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　　歷史上最有名的五官中郎將是曹操的兒子曹丕。在曹丕稱帝后，他將五官中郎將這個職務廢置，換言之，曹丕也是中國歷史上最後一位五官中郎將。

　　那麼，五官中郎將到底是啥官職，級別有多高？

　　首先，西漢時期郎官乃是皇帝的侍從，一般擔任殿門宿衛，出充車騎，也就是相當於明清時期的大內侍衛。

　　那麼中郎將就是郎官總管，大體相當於後來的大內侍衛統領。

　　其次，西漢時期設有三中郎將，即五官中郎將、左中郎將、右中郎將，三位中郎將統管三班郎官，因此，這三個官職也被稱為“三署”。

　　在東漢年間，五官中郎將的權力有一個重大變化，不但負責皇宮殿閣宿衛，還參與征戰，協助選舉，有大臣家辦喪事，還要手持符節代表朝廷前往弔唁，可以說，又與皇帝的秘書差不多。

　　關於曹丕。

　　曹丕為何會擔任五官中郎將？

　　對比五官中郎將這個職務我們可以發現，這個職務權力極大，位置極為重要，誰掌握了這個職務，基本就掌握了皇帝的小命。

　　在曹魏集團，五官中郎將成為僅次於丞相的二號官職。

　　曹操讓自己兒子擔任五官中郎將，正是為了讓曹丕日後奪權做準備。曹丕擔任五官中郎將時，漢獻帝身邊的人都被換成了曹丕心腹。因此曹操一死，曹丕略一開口，漢獻帝就心驚膽戰，乖乖禪位了。

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要了解五官中郎將的職責，就得從這個官位的上司“郎中令”說起。“郎中令”是九卿之一，顧名思義最重要的職責就是統管所有的郎官，這些郎官又分為三署，各置五官中郎將，左右中郎將分管。所以，五官中郎將在曹丕之前，屬於協助郎中令的屬官。但是，郎中令除了統管郎官外，負責的事務比較雜，機構也大，包括宮中的一切事務，以及郎官選舉，禮儀，出使任免等等。所以，郎中令地位重要，和皇帝也親近，趙高就是擔任此職，才有那麼大的能量“廢立”皇帝。西漢基本上都繼承了秦制，當然也包括九卿制和五官中郎將等官職，後來漢武帝又把“郎中令”改為“光祿勳”。

說了這麼多“郎中令”（光祿勳)，就是要說明，五官中郎將雖然只是協助之職，但是同時也說明了這個職務，負責的事務也是很多，很雜，很關鍵。五官中郎將，成立之初就管理著三署中年齡五十以上的郎官，因此擔任此職務的基本上都是德高望重的大臣。比如《東觀漢記》記載，江革字次翁，拜五官中郎將。每朝會，天子讓虎賁衛士攙扶著他上朝。《續漢書》記載，建武初年，五官中郎將張純在朝時，明習故事，大臣們遇到各種不懂的規制禮儀，都得問他，連皇帝都要一日召見他四次。可見，張純不但資歷很深，德高望重，也說明五官中郎將負責的事務是很多的。

五官中郎將地位也僅次於光祿勳，其下才是左右中郎將的郎署。五官中郎將，比二千石，掌宮中宿衛，出入車騎以及參與軍事行動等。更關鍵的是，五官中郎將還負責協助光祿勳核選三署的郎官，這就更需要一個品德高尚之人擔當了。比如，東漢就快走進末年之時，擔任五官中郎將的黃琬，不但是荊州名門之後，還得到光祿勳陳蕃尊敬和配合。黃琬不畏權貴，所提拔的郎官都是公平選舉而入仕，因此常常被權貴中傷。最後，黃琬因為和王允同謀殺董卓，可惜被李榷等人所殺害了。

東漢末年，五官中郎將和各類中郎將都被廣泛用於軍事了。特別是曹丕，他的五官中郎將是丞相的副手，自然各種權力一把抓了。因為曹操始終並沒有稱帝，權力都集中於丞相一職，讓五官中郎將作為副職，一方面這個職務歷來重要，有宿衛和選拔的權力，另一方面也可以讓曹丕掌握軍事權力。所以，這可以讓曹操把權力，平穩的轉交給曹丕，同時也向朝廷上下宣告，曹丕是接班人身份。然後，曹丕依然可以“挾天子以令諸侯”，直到讓漢獻帝禪讓。而五官中郎將這個職務，隨著曹丕的繼位，也隨之廢除了。

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中郎將是次於將軍、高於是校尉的統兵武職名稱，相當於現在的主力師師長。

西漢沿秦的五官、左、右三中郎將，分統郎官，號為三署，所統郎官為三署郎。東漢規定，郎官五十歲以上者屬五官中郎將，餘分屬左右中郎將。

據《後漢書》中記載“五官中郎將一人，比二千石。主五官郎，比六百石。五官侍郎，比四百石。五官郎中，比三百石。

凡郎官皆主更直執戟，宿衛諸殿門，出充車騎。左中郎將，比二千石。主左署郎。右中郎將，比二千石。主右署郎。”

東漢以後，中郎將的名號被各割據勢力廣泛加於武官，不再限於禁衛統領等職，成為了一個大致介於將軍和校尉之間的階層，其職位、品秩、權力差異很大，統兵將領也多用此名，其上再加稱號，如使匈奴中郎將、北中郎將等。

中郎將是次於將軍、高於是校尉的統兵武職名稱，相當於現在的主力師師長。

西漢沿秦的五官、左、右三中郎將，分統郎官，號為三署，所統郎官為三署郎。東漢規定，郎官五十歲以上者屬五官中郎將，餘分屬左右中郎將。

據《後漢書》中記載“五官中郎將一人，比二千石。主五官郎，比六百石。五官侍郎，比四百石。五官郎中，比三百石。

三國時，各中郎將中比較著名的有建威中郎將周瑜、軍師中郎將諸葛亮等，其地位甚至一般被認為高於雜號將軍。

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三 中郎將的概況

中郎將：光祿勳的署官，統領供事禁中的郎中。分為五官，左右南北，羽林虎賁等，名號不同還分為中郎郎中，侍郎羽林郎等，屬於4到6中品的級別。

11 虎賁中郎將5品：

服務皇帝的宿衛雜役，兼管宮禁內的辦公機構及其官員的警衛。

12 左右中朗將4品：

統領左右署郎，下屬有司馬中郎、侍郎郎中。

13 軍師中郎將：

參謀軍事又有兵權，劉備臨時設置，正副職位臥龍和鳳雛擔任過。

14 司金中郎將4品：負責開礦冶鐵和製作兵器農具。

15 典農中郎將6品：曹操屯田制所設。

負責屯田區的農業生產、民政和田賦等。

16 撫軍中郎將4品：三國魏吳臨時因人因事所設官名。

17 從事中郎將6品：演義誤用的官名。

應該是從事中郎，類似今天的參謀。

其他的還有鎮威、鎮南、掌軍、武略等臨時設置不大常見的官名。

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五官中郎將，是古代官職的名稱。東漢以後，中郎將的名號被各個割據勢力廣泛的加於武官，不再限於近衛統領等職，成為了一個大致介於將軍和校尉之間的階層，其官職品階、權利差異是很大的，統兵將領多用此名，其上再加稱號，比如：使匈奴中郎將、北中郎將等等。東漢建安年中，曹操之子曹丕就領五官中郎將，為丞相的副職。三國時期，各中郎將中比較有名的有建威中郎將周瑜、軍師中郎將諸葛亮等等。此後又出現東西南北等中郎將，其地位一般被認為高於雜號將軍。

武官之名起於晚週五行學說盛行以後，核心所指，或泛稱眾職，義同百官；或者指五種官守而言；也有單指一職而言。如【楚語下】，觀射父對昭王曰：“天地神民類物之官，是為五官，各司其序，不相亂也”。【急就篇】：“諸物盡訖，五官出”。顏師古解訓：“古言五官者，總舉眾職以配五行，無所不包，事起五鳩、五稚，若今言百官也”。是泛指眾職之謂也。

東漢時期，【後漢書】記載：五官中郎將一人，比兩千石。主五官郎。五官中郎，比六百石。五官侍郎，比四百石。五官郎中，比三百石。凡郎官皆主更執戟，宿衛諸殿門，出充車騎。左中郎將，比兩千石。主左署郎。右中郎將，比兩千石，主右屬郎。

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中郎將，古代官職名，隸屬郎中令，郎中令是九卿之一，漢武帝時期改名為光祿勳，統領所有郎官。中郎將負責的事物很雜，包括軍事、禮儀、出使等等，其品階介於將軍與校尉之間。

到了東漢末年，這個名號被各大割據勢力廣泛加於武官。原因在於，各大割據勢力雖然已經成割據之勢，名義上還是漢朝的臣子，委任將軍是朝廷的權力，封個校尉又委屈了手下的將領，於是就選擇了中郎將這個折中的稱號，畢竟大小也是個“將”。但到了三國時期，由於雜號將軍的泛濫，中郎將就開始貶值了。

在漢朝，將軍一般只是個臨時稱號，只有在戰時才會封，而中郎將卻是常職，擁有實權。中郎將有五官中郎將、左中郎將、右中郎將，秩比2000石，大致與太守齊平。到了後期，又衍生出很多中郎將，這些中郎將職位、品質、權力有很大差異，如張魯的鎮民中郎將、張郃的寧國中郎家、許褚的武衛中郎將，都是不同的職位。

但無論中郎將種類如何繁多，五官中郎將始終是中郎將的最高品階。五官中的“五”是五行的意思，在古代五行是萬物的基礎，所以五官中郎將就相當於百官中郎將，所有郎官過了五十歲，就會隸屬五官中郎將管轄。由此可知，五官中郎將就是光祿勳之下第一人。

曹操曾封自己的繼承人曹丕為五官中郎將，其實是有其深意的。雖然曹操打算將曹丕當繼承人培養，但也不可能一下子給曹丕太高的官職。曹操自己是司空，九卿之一，光祿勳也是九卿，顯然不合適，所以只能先封曹丕一個五官中郎將。

而且中郎將職務雜，做什麼都名正言順，方便曹丕各種權力一般抓。而五官中郎將下轄的五十歲以上中郎將，都是軍中的實權人物，與他們打好關係，這是為曹丕以後繼位鋪路。

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要說清楚什麼是“五官中郎將”，先得從什麼是郎官說起。

在兩漢時期，郎官是朝廷中議郎、中郎、侍郎、郎中的統稱，其中議郎負責顧問應對，也就是可以參加朝廷會議討論，而後三者，則是歸屬於郎中令之下，負責宮殿、車輛等安保工作，這三種郎官又被分別劃分為三個官署：左、右、五官。

左中郎將、右中郎將、五官中郎將，就是這麼來的。他們的官秩都是比二千石，屬於高級官員了。

另外在史書上，因為“五官中郎將”字數太多了，所以有人將其簡稱為“五官將”，實際是一個意思。

東漢時的五官中郎將

到了東漢時，郎中令被改稱光祿勳，但是左、右、五官中郎將的職位和職責都沒有改變。然後三署中的各種郎官，又成了達官貴人子弟進階入仕的敲門磚，當時稱呼為“三署郎”，進了這個團隊，就有了飛黃騰達的機會了。

因為兩漢時的官員選拔制度是“察舉制”，三公九卿也要接受舉薦賢良的任務，這些帝國高官長期居住在京師，他們只能從三署郎中間去挑選；因為高官、外戚之間的關係盤根錯節，舉薦賢良早就成了一塊遮羞布，本質上，他們都會互相舉薦利益關聯的家族子弟。

所以，一度到了東漢帝國中葉，“三署郎”成了紈絝子弟的“升官待定俱樂部”。正直的官員如光祿勳陳蕃、五官中郎將黃琬，他們兩人試圖改變這種歪風邪氣，而改推舉三署郎中的寒門子弟，結果，高官們們不樂意了，畢竟動了自己的利益，他們聯合起來，把陳蕃、黃琬給整下臺了。黃琬為此遭受禁錮（終身不能做官），成為提前“享受到黨錮政策”的名士。

漢末的五官中郎將

五官署有點特殊，因為其中的“中郎”，都是年紀五十歲以上的人。雖然說所有郎官都需要去負責宿衛工作，扛戟之類，但是指望這些年老的中郎來做體力活肯定不人道了，所以，這些“老中郎”應該更多的是“養老”。

五官中郎將，在平世，還能代替光祿勳，主持參加朝廷活動，到了漢末亂世時，朝廷都沒有什麼規矩可言了。建安元年（196），在曹操安排天子都許後，經歷了東歸劫難的天子劉協，又在應劭的幫助下，重新建立漢廷禮儀。

建安十六年（211），曹操已經身居丞相之位，在考慮培養繼承人的情況下，讓曹丕擔任了五官中郎將，同時兼副丞相。

有人也會問：曹丕是在許都漢廷當五官將，還是在鄴城當副丞相呢？

按照史書記載來分析，曹丕是長期坐鎮鄴城的，但凡曹操率軍遠征時，曹丕都是負責後方穩定，代理鄴城丞相府事務。

【曹丕】

道理也很簡單，既然父親的漢丞相都在朝廷之外辦公，他這個副丞相，也不用拘泥於五官將的身份而留在許都漢廷了。何況許都漢廷的官僚體系早就成了空殼子。

《三國志·武帝紀》：（建安）十六年春正月，天子命公世子丕為五官中郎將，置官屬，為丞相副。

曹丕的五官將故事

在鄴城，曹丕也開設了五官署，任命一些人擔任自己的下屬，例如有：

• 長史涼茂、邴原，
  

• 功曹常林，
  

• 司馬趙戩，
  

• 文學夏侯尚、徐幹、應瑒，劉禎、劉廙、蘇林，
  

• 門下賊曹盧毓、郭淮，
  

這些人不用筆者一一介紹，簡而言之，他們都是名士，例如邴原，當年他與華歆、管寧並稱為“一龍”。意思是：大家把華歆當成龍頭，邴原為龍腹，管寧為龍尾。三人合起來，就是一條龍。

可想而知，曹丕也為了提高自己的名望，也積極交際名流，“博延英儒”。

《三國志·朱建平傳》記載，曹丕經常請大家開座談會，“坐上會客三十餘人”。在《典略》中說，曹丕還曾把自己妻子甄氏請出來和大家見面，其中的文學劉禎色膽包天，他不顧禮節，抬頭盯著甄氏看。曹丕倒是心胸開闊，覺得沒什麼，可是事情傳到曹操耳中，曹操把劉禎抓去罰做苦力。

這個劉禎可是建安七子之一，另外的六人中，孔融被曹操所殺，陳琳、阮瑀、王粲是跟在曹操身邊做官，剩下徐幹、應瑒和劉禎都成了曹丕門下的文學。

《邴原別傳》中寫道：魏太子（曹丕）為五官中郎將，天下向慕，賓客如雲……

可見曹丕這個五官將的門面還是很大的！

建安二十二年（217），曹丕得到曹操的認可，封為魏國太子，這時候曹丕便設立太子府。所有五官署的官員都轉入太子府繼續做官了，這些人後來很多成了曹丕的親信。

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五官中郎將，這個稱謂的火爆，估計是受電視劇《軍師聯盟》的影響吧。大黑牛在裡面演的曹丕，在立為王儲之前，曹操就讓他當的是這個職位。我覺得，這個職位多少有點鍍金的色彩，之所以讓未來的天子在這個職位之上，肯定是還是想讓他熟悉治國理政的一些基本方略和流程，因為五官中郎將按照現在的說法相當於丞相的副手、助理或者秘書，也就是在讓太子掛職鍛鍊，將來肯定會提幹的。

而所謂的五官，肯定不是指人的五官，而是有泛泛之意，應該是文武百官的統稱吧。也有人認為，是司徒、司空、司馬等五個重要大臣的統稱，我覺得也是很有道理。大體意思都是在表達權力很大，很廣泛，是一個非常重要的崗位。而當時曹操讓曹丕當五官中郎將的時候，對於曹植確實封了侯，也就是那個著名的平原侯。曹丕在聞聽自己的職位和曹植的封賜之後，估計也就對於自己的未來有了很好的期許了。有意思的是，當曹丕當了文帝之後，他就再也沒有設置五官中郎將這個職位了。也許，心裡還是有所忌憚，因為權力過於集中了，也許還不想過早設立一個接班人吧。

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熟讀三國的讀者們，或許會對當中的各種文臣武將以及他們的名號如數家珍。諸如：典軍中郎將關平、軍師中郎將諸葛亮、武衛中郎將許褚、折衝中郎將太史慈……那麼，他們名頭前面的“中郎將”三字究竟代表何種官職？有何意義？且看下文道來。

要了解這背後所代表的含義，就要從五官的起源談起。在《楚語下》中，觀射父對昭王曰：“天地神民類物之官，是謂五官，各司其序，不相亂也。”在《急就篇》中談到“諸物盡訖，五官出。”顏師古解訓中有言“古言五官者，總舉眾職以配五行，無所不包，事起五鳩、五雉，若今言百官也。”可見五官之名起源於晚周時期五行學說。

在秦朝至東漢中期，中郎將主要統領禁宮、皇室的護衛。西漢時沿秦置五官中郎將、左中郎將、右中郎將三中郎將，分統郎官，號為三署，所統郎官為三署郎。後來，又設立了專管虎賁、 羽林部隊的虎賁中郎將和羽林中郎將。各中郎將品秩都是比二千石，略低於諸將軍和校尉。 五官中郎將下依次還有五官中郎、五官侍郎、即五官郎中，其秩分別為比二千石、比六百石、比四百石、比三百石。其中五官中郎將設一名官員，其餘均無定員。

東漢末年、三國至南北朝期間，社會動盪不平，中郎將的工作不再侷限於禁衛統領等職位。其名號也被各割據勢力廣泛加於武官，成為了一個大致介於將軍和校尉之間的階層。它所代表的職位、秩（與官職並行的身份等級）、權力差異很大，統兵將領亦多用此名。因此，授予時還會再加稱號，如：使匈奴中郎將、北中郎將等。

也即是說，此時的五官中郎將已經作為一個脫離郎中令下的官職。雖任命為五官中郎將職稱，但其工作內容更為廣泛，權力也可能更高。

典型的人物如曹操魏王嗣子曹丕就領五官中郎將，幾乎成為丞相的副職，位在魏國諸王上。除此以外比較著名的還有諸如建威中郎將周瑜、軍師中郎將諸葛亮等。亦有部分獲得中郎將職稱者，為各地方軍閥勢力的親信或重要將領，如：董卓勢力的呂布、牛輔及董越，劉表勢力的黃忠。此後出現的東南西北等中郎將，其地位甚至一般被認為高於雜號將軍。

唐朝時期，中郎將又被恢復為各府衛的禁衛統領，品級大致在正從四品之間。宋朝之後，各衛的中郎將逐漸成為虛職。

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五官之名起源於晚週五行學說，泛稱眾職，義同百官，這五官是指司徒、司馬、司空、司工、司寇，而中郎是介乎於將軍和校尉之間的官位。

而五官中郎將這一官職源自於西漢，西漢沿襲秦制設五官、左、右這三位中郎將，其分統郎官，號為三署，所統的郎官為三署郎，其職能相當於現在的秘書長，主要掌管軍中雜物總覽一切，謂之百官中郎將，中郎將其職排在將軍之後，不過如果沒有戰事，並不設將軍之職，所以實權還是在中郎將手中。

東漢規定，郎官五十歲以上者屬五官中郎將，餘分屬左右中郎將。 最後一任五官中郎將是曹丕，實際上曹丕的五官中郎將，相當於副丞相的權職，曹操相當於把非戰時的軍權交給了曹丕掌控，可以說這個職位是相當高了，有權有勢，在這個位置上怪不得曹丕能上位，不過在曹丕登基之後，他就不在設置這一特殊的職位了，蓋因為這一職位權利太大，曹丕要想穩坐寶座當然要取消權利這麼大的官職了。

關鍵字: 中郎將 五官 曹丕