波斯波利斯 榮光不逝
25個世紀前，在興建波斯波利斯的過程中，眾王之王大流士一世把“不朽”視作這項工程的終極目標：即便遭到掠劫、欺凌、焚燒，這座王城也永遠不會失去它的富麗與輝煌。
每週六，通往波斯波利斯宮（Persepolis，希臘語“波斯城”，伊朗人稱之為“Takht-e Djamshid”，即“仙王詹姆希德御座”）的道路就成了一個充滿東方風情的雜物堆場：到處都是出租車、帶篷四輪載貨長馬車、敞篷四輪馬車、騾子和馬匹。司機先生不得不從一大堆擋在路中央的物件中艱難地開出一條道路。路邊和松林中，一個個家庭在臨時露天燒烤架上炙烤著香噴噴的羊肉串和土耳其肉串。
接下來，一個極具本地色彩的場景逐漸浮現。音響中傳出一首首伊朗搖滾樂。事實上，那是從阿爾及利亞流傳過來的通俗音樂經過本地化之後形成的一種說唱流派。可不管此類音樂究竟從何起源，hamenei先生總是喜歡不起來，因為它們所詠唱的並非《古蘭經》中的內容。這也就是說，波斯波利斯宮內的所有人都恪守著當地傳統，他們的服裝與整個伊朗伊斯蘭共和國的穿衣密碼完全一致：女性總是戴著樸素的面紗，而每個人的服飾顏色都顯得相當謹慎，甚至略顯暗沉。這恰好印證了那句拉丁語名言：“哦，時代啊！哦，風尚啊！” （O, Tempora! O, Mores! ）一場著名的晚宴
40年前，在同一些地方，呈現於觀察者眼前的確是另一番光景。為了慶祝波斯帝國建立2500週年，伊朗沙阿（Schah，波斯語，古代君主頭銜）邀請了600名聲名顯赫的賓客，其中包括眾多國家元首、君王、部長等。這些世界精英乘坐大型豪華轎車被陸續載至波斯波利斯宮。為了容納這些貴賓，一大批超現代帳篷被安置在慶典現場周圍，如今這些昔日的帳篷只剩下一具具骨架。
那是一場值得紀念的晚宴：全場散發著唐培裡儂香檳王（Dom Perignon）的芬芳，膳食由著名的巴黎馬克西姆餐廳（Maxim’s）負責，侍者都身著Lanvin的服裝，而桌上的瓷質餐具則彰顯著源自利摩日（Limoges）的高貴血統。這場窮奢極侈的盛宴向所有的不滿提供了足夠的理由，它為禮薩·巴列維伊（Reza Palavi，伊朗沙阿）招來了無盡的責難，並伴隨著另一些失誤成為其8年後下臺的關鍵。
顯然，伊朗沙阿選擇波斯波利斯並非出於偶然。一直以來，這座城市與其締造者、阿契美尼德王朝最輝煌的人物——大流士一世（Darius I，公元前522～前486年）之間保持著千絲萬縷的關係。當大流士一世開始興建這第三座宮殿的時候（此前大流士一世已經有兩座宮殿，分別是帕薩爾加德宮和蘇薩宮），他統治著一片介於多瑙河與印度河之間的遼闊領土。
當時，波斯帝國被分為23個行省，各行省之間遍佈著修繕妥當的道路、郵政驛站和旅舍。此刻的眾王之王幾乎已與瑣羅亞斯德教造物主——阿胡拉·馬茲達（Ahura Mazda）平起平坐，而他那被賦予神性的形象也在阿契美尼德肖像畫中變得無處不在。正如一些古希臘作家所言，大流士宮殿之奢華成了後世眾多編年史中津津樂道的話題。
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