中國有句老話：「有其父必有其子」，出自 《孔叢子·居衛》：“有此父斯有此子，人道之常也。”
這句話常常用來形容父母和子女在品質與性格上的相似之處。我們也習慣性地認為，子女所表現出的一系列行為模式，與遺傳相關。
雖然人類是群居動物，但性格和行為的表現卻各不相同。比如，有的人性格外向，以社交活動來獲取能量；有的人性格內向，以讀書散步來獲取能量。有的人是活雷鋒，助人為樂；有的人是惡刁民，危害社會。
然而，樂觀之人的父母不一定是樂觀之人；悲觀之人的孩子也不一定是悲觀之人。這意味著，單純的遺傳因素並不能解釋那些與父輩不同的個性來自何處。
多年以來，關於個性的產生究竟是先天的遺傳，還是後天的養成，科學界一直存在爭議。
在這裡，我們不講「醜小鴨與白天鵝」的童話故事，也不聊「天才是99%的汗水加上1%的天賦」的勵志名言，更不談「窮養兒，富養女」的教育模式。我們從科學的角度聊一聊，個性的產生與發展，究竟與什麼有關。
遺傳與行為科學的研究，常常需要藉助於「模式生物」開展。
「模式生物」在整個生命科學的進程中意義非凡。比如，大腸桿菌之於基因表達與調控，豌豆和果蠅之於遺傳學定律，小鼠之於哺乳動物功能基因組學等等。
那麼，問題來了。用這些簡單生物所做的研究，為什麼可以「轉移」到其他的生物，甚至人類身上呢？
這是因為，從分子水平上看，控制生物性狀的基本遺傳單位——基因，是由4種化合物，通過不同的排列、組合而形成的。這4種化合物（又稱為鹼基）為：腺嘌呤 (adenine, A), 鳥嘌呤 (guanine, G), 胞嘧啶 (cytosine, C), 和胸腺嘧啶 (thymine, T)。
由於基因在進化上的保守性以及遺傳密碼的通用性，從一種實驗生物得到的有關基因性質或功能方面的信息，通常也適用於其他的生物。
果蠅，作為經典遺傳學的「模式生物」，已經有100多年的歷史。其中黑腹果蠅，是實驗室中最為常見的一種。果蠅的許多基因在進化上很保守，與人類基因有很好的同源性。通過果蠅所做的研究，對理解人類的生命科學議題有著重要的參考價值。
為了深入理解個性的差異來源於何處，科學家們設計了一組實驗，研究被剪掉翅膀的果蠅的行進軌跡。結果發現，一些果蠅始終循規蹈矩，按照科學家的既定路線行走，而另外一些果蠅，則來去隨心。
根據這兩種不同的行為，果蠅們被分成了兩組，進行解剖研究。研究人員發現，果蠅視覺系統中的一組神經元以可變的方式進行連接，導致果蠅特定的腦回路具有不對稱性，從而引導它們的行進行為。大腦回路不對稱性越高，果蠅對外界既定路線的定位就越準。
兩組果蠅的差異性行為，對個體來說是穩定的，但在群體中卻具有多樣性。在群體中表現出的個體多樣性，是個體在正常發育的過程中出現的內在紊亂導致的。
換句話說，這些隨機的內在紊亂，對個性形成有著重要的影響。
科學家們根據果蠅的行為，挖掘了其背後的原因，為理解人類個性的產生與發展提供了重要的參考價值。
對於一個人性格的塑造，不管是先天遺傳，還是後天養成，作用都不容小覷，同時也不能片面地說，某種因素一家獨大。
相較於「決定論」來說，筆者更傾向於：個性的產生和發展，是多種因素協同作用的過程。在這個過程中，某些隨機因素引發的某種「紊亂」，也是不可忽視的。
人類有超過99%的遺傳物質是相同的，然而正是這不到百分之一的差別，決定了你我千差萬別的個性。
先天的遺傳也好，後天的養成也罷，關於個性的產生，我們似乎是被動的，在很大程度上，我們或許都沒有辦法控制那些隨機的內在紊亂。然而，個性的發展，如何朝著對個體有益的方向，卻是可以通過努力改變的。
雖說「江山易改，本性難移」，但等你真正嚐到「窮則變，變則通，通則久」的甘甜之後，就會發現「敗也個性，成也個性」。
參考文獻：
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[2] Bob Yirka, Fruit fly study suggests neither nature nor nurture is responsible for individuality
[3] Julien Colomb et al, Open Source Tracking and Analysis of Adult Drosophila Locomotion in Buridan's Paradigm with and without Visual Targets, PLOS ONE, 2012, DOI: 10.1371/journal.pone.0042247
[4] 《細胞生物學》 翟中和，王喜忠，丁明孝 主編
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