曾國藩：中國近代政治家、軍事家、理學家、文學家，與胡林翼並稱曾胡。曾國藩與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱“晚清四大名臣”。
人之典範，今之聖人，其一生是一部堅定的奮鬥史，從年少時七次考舉不中，到後期的權傾朝野，曾國藩用自己的親身經歷來完成了人生的超越。
回顧他的一生，可以稱得上是坎坷崎嶇。曾國藩一生注重學習上的造詣，為達到自己的畢生所求，每日讀書不倦，自始至終堅守勤能補拙，以其嚴格的勤奮改變了自己家族的命運。
曾國藩的一生辦過很多大事，而且手段都非常高明。但其實曾國藩的智商並不是特別高。
關於曾國藩的智商問題，當時就有很多人議論。左宗棠就曾評論過曾國藩“欠才略”、“才太短”。他的學生李鴻章當他的面說他“儒緩”，意思是他做事太慢。
他為人傲慢、修養不好、脾氣比較暴躁，曾經和別人發生過幾次比較嚴重的衝突。曾國藩過後感到非常後悔，說自己這種舉動太有辱斯文了。
所以30歲以前的曾國藩，在很多方面都是一個很平庸的人，和我們後來印象中人格完美無缺的聖人有非常大的差距。
就算這樣，曾國藩還是被譽為“中國第一完人”，也是因為曾國藩學會了自我反省，用他自己的話來說就是：“大處著眼，小處著手；群居守口，獨居守心”。這兩句話的意思是：看待事物要有大局觀，從全局看待問題，做事要踏踏實實，從小事做起。說話要注意分寸尺度，不然很容易得罪他人。
他在北京當官時見到了許多的大學者，很受感觸。做官後，曾國藩也開始研究一些學問。
他自己也覺得不能再像以前一樣混下去，要脫胎換骨，學做聖人。曾國藩一開始是每天從寫日記開始，將自己每天的大事小事，所作所為都記錄了下來，尤其是將作為不符合聖人的事情摘錄出來，以此來反省自己。
許多人都對曾國藩持有爭議，那最大的爭議在於曾國藩到底是不是一個真誠的人。有人認為曾國藩是一個正人君子，也有的人覺得他是一個虛偽的人，所做的這一切都只為了升官發財。
嚴格意義來說，曾國藩的生活水平確實發生了天翻地覆的變化，只不過是降低了。曾國藩在穿衣方面不僅是樸素，而且是到了不修邊幅的程度。
這一印象是得到了外國洋槍隊首領戈登的證實的。為什麼曾國藩穿衣不修邊幅呢，完全因為當時在當地，曾國藩是最大的官員，沒有上級可以覲見，所以他可以穿的隨便些。
同時，曾國藩身上也有不廉潔的一面。曾國藩也四處宴請官員。同治十年，曾國藩去蘇州檢查工作，每天大部分的日程就是請客吃飯。到臨走前還擺了兩桌。在他的晚年，也在向在京的官員送冰敬、炭敬，多達幾千兩白銀。
曾國藩有著幾十年的從政、治軍、為學、處事的閱歷，積累了豐富 的心得和經驗。
曾國藩有一句話，他說“尤不願得清官之名”，就是說他不想讓別人認為自己是一個清官，這一定程度上緩和了他自己和官場的衝突，
有利於他團結一切可以團結的力量，調動各方面的資源，為社會辦一些大的事情。所以我認為曾國藩他是一個內清而外濁、內方而外圓的一個非典型的清官。
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在亂世中，曾國藩一生功名顯赫，為朝廷建立了豐功偉業。他被封為官場“楷模”，在官場中以靈活多變、堅韌不拔著稱。他不是軍人，卻為朝廷建立了豐功偉業；他不是哲人，但留下的文稿字字珠璣，飽含人生哲理。
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