詩歌作為中國文學殿堂的藝術結晶之一，源遠流長博大精深。我國古代最早的詩歌可以追溯到原始社會，詩歌在古代民間地區受到廣泛的歡迎，詩歌內容多以日常勞作、生活娛樂、宗教信仰有關，在當時詩歌沒有文字的記載，全靠口耳流傳四方。唐朝是中國古代史上較為繁榮的一個朝代，而唐朝的詩歌具有“柔靡纖弱”和“豪邁奔放”相結合的特點，在那個特殊的時代不僅很繁盛，而且是一大特色。
一、初唐時期，經濟得到恢復和發展，政治的穩定，文化的繁榮昌盛，為初唐詩歌創造了良好的環境
唐太祖李淵建立唐朝的時候，便在在經濟發展上做出了很大的貢獻。其一、農業和畜牧業。重視農田水利工程的發展，設置水部司和事務機關讀水監加以管理。改進落後的生產工具，發明了曲轅犁，筒車等灌溉工具並且得到廣泛使用。唐朝政府也十分重視畜牧業的發展，在著大小不同的草地，建立適當的國營牧場。
其二、手工業。繁榮的手工業主要有：紡織業，不僅絲織品種類眾多，棉布產量增多，而且染色技術也相當一流，出現多種染色方法。陶瓷業也發展到新水平，較為出名的有白瓷，青瓷，以及唐朝陶瓷業最高成就的唐三彩。相比隋朝時期，造船業也有明顯的進步，造船的技術和規模有了很大的提高，在當時就有“海上霸王”之稱。
其三、商業。唐朝初期，手工業，農業和畜牧業的發展，都為商業發展提供了很好的優勢，唐太宗在位期間，非常重視城市的發展，在當時出現洛陽、長安等國際大都市，有些地方還出現商旅雲集的商派和草市、野市的集貿市場。
唐太宗在位期間，為了使國家強大，百姓安居樂業，建立清明的政治。唐太宗能夠以國家大局為重，放下個人恩怨，不計前嫌，依舊重用魏徵等諍臣。任人廉能，知人善用，廣開言路，虛心納諫等都可以體現出唐太宗統治期間開明的政治。以農為本，厲行節約，休養生息，文教復興，完善科舉制度等政策，使得唐朝政治發展到“貞觀之治”的局面，使百姓無憂無慮的生活。
南朝可以說是中國詩歌發展史上重要的階段時期，南朝詩風，可算是江南地區的一隅之地。民間歌謠作為南朝詩歌的一種，主要是民間老百姓內心的所思、所感與訴諸，這時期最為著名的就是文人詩。
不管是貴族，還是宮廷文人，大多都喜愛唯美的文學詩歌，排斥政治與文學的束縛，以追求文學藝術的純藝術目的，也就是抒情與審美相結合。比如山水詩謝靈運，如此優秀的詩歌積澱為初唐的詩歌奠定了雅正的詩風。
二、唐朝初期，宮廷詩歌受到眾人喜愛，宮廷賽詩，人才濟濟，詩意濃厚，舉國上下興起一股詩歌文采的潮流
初唐時期的詩歌不僅繼承前朝“宮體詩”的風格，而且還出現了初唐獨特的“宮廷詩”。初唐時期的詩歌可以分為兩個階段，第一個階段主要以舊臣為主的詩歌活動的宮廷詩時代。
這一時期，詩歌深受南朝詩風的影響，詩歌內容也多以糜麗柔弱為主以“綺錯婉媚”為特色的成就了“上官體”，也開啟了宮廷詩風開了先河。第二階段作品不同於前期詩歌的糜麗柔弱，內容上具有生活樂趣，充滿生機，深受眾人的喜愛，其中宋之問就是此類型詩歌的詩派先驅人之一。
初唐時期，武則天自身“文理兼美”，以及重視文治，開設獎勵詩歌佳作等一系列的措施。使初唐時期詩風文化產生濃郁的氛圍，興起了聽詩、寫詩、賞詩的詩歌熱朝。各種各樣的賽詩活動應運而生，比如：命題賦詩、抽籤答詩、飲酒作詩等賽詩娛樂方式。
不僅豐富了達官貴族遊山玩水、飲酒娛樂的生活樂趣，推動了詩歌進一步的發展，同時也促進了詩歌種類和詩人的發展，在這時期，山水田園詩也逐漸的成熟起來。
宮廷賽詩使全國各地出現眾多的“詩”堂之地，出現了許多著名的詩人，宋之問在宮廷賽詩中屢屢奪冠，被稱作“人品不好詩品高”的奇才，深受武則天的重視，也算是人生贏家了。
還有才華橫溢王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人，成功的把初唐詩歌從宮廷盛行轉移到市井生活之中，此四人年少時就受到“初唐四傑”稱讚，王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”更是千古名句。
留下了許許多多朗朗上口的詩歌作品，詠物詩和詠史詩使初唐詩歌展現出全新的詩歌面貌，使七言律詩發展達到成熟階段，為五言律詩的發展奠定了基礎。
三、武則天在位期間，通過科舉制度、禮儀活動、尊佛崇道以及追求“文理兼美”的標準，使初唐詩歌的發展呈現出生機盎然的景象
武則天作為中國古代歷史上唯一一位女皇帝，不僅貌美如花，婀娜多姿，而且又能詩善文，才藝雙馨，追求“文理兼美”的藝術標準，武則天自身對詩歌的發展做出了不可估量的貢獻。
武則天執政期間，對科舉制度的創立也做出了貢獻。比如：武則天首次開設武舉制度和殿試，並且破格用人，給廣大武力人士創造入朝為官的機會，又通過科舉制選拔人才，為苦讀經書的士人指明瞭方向。
促進了教育事業的發展，鼓勵各個社會階層的士人努力學習，讀書識字，創作出詩歌佳作，一時間興起了詩風的潮流。改善了用人制度，不在侷限性上層階級的仕途道路，讓更多有抱負、有才識下層階級讀書人有機會擔任官職，促進了文學藝術的發展，有利於初唐詩歌的發展。
武則天對初唐詩歌作出了很大貢獻，其一、提倡詩歌創新新穎性。成為詩歌發展的最強後盾，促進了五言和七言律詩的發展，其二，制定嘉獎制度，獎勵質量極高的詩歌。提高文人雅士對詩歌的興趣愛好。其三、身體力行，文理兼美。大多都是抒發自己女中豪傑、國泰民安，比如:《如意娘》、《臘日宣詔幸上苑》、《享武家清廟樂章》等詩作精品。
武則天參與朝堂之事的時候，極其重視文治的發展，設立專門的文學機構，組織文人之士修改和編輯詩文典籍。武則天在真正掌管朝堂政局時，對文治發展做出了明確的規定，其一、禮儀改制。武則天作為一名女性，她極力反對男尊女卑的不合理思想，將禮儀制度與儒家思想巧妙結合，令人稱讚。
立五氏七廟，成為國家祭祀禮儀的重要大典之一。其二、文學新變，文人積極參與禮儀活動，在當時不僅出現了關於禮儀活動的詩歌作品，而且在文人雅士的身上還有著禮儀文化精神的體現，成為後唐詩歌快速發展的強大動力。
武則天不僅是一位開明的君王，而且還是一位虔誠的佛教聖教徒，大力支持佛教事業發展的忠誠者。在她稱帝之初，就下令詔書，規定以佛為尊，比如：奉佛於首、禮敬高僧、建寺造像、支持譯經等一系列的尊佛宗道舉動。
武則天為了使佛教文化能夠得到百姓廣泛的認可，每逢朝中大事，或者祭祀活動都會邀請高僧前來助陣，武則天還組織瞭解佛文的各路高僧翻譯佛經，進一步完善佛教的經文史書。在當時在一些佛教建築上還雕刻著詩歌，用來裝飾，還出現了有關尊佛宗道的詩歌作品。
四、初唐詩歌具有著柔靡纖弱和豪邁奔放的兩大特點，不僅為唐初詩壇增添了一股新風采，同時也影響了盛唐詩歌的發展，對後世起到借鑑作用
初唐時期詩歌的發展是唐詩的起點，也是唐詩走向興盛的重要階段之一，初唐詩歌雖然深受南朝詩歌的影響，以及唐太宗個人的原因，使初唐詩歌的創作一時之間出現宮廷化、貴族化等阿諛奉承的貴族之風。
初唐後期雖然沒有完全脫離南朝詩風的影響，但“初唐四傑”和陳子昂等詩人看出來貴族之風的惡習，極力反對南朝詩風，推崇漢、魏詩風。逐漸的將宮廷詩歌向市井詩歌的方面發展，使初唐詩歌不僅可以柔糜纖弱，而且還可以豪邁奔放，剛柔並濟的詩歌特色，為初唐詩歌的發展添加了風采。
初唐後期，詩歌在內容題材、審美追求和風格上發生了至關重要的轉變，這一切都為盛唐詩歌的發展做出了不可否認的貢獻。在詩歌題材方面，擺脫了宮廷詩範圍的限制，出現了邊塞、田園等眾多詩歌題材。
在詩歌發展方向上，多以氣勢磅礴、慷慨激昂、恢宏壯闊的豪放派方向發展，在藝術形式上，注重詩情畫意的描寫，倡導詩歌的美文風範，追求詩歌對仗、修辭之美，使盛唐詩歌的發展更具有意境詩彩。除此之外，初唐的詩歌為後面盛唐以及其他時期的詩歌開了好頭，對後世起到了借鑑作用。
參考文獻：
《新唐書》
《新唐書》
《資治通鑑》
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