生命坐标系
人，作为个体，千差万别；而人类首先有共同性。
一篇文章，是一个封闭的结构，在内容上有精神，在意识上有主旨；一个国家也是一个封闭结构，在物质形态上它有边界，在文化精神形态上，也有一个文化主题和格调。
一个生命，也如是；人类，也如是。
作为物质的身体形态的人，它的结构、格调等，那是生物学、生理学、医学研究的方向。
做为精神、意识形态存在的生命，人类也是一个封闭式结构形态。
马斯洛从需求的角度表达，需求层次理论包括七个层次，即生理需要、安全需要、归属和爱的需要、自尊需要、自我实现需要、认知需要、审美需要（《普通心理学》北京大学出版社，1994），和生理需要、安全需要、归属和爱的需要、自尊需要、认知需要、审美需要、自我实现需要（美国E.R.希尔加德等著的《心理学导论》1982）。佛洛依德从精神分析的角度表达，形成了独特的理论体系，佛教、道家也要各自的思想表达。
在继承前人思想学说的基础上，我们愿意选择坐标作为表达式，建立一个生命坐标系，也许更能描述人类这个封闭的精神意识结构形态，在这个坐标系里更能清晰地找到具体时空下个体生命的意识点及其对镜形态。
以意识为横坐标，一头是物，功名利禄意识，一头是意识之“无”，之“空”，是无极。以意识行为和生命镜像为纵坐标，一头是“物”意的镜像，一头是“无”意的镜像。
他在想什么？
在生命坐标系里，在横坐标上有两个极端的意识形态的人。一个是极端物质意识人，为物质可以放弃一切的人。在纵坐标上或对镜，一定表现为鬼，是魔，一定是无恶不作，予取予夺。一个是极端没有物质意识，放弃一切外物以及由此产生的欲望的人，这叫“无我”“虚空”，也叫“无极”。在纵坐标上，一定表现为神，是佛，一定是无为而无不为。
在横坐标上看，人有两种生命走向。一种是向“无”，一种向“物”；也就是说，一种人生命的格调趋于向“无”，一种人生命的格调趋向于向“物”。至于生命个体，就在生命坐标系两个不同的方向上找到各自的点，在纵坐标上去寻觅特定时空下意识的对镜或具体表现或具体生命情境。
在这个生命坐标系里，可以寻觅过去的坐标，可以找到现在的位置，预测后天镜像，看到明天走向。也就是说，在这生命的坐标系里，可以知道你从哪里来，要到哪里去；可以站在后天看明天，回顾过去，确定今天的生命。
在这个生命的坐标系里，可以看人生百态；可以看出过去，透视现在，预测未来。
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