《二羊圖》，元代，趙孟頫，橫卷，紙本水墨，縱25.2釐米，橫48.4釐米，美國弗利爾美術館藏

趙孟頫 《洛神賦》局部

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秦嗣德

詩詞書畫全才很多：

1.蘇東坡

字子瞻，號東坡居士，眉山（今屬於四川）人。宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍以詩文稱著於世，世稱“三蘇”。蘇軾的書法早年學“二王”，中年以後學顏真卿、楊凝式，晚年學李北海，後又廣泛涉獵晉唐其他書家，形成深厚朴茂的風格，蘇軾的書法，用筆多取側勢，結體扁平稍肥。這與他握筆的姿勢也很有關係，蘇軾執筆為“側臥筆”，即毛筆側臥於虎口之間，類似於現在握鋼筆的姿勢，故其字右斜，扁肥。其代表作有《天際烏雲帖》、《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》、《寒食詩》、《醉翁亭記》等。

2.米芾mǐ fú

（1051-1107），字元章，號襄陽漫士、海嶽外史、鹿門居士。祖籍山西太原，曾後定居潤州，曾任無為知軍（遇石稱兄就是在這裡發生的）。因他個性怪異，舉止顛狂，遇石稱“兄”，膜拜不已，因而人稱“米顛”。徽宗詔為書畫學博士，人稱“米南宮”。米芾能詩文，擅書畫，精鑑別，書畫自成一家，創立了米點山水。集書畫家、鑑定家、收藏家於一身。又首屈一指。其書體瀟散奔放，又嚴於法度。《宋史·文苑傳》說：“芾特妙於翰墨，沈著飛，得王獻之筆意。”

3.黃庭堅

（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅為其中一宗）之稱。與張耒、晁補之、秦觀都遊學於蘇軾門下，合稱為“蘇門四學士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，《花氣薰人帖》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，為“宋四家”之一。北京大學教授、引碑入草開創者的李志敏評價：“黃庭堅引鶴銘入草，雄強逸蕩，境界一新”。

4.蔡襄

（1012年3月7日－1067年9月27日），字君謨，漢族，興化軍仙遊縣（今楓亭鎮青澤亭）人 。北宋著名書法家、政治家、茶學專家。宋仁宗天聖八年（1030年）進士，先後任館閣校勘、知諫院、直史館、知制誥、龍圖閣直學士、樞密院直學士、翰林學士、三司使、端明殿學士等職，出任福建路轉運使，知泉州、福州、開封和杭州府事。 治平四年（1067年），蔡襄逝世，贈吏部侍郎，後加贈少師。南宋幹道（1165年—1173年）年間，追諡忠惠，故稱“蔡忠惠”。 蔡襄任泉州知府時，主持建造了中國現存年代最早的跨海梁式大石橋泉州洛陽橋；任福建路轉運使時，倡植福州至漳州700裡驛道松；在建州時，主持製作武夷茶精品“小龍團”，所著《茶錄》總結了古代製茶、品茶的經驗。所著《荔枝譜》被稱讚為“世界上第一部果樹分類學著作”。 蔡襄工書法，詩文清妙，其書法渾厚端莊，淳淡婉美，自成一體，為“宋四家”之一。

5.徐文長

徐文長，中國明代文學家、書畫家、軍事家。民間也普遍流傳他的故事傳說，關於他年輕時如何聰明，後來如何捉弄官宦等。在詩文、戲劇、書畫等各方面都能獨樹一幟，給當世及後代留下深遠影響。他的詩，袁中郎尊之為明代第一，他的戲劇，受到湯顯祖的極力推崇，至於繪畫，他更是我國藝術史上成就最為特出的人物之一。徐渭出生在浙江紹興的一個官紳家庭，徐渭出生百日，父親去世，由母親撫養成人。 明萬曆二十一年(1593年)，72歲的徐渭在自己破舊的小屋中，離開人世，身下是雜亂無章的稻草。門外，是那副流傳千古的對聯：“幾間東倒西歪屋，一個南腔北調人。徐文長生性極為聰慧。他六歲讀書，九歲便能作文，十多歲時仿揚雄的《解嘲》作《釋毀》，轟動了全城。當地的紳士們稱他為神童，比之為劉晏、楊修。二十來歲時他與越中名士陳海樵、沈鍊等人相交往，被列為“越中十子”之一。沈鍊曾誇獎他說：“關起城門，只有這一個。”據說在一次酒宴上，主人有意為難徐文長，指著席上一件小東西請他作賦，暗中卻命童僕捧上丈餘長的紙卷。徐文長立身把筆，一氣寫盡，驚倒了滿座的人。

6.趙孟頫fǔ

南宋末至元初著名書法家、畫家、詩人，趙孟頫博學多才，能詩善文，懂經濟，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑑賞。特別是書法和繪畫成就最高，開創元代新畫風，被稱為“元人冠冕”。他亦善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱於世。其書風遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟，創“趙體”書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱“楷書四大家”。

7.王維

文在唐朝就主要指散文了，那時候的詩詞大家基本也都是此道高手，王維也不例外，《山中與裴秀才迪書》就是他的巔峰之作，全文對輞川的景色描寫很有意境，靜中有動，動中有靜。見文如見畫，有興趣的朋友可以看一下全文。這就是王維和其他大家最顯著的區別了，畢竟音樂和詩文差得比較遠，但是王維的音樂造詣很高，他能中狀元可以說音樂佔了80%的功勞（王維奏樂結識玉真公主，後在其幫助下獲得狀元）。並且他中進士後第一個官也是太樂丞，在朝廷專門負責音樂相關的事，可見他的音樂能力多強了。

8.鄭板橋（1693-1765），原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。應科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736）進士。官山東範縣、濰縣縣令，有政聲“以歲飢為民請賑，忤大吏，遂乞病歸。”做官前後，均居揚州，以書畫營生。工詩、詞，善書、畫。詩詞不屑作熟語。畫擅花卉木石，尤長蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫，借草書中之中豎，長撇運之，多不亂，少不疏，脫盡時習，秀勁絕倫。書亦有別致，隸、楷參半，自稱“六分半書”。間亦以畫法行之。印章筆力樸古逼文、何。為人疏放不羈，以進士選縣令，日事詩酒，及調濰縣，因歲飢為民請賑，忤大吏，罷歸，居揚州，聲譽大著。恣情山水，與騷人、野衲作醉鄉遊。時寫叢蘭瘦石於酒廊、僧壁，隨手題句，觀者歎絕。著有《板橋全集》，手書刻之。所作賣畫潤格，傳頌一時。為“揚州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。一生畫竹最多，次則蘭、石，但也畫松畫菊，是清代比較有代表性的文人畫家。

醉城蠻瘋

琴棋書畫 ，又稱“ 四藝 ” ，指古琴 、圍棋 、書法 、繪畫 。

在中國古代是士大夫和貴族的專屬品 ；

是中國古代文人所推崇和必掌握的四門藝術 。

所以，在浩瀚的文化長河中 ，擅長琴棋書畫印等多才多藝的傑出人物甚多 。

略舉幾位我所喜愛的大家 ：

蘇東坡：

文、詩、詞三方面都達到了極高的造詣 。

蘇軾不僅於文學 ，在書法、繪畫等領域也卓有成就 ，且 ，對醫藥 、烹飪也有相當的研究和貢獻 。

唐寅：

擅畫山水、人物、花鳥等 ，亦工書法 ，取法趙孟頫 ，書風奇峭俊秀 。

唐伯虎在文學上亦富有成就 ，工詩文 ，多為紀遊 、題畫 和感懷之作 ，以表達狂放和孤傲的心境 ，以及對世態炎涼的感慨 。

王維 ：

參禪悟理 ，學莊信道 ，精通詩 、書 、畫 、音樂等 ，與孟浩然合稱“ 王孟 ” 。

另外，我還想提及一位 ，

李漁 ：

明末清初文學家 、戲劇家 、戲劇理論家 、美學家 。

提出了較為完善的戲劇理論體系 ，被後世譽為“ 中國戲劇理論始祖 ” 、“ 世界喜劇大師 ” 、“ 東方莎士比亞 ” 。

一生著述豐富 ，別的文獻不說了 ，提幾個國人所熟悉的 ：批閱《三國志》 、改定《金瓶梅》 、倡編《芥子園畫譜》等 ，是中國文化史上不可多得的藝術天才。

琴棋書畫 ， 閒情雅緻 。

願吾輩

在快節奏的當今 ，能靜靜心 ，勻出一定的時間 ，學學先人，修身養性 。

周小寧藝術在線

除了大家提名的蘇軾等人，在下力薦江南四大才子中的文徵明！

提到江南四大才子，大多數人都會立刻想到風流倜儻、才華橫溢的唐伯虎。而文徵明、祝枝山、徐禎卿三人，卻顯得有些無人問津。

也許是因為周星馳電影《唐伯虎點秋香》的影響，許多人往往下意識地認為，唐伯虎是江南四大才子之首。

但真實的歷史是怎樣的呢？

實際上，文徵明才是四大才子中的隱藏高手，詩、文、書、畫，無一不精。尚在人世時，就已經聲名卓著。

儘管後來的文徵明成就非凡，但其實年輕時的他，卻愚笨得有些出人意料。

文徵明自幼愚鈍，7歲還不會說話，直到11歲學會言語，才開始讀書。這樣的資質，可以說連普通人都不如。

而四才子中的其他三人，從小就是很牛逼的存在：

唐伯虎：天資聰慧，16歲參加考試，就輕輕鬆鬆一舉拔得頭籌；

祝枝山：5歲就能寫字，讀書過目不忘，9歲便能作詩；

徐禎卿：家裡一本藏書都沒有，卻自幼無所不通。

這樣對比來看，文徵明別說成為什麼“江南四大才子之首”，恐怕連基本的人生道路，都會走得十分坎坷。

事實上，命運也確實是這樣對待他的。

1495年，文徵明25歲，終於要去參加科舉考試了。你可能會想：如此愚鈍的文徵明，怎麼可能高中嘛！

是的，愚鈍的文徵明也確實沒讓你失望——他落榜了。

在此後的21年間，他又考了6次。毫無疑問，6次都名落孫山。如此曲折坎坷的考試經歷，當真可以說是聞者傷心、聽者落淚了。

1523年，文徵明53歲，因為勤奮刻苦，為人忠厚，得到工部尚書李充嗣的推薦，經過吏部開合，總算得到一份官職低下、薪水微薄的工作。

文徵明在這個職卑錢少的崗位上，兢兢業業地幹了四年。其間，由於目睹官場腐敗，心灰意冷，多次乞求辭官歸田。

57歲時，終於獲准，回到蘇州定居。從此致力於詩文書畫研究，不再求官。晚年時，譽滿天下，求購書畫的人絡繹不絕，踏破了門檻。

文徵明的詩，學於白居易和蘇軾，兼具各家之長。既有陸游的工整，又有蘇軾的意趣；既有白居易的雅緻，也有柳宗元的幽深。同時還將自己的秉性和志趣融於詩中，毫不突兀，渾然天成。

文徵明的文，學於明代散文家吳寬。除了常規學習之外，還經常在閒暇之時習讀《左傳》、《史記》和古今文集。並且與祝枝山、都穆、唐伯虎共同提倡為古文辭。

文徵明的書法，學於明代書法家李應禎。在行書、楷書、草書、隸書等各類型書法藝術中，文徵明的小楷造詣最高。既學法於王羲之、王獻之，又融入唐代名家之筆法，形成了一種“溫純精絕”的風貌。

文徵明的畫，學於吳門畫派的創始人沈周。文徵明本身性情溫潤儒雅，所以非常推崇秀潤、細麗、含蓄的畫風。在收藏界，歷來都有“粗文沈細”的說法。文徵明的粗筆山水畫，也因數量較少而倍受收藏家們鍾愛。

文徵明雖然天資愚鈍，仕途坎坷，但終究還是逆襲成為詩文書畫無一不精的“四絕”。

從今天的角度來看，這也許是和他溫和平穩的性情有關，甚至是因為他年少不得志，所以才能建立起強大的底蘊和基礎，才得以支撐後來非凡。

也正因為這種心態，他才成為江南四大才子之中壽命最長的一個。一直活到了89歲，在為別人寫墓誌銘的過程中，執筆仙逝。

夢瞻

我覺得，唐伯虎是比較符合的一個，在各種影視作品中，唐伯虎是一個琴棋書畫樣樣精通的男人，可是在現實生活中的遭遇卻是非常讓人同情，唐伯虎的父親由於積鬱成疾，撤手人寰。就在唐伯虎剛剛料理完父親的喪事，還沒有從喪父的悲痛中解脫出來，他的母親又由於哀傷過度去世。

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古代書畫詩文都好的全才很多，不勝枚舉，現介紹大家熟知的藝術家：

1、蘇軾，宋代文豪，是擅書畫詩文的古代第一位也是世界上第一位全能畫家。

2、北宋米芾。

3、元趙孟頫，4、王冕。

5、明徐渭，6、董其昌。

7、清朱耷，8、鄭夑。

9、近代吳昌碩。

每位大師各發一件作品供欣賞：

王乃棟說書畫

我來試著回答一下這個問題，由於本人認知和知識水平有限的原因，我來重點談一下元明清這些時代：

1.身份是詩人（士大夫）的，都必須有好的書法水平，但只少數人能畫（畫的也肯定是文人畫）。如明末王鐸，以書法稱名於世，畫名不高，但鑑賞水平還不錯；

2.身份是書法家的...其實明清幾乎沒有專職書法家了，書法是所有文化人的必修課；

3.身份是畫家的，書法也都不差（比兩宋畫家有很大提高，不過主要原因還是文人畫的思潮的盛行），屬於文人畫家的都能自畫自題，如元代王冕，詩畫都有名篇名作，明代董其昌，在書畫上都是大家。這種“詩書畫”（明中期以後擴大為“詩書畫印”）在士人身上的全面結合，本質上得益於文人畫風尚的盛行。明清的知名畫家很多，但其中受過嚴格的詩書（科舉）訓練的畫家畫名更大，如元四家、明四家（仇英除外）、四王、四僧、揚州八怪等，這其中既有在科舉上表現出色如王原祁，屢考屢敗的如文徵明，根本不參加科舉的如八大山人。不能詩，書法不佳的畫家，哪怕畫技很高，影響力也很有限，比如袁江袁耀。綜上所述，明清詩人、文學家都能書，但畫頂尖的極少；明清文人畫家都能詩，但詩寫得極好的不多，頂多有一兩首名篇

小黃論道談雙創

古代詩書畫文都非常擅長的名人主要有：唐王維，宋蘇軾、米芾，金代趙秉文，元代趙孟頫，明代徐渭，清代傅山（傅青主）。其中，除趙秉文、傅山外，大家均耳熟能詳，故大可重點介紹這二位：

趙秉文（1159－1232）金朝文學家、書畫家、理學家。字周巨，號“閒閒老人”，磁州滏陽（今河北磁縣）人。金世宗大定二十五年（1185）登進士第，金宣宗興定元年（1217）拜禮部尚書，兼侍讀學士，同修國史、知集賢院事，哀宗即位，改翰林學士。趙秉文生性好學，詩文書畫皆工，在當時頗有文名。其散文所表現的哲學思想，以周程理學為主，宣揚仁義道德性命之說。詩歌多寫自然景物，善草書。著作有《閒閒老人滏水文集》等。

趙秉文“歷五朝，官六卿”，朝廷中的詔書、冊文、表以及與宋、夏兩國的國書等多出其手。他所草擬的《開興改元詔》，當時閭巷間皆能傳誦。他學識廣博，著有《易叢說》、《中庸說》、《揚子發微》、《太玄箋贊》、《文中子類說》、《南華略釋》、《列子補註》等，且兼善詩文書畫。

金人劉祁《歸潛老》稱他"幼詩與書皆法子端，後更學太白、東坡，字兼古今諸家學，及晚年書大進。詩專法唐人，魁然一時文士領袖，自號閒閒居士雲”，“平日字畫工夫最深，詩其次，又其次散文”。元好問稱他“七言長詩筆勢縱放，不拘一律。律詩壯麗，小詩精絕，多以近體為之。至五言，則沉鬱頓挫，似阮嗣宗，真淳古淡，似陶淵明"，“工書翰，字畫有晉魏風調，草書尤警絕”。前後主文壇四十年之久，成為金朝末期“文士領袖”。晚年逢金朝衰亂，以禪學求慰藉。有《道德真經集解》收錄在道藏中。

傅山（1607.8.11 －1684.8.2）明清之際道家思想家、書法家、醫學家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有濁翁、觀化等別名，漢族，山西太原人。

他是著名的道家學者，哲學、醫學、內丹、儒學、佛學、詩歌、書法、繪畫、金石、武術、考據等無所不通。他被認為是明末清初保持民族氣節的典範人物。

傅山與顧炎武、黃宗羲、王夫之、李顒、顏元一起被梁啟超稱為“清初六大師”。著有《傅青主女科》《傅青主男科》等傳世之作，在當時有“醫聖”之名。傅山於學無所不通，經史之外，兼通先秦諸子，又長於書畫醫學。

  

磁州大可

中國古代文人大多在吟詩作賦外都好琴棋書畫。有的以書出名，有的以畫出名，詩書畫文俱佳的雖然不多，歷朝歷代還是湧現不少。

按個人的理解，每個朝代選一個吧。

唐代：王維

首先想到的是王維，王維（701－761年，一說699－761年），字摩詰，號摩詰居士。

王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。著有《王右丞集》《畫學秘訣》，存詩400餘首。

其實王維還有一門也很精通，就是音樂。其工於音律，是正史有載的。

蘇軾曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。

王維《長江積雪圖》(美國火奴魯魯藝術博物館藏) 圖片來自網絡

另外可以候選的是顏真卿、柳公權。

這兩人的書法名氣太大，以至於其詩文方面的才能不大為人所知。不過畫方面不見記載。

柳公權工詩，有出口成章之才，文宗稱其“子建七步，爾乃三步焉”。

《舊唐書·卷一百六十五·列傳第一百一十五》：從幸未央宮，苑中駐輦謂公權曰：“我有一喜事，邊上衣賜，久不及時，今年二月給春衣訖。”公權前奉賀，上曰：“單賀未了，卿可賀我以詩。”宮人迫其口進，公權應聲曰：“去歲雖無戰，今年未得歸。皇恩何以報，春日得春衣。”上悅，激賞久之。

短時間內就可出口成章，其詩才應該不差。《全唐詩》存其詩五首。

《新唐書·卷一百六十三·列傳第八十八》：公權博貫經術，於《詩》、《書》、《左氏春秋》、《國語》、莊周書尤邃，每解一義，必數十百言。通音律，而不喜奏樂，曰：“聞之令人驕怠。”

說明他文章和音樂方面應該都頗有建樹的。

顏真卿所撰的作品，大多系實用性文字，言辭率真慷慨，意直氣壯，生動感人，對唐代古文運動有促進作用。為後世所稱頌的《論百官論事疏》、《與郭僕射書》等，宏詞沉鬱。

其名篇：

勸學
唐代： 顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。

宋：蘇軾

蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，著名文學家、書法家、畫家。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。詩詞不必多說。蘇軾文為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

《寒食帖》現藏臺北故宮博物院 圖片來自網絡

蘇軾《瀟湘竹石圖》局部（中國美術館藏） 圖片來自網絡

其他候選：

米芾（1051年—1107年），初名黻，後改芾，字元章，自署姓名米或為芊，湖北襄陽人。北宋書法家、畫家、書畫理論家。書法為“宋四家”之一，米芾作為北宋著名的畫家，可以說是文人畫的典型代表。書畫自成一家。能畫枯木竹石，時出新意，又能畫山水，創為水墨雲山墨戲，煙雲掩映，平淡天真

望海樓
宋代： 米芾雲間鐵甕近青天，縹緲飛樓百尺連三峽江聲流筆底，六朝帆影落樽前幾番畫角催紅日，無事滄州起白煙忽憶賞心何處是？春風秋月兩茫然。

黃庭堅，書法獨樹一格，為“宋四家”之一。詩文：黃庭堅是江西詩派的開派宗師和領袖。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。

元：王冕

王冕（1310年～1359年），字元章，號煮石山農，亦號食中翁、梅花屋主等，諸暨人，元朝著名畫家、詩人、篆刻家。

王冕性格孤傲，鄙視權貴，詩作多同情人民苦難、譴責豪門權貴、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作。有《竹齋集》3卷，續集2卷。存世畫跡有《南枝春早圖》《墨梅圖》《三君子圖》等。能治印，創用花乳石刻印章，篆法絕妙。

墨梅
元代：王冕吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。

其他候選：趙孟頫

趙孟頫（1254年10月20日 [1] －1322年7月30日 [1] ），字子昂，漢族，號松雪道人 ，又號水晶宮道人。南宋晚期至元朝初期官員、書法家、畫家、詩人。趙孟頫博學多才，能詩善文，通經濟之學，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑑賞，尤其以書法和繪畫的成就最高。開創元代新畫風，被稱為“元人冠冕”；創“趙體”書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱“楷書四大家”。

明：徐渭

徐渭（1521年3月12日－1593年），漢族，紹興府山陰（今浙江紹興）人。初字文清，後改字文長，號青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池漁隱、金壘、 金回山人、山陰布衣、白鷳山人、鵝鼻山儂、田丹水、田水月等。

徐渭多才多藝，在詩文、戲劇、書畫等各方面都獨樹一幟。是中國“潑墨大寫意畫派”創始人、“青藤畫派”之鼻祖，書善行草，寫過大量詩文，能操琴，諳音律；愛戲曲，所著《南詞敘錄》為中國第一部關於南戲的理論專著。

鄭板橋對徐文長非常敬服，曾刻一印，自稱“青藤門下走狗”。文學家、藝術家木心評其為“十足的天才”。

候選：文徵明 唐寅 董其昌 等

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關鍵字: 詩書畫 文化 進士

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