傳唱著，那我們何不試著也把古詩文吟唱出來？
嘗試著用歌曲唱出詩歌，或許，這種方式孩子能喜歡！
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