吉爾吉斯人和哈薩克人是親戚民族，他們有著相似的習俗，語言和傳統服飾，這已不是什麼秘密。 甚至民族菜餚和婚禮的準備工作都基本相同。 在過去的俄羅斯帝國的各種文獻中，哈薩克人通常被稱為吉爾吉斯人。
然而，這是兩個完全不同的民族，他們的不同不僅在於其中一些生活在中亞廣闊的平原地區，另一些生活在天山山脈中，北帕米爾高原和伊塞克湖的沿岸地區。 我們來看看哈薩克人與吉爾吉斯人到底有什麼真正的區別？
吉爾吉斯人
根據歷史資料記載，吉爾吉斯人是一個非常古老的民族。公元前紀年，這些講突厥語的遊牧民族生活在葉尼塞河上游和西伯利亞南部地區，然後遷至天山東部。 早在公元前三世紀 中國編年史家司馬遷在他的《史記》中就提到了吉爾吉斯人建立的國家。
從這個民族的歷史我們知道，他們有著許多勝利和失敗；這個古老的遊牧民族的財富和影響力因為和同樣好戰的鄰居無休止的戰爭增加或者減少。在公元9世紀，吉爾吉斯人的首領卡加納特佔領了喀什周圍地區，並將其影響力擴展到蒙古和圖瓦地區。
但是成吉思汗橫空出世，吉爾吉斯斯坦和其他許多民族一樣，被征服者所征服。在歷史中沒有什麼是永恆的，在蒙古人建立的金帳汗國和白帳汗國崩潰之後，吉爾吉斯的大多數人遷移到了天山和帕米爾高原的北部，到現在他們仍然居住在那裡。
吉爾吉斯人的悠久歷史還反映在吉爾吉斯人的口頭藝術上。
吉爾吉斯人創造了世界上最豐富的口述版本史詩，講述了英雄的瑪納斯的事蹟，英雄的瑪納斯團結了他的人民。 史詩口口相傳，著名的民間故事講述人（玉素普 麻穆）Джусупа Мамая錄製的史詩瑪納斯，已發行了18卷，於1984年至1995年在烏魯木齊出版。
哈薩克人
哈薩克人形成的歷史非常年輕。 關於哈薩克人的最早歷史參考可以追溯到15世紀中葉，來自欽吉茲王朝的兩個蘇丹凱瑞和詹尼貝克對烏茲別克烏魯思汗國（金帳汗國崩潰後）阿布哈烏爾汗（Khan Abul-Khayr）的統治感到不滿意，後者領導烏茲別克ulus（金帳汗國崩潰後出現了該州）。 這兩個不滿的蘇丹把他們的部落帶到了現代哈薩克斯坦東南部的草原上。
由於突厥語中的“哥薩克”一詞被許多人用來指一個自由的人，拒絕臣服任何一個人。所以這些出走的部落開始這樣稱呼自己。他們離開烏茲別克烏魯斯汗國，過著自由生活。
俄羅斯帝國的勢力在18世紀向東方擴展，在烏拉爾山脈和西伯利亞南部很活躍，他們面臨一個問題， 有必要以某種方式將居住在頓河和庫班地區的的哥薩克人與講突厥語語的遊牧民族區分開來。 因此，出現了“吉爾吉斯凱薩克”的民族名，俄羅斯人對吉爾吉斯人很瞭解，“凱薩克”實際上是“ 哥薩克”一詞的變音。
隨後，“凱薩克”一詞在這個複合詞的民族名稱中消失了，俄羅斯帝國把哈薩克人簡稱為吉爾吉斯人。但是， 蘇聯政府已經批准使用“哥薩克казак”的這個名字，所以在1936年，蘇聯領導層決定對哈薩克人使用名稱“哈薩克казах”，來避免和哥薩克人混淆。
母系社會
一開始，講突厥語的遊牧民族實行母系社會制度，一些歷史學家研究認為，中亞部落的母系社會制度大約在公元5世紀左右結束。
但是父系社會制度的過程很緩慢，到了13世紀，有些旅行家們在中亞仍然發現有母系社會制度的殘餘。
作為一個古老的民族，吉爾吉斯人保留了許多母系社會的傳統，即使在現在也很明顯。 吉爾吉斯人對母親有著真正的崇拜和尊敬，家裡女主人的話對他們的孩子來說就是法律。爐床的情婦就是情婦。 甚至吉爾吉斯人與中亞其他民族一起接受了伊斯蘭教，但是對家庭中人與人之間的關係也幾乎沒有產生影響。
俄羅斯人很瞭解吉爾吉斯社會盛行的母權制度。著名詩人加布裡埃爾·德扎文（Gabriel Derzhavin，1743-1816年）獻給凱瑟琳二世的頌歌“費利薩”（Felitsa）這樣歌頌： 哪個智慧是無與倫比的吉爾吉斯人的公主。。。“從文字上可以清楚地看出，吉爾吉斯人認為是這個“公主”明智而賢惠地統治著整個國家，作者還把凱瑟琳二世稱為俄羅斯女沙皇。
在吉爾吉斯史詩“瑪納斯”中，也提到了母系制社會的傳統。 在英雄主人公去世後，他的兒子塞米蒂在叔叔伊斯梅爾（Ismail）的家庭中長大。伊斯梅爾是他母親的哥哥，名字叫坎內給（Kanykey）。 也就是說，對孩子的責任是在於他的母親一方的親戚，這個嬰兒本人被認為是這個王朝的繼承者。
在、而對於哈薩克人，作為一個民族，其形成要晚得多，當時父權制已經牢固地確立，包括在宗教的影響下，其實婦女在家庭中起著同等重要的作用，但他們卻假裝男人可以決定一切，儘管如此，遊牧生活的傳統仍然在人們的腦海中有記憶人們仍然認為最重要的事情就是保衛母親的尊嚴。
兩個民族的服飾在很多方面都非常相似，但也有一些差異。 例如，吉爾吉斯人戴著的帽子叫“阿克 卡爾巴克 ак колпак”是一種錐形的帽子，是四個白色毛氈片縫製而成的，從上往下擴展變大。 帽子上裝飾有民族刺繡。
哈薩克人的帽子叫-艾爾·卡爾帕克（Ayr kalpak）是一種有彎度的帽子，它是用薄氈製成的，在外面是用天鵝絨或綢緞製成的，富人的帽子上面繡有金線。
吉爾吉斯婦女的頭飾叫“艾麗切克элечек”是一種複雜又繁複的頭飾，由下部圍巾，帽子，頭巾和上部圍巾組成。 富有的人為了製作這種頭飾，需要用掉長達30米的白色織物，上面裝飾有貴金屬製成的吊墜。
而哈薩克人傳統的女性頭飾稱為“可篾舍克кимешек”。 它比較簡單一些，僅由兩部分組成：一條白色圍巾和一條頭巾，頭巾纏繞在頂部。 而且用於製作“可篾舍克”的織物上的花費少得多。
根據民族誌學家的說法，兩個民族的頭飾之所以不同，是因為吉爾吉斯人居住在山區。 “阿克 卡爾巴克 ”帽子可以讓人們適應夏天的炎熱和冬天的狂風，“艾麗切克”的長長的織物可以被用來包紮受傷的人，因為人們生活在在山間峽谷，受傷經常發生。
語言和發音
區分兩個民族最容易的就是發音。 儘管吉爾吉斯語和哈薩克語比俄語和白俄羅斯語彼此之間更相似，但科學家仍將它們歸為不同的亞組。
最初，吉爾吉斯語是公元前三世紀葉尼塞河上游和西伯利亞南部的居民所說的語言，屬於突厥語東部分支的哈卡斯-阿勒泰語系。 隨著演變，在鄰近部落的影響下，現在屬於吉爾吉斯斯坦-基普恰克語支，其中還包括南阿爾泰語和費爾干納-基普恰克語支。
哈薩克語言學家把哈薩克語分在克普恰克-諾加語支，和卡拉加什語和卡拉卡爾帕克語分在一組。 也就是說，諾加人在種族上更接近哈薩克人，而阿爾泰人則接近吉爾吉斯人。
根據語言學家的說法，哈薩克人的發音更接近俄語，而吉爾吉斯語的發音更硬。 此外，他們在發音時吐字更重，吉爾吉斯語會這樣說單詞中的音節“ 切Чэ”或“ Чы”，而在哈薩克語中，它們將被髮音為“Че”和“ Чи”（發音明顯較軟）。
上面的美女你能分出她們是哪個民族嗎？
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