徒勞龍
這點錢，對於現在的家庭來說不算多。以我的淺見，這種做法，有點讓人不敢恭維。出錢了是情分，不出錢是本分。
有些地區的人比較注重修建祠堂，供奉祭奠列祖列宗排位，每年還會舉辦相關的祭祀活動。懷念先人們的人文精神等，也無可厚非。但是，無論按照傳統文化來講，或者按照現實意義來說。嫁出去的姑娘戶口大多說已經隨著夫家走了，原則上已經不是本村的人。所以說這種情況很罕見，修繕不起就別修。現實生活中，如果真這樣做，一個村人的臉面都被丟盡了吧！
我記得前幾年，我老家村裡修繕祠堂，都是按照一定數額，每戶籌資。當然，有錢的可以隨意多捐獻一些。嫁出去的姑娘隨便，沒有要求，願意捐款村裡人歡迎，不願捐款，根本沒人去通知姑娘家捐款。
我不清楚題主們村是什麼情況。大道理上來講，你孃家村裡人做這樣的有欠考慮。我當地祠堂一般都是供奉對本村有“貢獻”的男性，無論貢獻的是名或者利，和女性都不搭邊。本村的媳婦一般都進不了祠堂，何況是嫁出去的姑娘？
當然，每個地方的人情風俗不一樣。有些地方的祠堂，可以供奉本村的媳婦，但是我沒有聽說能供奉本村的姑娘。如果你當地祠堂，可以供奉嫁出去的姑娘，這點小錢必須要捐，而且要多捐一些，畢竟有姑娘的一席之地，為什麼不能捐款呢！大家說是不是這個理兒？
三農的高度
我們閩南建祠堂都是村裡按丁攤派，有錢的多出！祠堂建成晉祖，會給出嫁的女兒發請柬讓她們到時候出席，名為金姑！出嫁的女兒會按各自能力包一份紅包以示慶祝，然後會將金姑禮金多少刻在祠堂牆上！
祠堂建成酒席上百桌不等，宴請各路宗親，出嫁金姑！族中老少爺們鞍前馬後伺候著，散席還有伴手禮！
我母親去世二十多年了，前年母親孃家祠堂重建，舅父說一個金姑兩千，四個阿姨都答應了！問我及我弟怎麼樣？我讓我弟去回說不出！我的理由是，母親已經去世二十多年了，現在包禮金過去有何意義？如果母親在世，一萬也包，人不在包過去讓人吃喝？有什麼意義？
熱血不會冷切
我們那邊是建祠堂按家族的人口出錢建，祠堂建好竣工辦酒席送禮，有錢人幾萬捐，沒錢人一百、幾十也有，但五百以上上祠堂石碑，不強迫自願行為。所有外嫁女都會發請帖，捐多捐少看你個人實力，一般都是500，因為能上石碑留名。我爸、我、我兒子都分別捐了1000。先前建祠堂我家7個人已經出了10500。這個建祠堂也是家族大事，剛開始家族有人牴觸，家族有大老闆說，如果家族沒人願意出錢，他一個人出錢建。但家族人都反對，後來大家也都願意出錢建。
康家川德
村裡修繕祖宗祠堂，向出嫁的閨女每人收300元合理嗎？這個錢不出可以嗎？
問出嫁女強行收取費用自然是不合理的，但相信沒有村會強行收取，只是按照個人的心願，可以捐款也可以不捐。其實在祠堂修建好了後，那些捐贈者的名字也會出現在祠堂上，這樣後人也能夠記得。而村子裡修繕祠堂，外嫁女作為同宗族的一份子，捐錢出力並不奇怪，雖說嫁出去了，但祖先的姓氏沒有改變。
時代在變化，我們的思想也在轉變，至於出嫁女是否交這個錢，自然是自願的，不出錢也沒有關係。我外婆村子裡是在6月份將祠堂建好的，我媽就捐了500元，我媽說很多同村的外嫁女都捐了一兩千，大家的熱情很高，從這就可以看出，男女平等了，每個人都會共同為家鄉的發展而努力。
在過去，通常是男方捐款出力，而出嫁女是不會捐贈的，但如今有一些村莊，也會將外嫁女寫到族譜上，這樣也是時代的轉變。畢竟在男女平等的思想下，不管是婆家還是孃家，其實都是自己的家。一旦離婚的話，婦女還是會回到孃家去，至少孃家是一直存在的，而捐贈這筆錢，每次回到家裡內心也會有歸宿感。
嫁出去的女兒如同潑出去的水，這句話已經不適應今天的社會了。國家明確表示，外嫁女也可以繼承家裡的土地、宅基地，就連老人的財產也可以繼承，在這種情況下，外嫁女的地位也升高了，因此我認為修建祠堂捐點錢是可以的。
捐錢是捐錢，但如果是分攤收費的話，那就不合理了，畢竟給多少是個人心意，大家怎麼看？
惠農圈
宗族成員當中，能遇到修祖祠，說明這個宗族日益成長和強大了，且宗族成員明白了，自己來源於什麼地方，同時更加對列祖列宗心存感恩之情，捐錢和分擔承建費用，理所當所，應主動去擔當。幾百至上千元錢，稍加節省就出來了，一輩子能遇上應覺慶幸才對。如我舅舅那宗族祠堂要重建，雖我媽媽不在了，我也會捐錢建祠堂。
蛟龍相伴
我是城市入住了，村裡做戲臺都是自願出的，我也出資一萬元，表示自己一點心意，給村裡出一點力，一年四季也很少回去，就是每年春節回去玩一兩天，村裡的年輕人都不認識我的，從30多歲就出來了，現在快60歲了，時間過的真快，過著過著就老了，我在農村長大的，總感覺還是農村好，做夢還總是農村的記憶，童年時光的天真活潑，小時候真的很快樂！
天翼用戶景德鎮市陽光
村規民約，沒有合理不合理一說！
現在的生活條件寬裕了，身邊的小錢有了，同時多數地方的公廳或者祠堂也經歷了上百年甚至幾百年的洗禮，基本都破舊或者倒塌了！
我老家的公廳修建的時候是按照在世的人頭計算，就是昨天生的也算，40歲未嫁的也算。其他男女老少根據預算一人幾百，那個時候個別人會計較說人頭多，但是99%的人是積極擁護並出錢的，從傳統習俗來說，人口越多說明家庭興旺！然後落成典禮的時候大辦一天，這個時候就是邀請外嫁女兒女婿以及施工隊，本村組的男女老少全部參與幫忙做事。女婿來了會帶一大盤鞭炮或者煙花燃放，然後根據能力上禮金表示祝賀，這個事情是非常好的，對於農村來說，孃家集體做這種公共事業是非常長臉的，說明團結啊！基本沒有去計較多少的人！再說，這個看不見的鬼神或者祖宗，大家都是尊重！再說現在都什麼年代了，何必去糾結這麼點小事！
當裡個7093566764333
不合理！嫁出去的女，差出去的兵，不應該向嫁出去的閨家女收錢，憑她的自願或多或少意思意思。
五花八門20
村裡修繕祠堂，規定要外嫁女捐資300元不合理。我老婆的孃家前幾年也修繕了祠堂。我老婆手機有孃家“× 氏一家親”幾百|人的微信群。修繕祠堂的時候，在“×氏一家親”微信群發消息：我們×氏重新修繕祠堂，希望外嫁女有錢出錢有力出力。我老婆捐資500元給孃家重新修繕祠堂。為什麼捐資500元，因為捐資500元以上可在祠堂牆上刻名字紀念。
物華國富圩日街邊擺攤
在農建宗族祠堂是好事，也是過去一直傳承到今。當然出嫁的閨女也要出錢，但出多少根據你家生活條件也不強迫，生活條件好多給點也無所謂。生活條件不好少給點大家都理解！哪麼出嫁的閨女是不是應該出錢呢？這個問題也是過去餘留的問題不必記較。如果你不通知她，人家還說你看不起她，給錢她都幹心這是名面錢。孃家建祠堂當然是好事，也不會在乎那點錢，現在生活條件都比較好也不會在乎那點錢。給錢也是情理之中，不會把話讓孃家人說，給多給少是你的意，為了自己孃家的面子，以後去孃家也光彩。大家朋友家裡是不是也有這種風俗呢？歡迎大家留言謝謝！
