雖然自古以來女性都處於從屬地位，但歌頌女性優秀、讚美女性成功的古代文學作品還是有一些的。不過在那些作品中，她們幾乎都是通過美貌智慧、憑著賢良淑德等品行贏得優秀男人的欣賞，最終收穫了幸福成功。如此看似完美，實際上卻反映出男女不平等的社會現實，生動詮釋了“夫貴妻榮”、“依靠征服男人來征服世界”的“女性成功學”。
蒲松齡在《聊齋志異》中寫了很多女主角，除了具有超自然法力的花妖狐精之外，普通女子大都也是這個模式。唯有一篇“仇大娘”例外，它塑造了一個另類女主角。
仇大娘是個尋常村婦，沒有一點過人之處，連個像樣的名字都沒有。
她出場時便已經是中年婦女了，所以無法依仗青春美貌獲得男人的眷顧；她也沒什麼文化，不可能憑藉才華智慧得到男人的欣賞；她甚至性格也不夠好，一點也不溫柔賢惠，連親生父親都怠慢她疏遠她。
然而，當風雲突變，家族瀕臨崩潰之際，卻是這個女人站了出來，以非凡的勇氣承擔起本來不屬於她的責任和使命，書寫了一曲尋常女性的生命讚歌。
1、一個被親人怠慢疏遠的中年婦女
仇大娘原本出身不錯，父親仇仲是一方富豪，頗有些田產屋舍。不幸的是，仇大娘的母親早早去世，也沒有給她留下一個兄弟姐妹。後來父親續娶了邵氏為妻，又生了下兩個兒子仇福和仇祿，對這個前妻的女兒也就不怎麼在意了。
仇大娘長大後，父親將她嫁到遙遠的外鄉。生下兩個兒子後，丈夫也去世了。
成為帶著兩個孩子的單親媽媽，估計生活也不太充裕。所以仇大娘時常回到孃家，希望父親能給些資助。無奈父親有父親的難處，給多了後妻也會不高興，所以給女兒的幫助也有限。仇大娘“每歸寧，饋贈不滿其志，輒迕父母，往往以憤去，仲以是怒惡之。”仇大娘沒什麼文化，脾氣也不好，才不會溫良淑德地隱忍在心。她眼見父親給的錢物低於自己的期望，便忍不住抱怨父親和繼母，經常是怒氣衝衝地離去。
而父親仇仲呢？他一定覺得這個女兒實在太不懂事了，原本就是“嫁出去的女兒潑出去的水”，一個出嫁了的女兒沒有資格再來孃家要錢，給你了就是情誼，就應該感恩，竟然還嫌少，真是太過分了！理所當然的，他越來越不喜歡這個女兒。
父女倆因此反目，從此女兒再不肯回來，父親也沒有去探望資助。一晃幾年過去，他們之間徹底斷了聯繫。
歲月漫漫，如世間所有寡婦一樣，仇大娘獨自帶著孩子辛苦度日，期間自有無數不為人知的委屈繁難。生活的磨礪讓她原本剛強的性格更加堅韌頑強，亦讓她對紅塵世間多了一份擔待與體諒。
終於，仇大娘熬到了她的長子長大成家，她也成了最尋常的中年婦女，繼續過著波瀾不驚的尋常生活。
她渾然不知道，此時早已斷了聯繫的孃家卻遭了大難，正瀕臨家破人亡的絕境。
2、天災人禍，教子無方，孃家眼看就是家破人亡
除了對女兒仇大娘有點不滿厭煩之外，仇仲的生活還是很完美的。不料天有不測風雲，此時正逢天下大亂，一個偶然仇仲又被強盜擄走，從此渺無音訊。繼妻邵氏沒辦法，只能帶著兩個年幼的兒子靠著仇家的田產過日子。然而，年景不好，邵氏又老實無能，有人開始圖謀仇家的財產了。
同村有個叫魏名的人，素來就與仇家有過節。此時眼看孤兒寡母好欺負，便開始造謠說邵氏這不好那不好的，邵氏聽到了十分生氣鬱悶，可除了日夜哭泣外毫無辦法，時間久了反而自己被氣病了。這時仇福已經16歲了，他娶了一個秀才的女兒姜氏。姜氏很能幹，在她的料理下，仇家漸漸恢復了一點元氣。
魏名不甘心，又開始假裝跟仇福做朋友，帶他去喝酒賭博，邵氏根本管不了兒子，只好分家了事。很快，仇福就將自己名下的家產田地都敗光了，到後來實在沒東西可賣，竟然打起了妻子的主意。姜氏被賣到趙家，憤而自盡，被孃家救了回去，並狀告仇福和趙家。眼見惹出大禍，仇福嚇得逃之夭夭，不敢再回來。此時仇家幼子仇祿剛剛15歲，什麼都不懂，而病弱的邵氏得知這些變故，更加氣怒攻心，已然奄奄一息了。
眼看計謀得逞、仇家就要分崩離析，魏名非常高興。他還嫌仇家不夠亂，特意託人去告訴與仇大娘，說曾經對不起她的孃家已經這樣了，她可以趁機回來爭奪財產了。
3、弱女子以德報怨，以一己之力力挽狂瀾
闊別多年，仇大娘帶著小兒子回到了孃家。
一進門，仇大娘就看到滿眼都是衰敗頹廢的模樣，再也不復記憶中那個富裕溫暖的孃家了。繼母臥病在床岌岌可危，幼弟滿臉惶惑驚恐。仇大娘只覺無比傷感淒涼，立刻就忘記了這個家曾經怠慢過她。
從弟弟仇祿口中得知前因後果，頓時大怒。她說，我們仇家無人，竟然被欺負成這個樣子，太可恨了！她先下廚房做飯，讓繼母和幼弟先吃上一頓飽飯，隨後便到官府中擊鼓喊冤，狀告那些賭徒合夥坑騙仇福。賭徒們一見仇大娘竟然動真格的了，也很害怕，他們湊了些錢送給仇大娘，希望她不要告了。仇大娘也不客氣，收下這些錢，繼續上告。面對郡守，她慷慨陳詞，訴說賭博害人，孤兒寡母不易。郡守很欣賞仇大娘的勇氣，也憎恨賭博敲詐的人，便下令返回仇家財產。
田產雖然被追了回來，但病母弱弟實在無力經營照顧，仇大娘便讓自己的小兒子回家，去跟已經成年的哥哥一起生活。而自己則長居在孃家，“養母教弟，內外有條”。魏名又想害仇祿，不料仇祿因禍得福，反而得以入贅到富戶之家，後來又考中秀才，帶著妻子回到仇家。
魏名一計不成又生一計，故意讓人誣告仇祿引誘逃奴。那時正是清初，對逃奴或者窩藏逃奴的人懲罰十分嚴厲，仇祿辯解不過，被判了流放，只能與家人灑淚而別。
這時仇大娘已經憑著勤奮和智慧一點點將家業復興起來。當淪為乞丐的大弟弟仇福回來時，對他痛加教訓。後來看到他真心悔悟後，又主動去弟婦姜氏家為他道歉，請求原諒。弟媳感於仇大娘的人品，回到婆家。這時候，被流放關外的仇祿竟然遇到了失蹤多年的父親仇仲，二人在九死一生後平安歸來，一家人在備嘗艱辛後得以團聚。
4、不夠格的“道德模範”，才是對女性最高的讚美
眼見父親弟弟都已經回來，生病的繼母也已經康復，仇家恢復了原來的富裕興旺，仇大娘便決定回自己家。這些年來，她從不讓自己的孩子過來，為的是不落人口實，絕不侵佔孃家絲毫財產。
歷盡滄桑的仇富仇祿深感姐姐的大恩，哪裡肯讓姐姐離開？仇仲也後悔曾經對女兒的怠慢，感動她這些年的付出，乾脆將家產分成了三份，姐弟三人每人一份。仇大娘執意不肯要，兩個弟弟流淚請求，他們說，要是沒有姐姐，哪有我們的今天，哪裡還有這個家啊……
在父親和弟弟的請求勸慰下，仇大娘最終接受了這份愛與饋贈，不再刻意避嫌。她讓自己的兒子也搬了過來，就像童話中的結尾一樣，一家人從此相親相愛，幸福地生活在了一起……
小說讀到這裡，作為讀者的我，真是無比欣慰與歡喜啊！
仇大娘是那麼勇敢而驕傲，又是如此智慧與通透豁達。她沒有堅持不受孃家的愛與好意，成全一個道德虛名，而是最終放下執念，欣然接受了孃家的財產——這是她用勇敢和努力保存下來的，這個是她用辛苦和智慧創造出來的，她理所應當得到。
她沒有讓自己活成一個“毫不利己，專門利人”的悲情女子，她可能不夠格當“道德模範”，但無疑卻讓我們更加喜歡。不是嗎？好女子就應該就好命運，她和她的孩子理應享受她親手創造的財富和幸福。她配得起這一切，這才是對女性最高的讚美和最誠摯的尊重。
5、古典文學作品中最為光彩照人的女性形象
這篇小說題目叫“仇大娘”，可實際上，仇家父子三人的故事佔了很大篇幅，仇大娘的故事也就三分之一左右。所以，作者寫這篇文，不僅是為一個女人做傳，也是在演繹一個家族的悲歡離合，一個家族的興衰演變。
當男人們都因為各種原因缺席敗家、家族已然岌岌可危之時，是曾經被怠慢，曾經不被重視的女兒挺身而出，力挽狂瀾。仇大娘既能主外——去打官司爭財產，與惡人鬥智鬥勇；又能主內——照顧弱母幼弟，管教敗家的弟弟，還能經營家產，復興家業。毫無疑問，她是真正的獨立女性，做到了男人都做不到的事情。
《紅樓夢》也是充分讚美女性的才華智慧的小說，塑造了很多優秀能幹的女性。“金紫萬千誰治國，裙釵一二可齊家。”作者對王熙鳳、賈探春、秦可卿等女子的治家才能給予了充分的肯定。然而她們都是貴族之家的女子，有文化有見識。並且當家族衰落之際，她們根本無力挽回，唯有吟唱一曲紅顏薄命的悲歌。
相比之下，仇大娘完全不同。她一個在原生家庭中被邊緣化的女兒，性格不好，也沒什麼文化，就是最普通的中年婦女。在這篇小說中，她的繼母邵氏、弟媳姜氏、蕙娘都比她更符合主流觀念，要麼更有文化更守“婦道”，要麼更加“賢良淑德”，然而一旦遇到變故，這些女子全都沒用，只能依傍在仇大娘的身後。
這是一篇嚴重被低估的小說，仇大娘更是迥異於古典文學作品中的女性形象，她如小草一樣尋常樸素，亦如小草一樣堅韌頑強、美好通透。
她征服了世界，最終征服了男人，征服了親人家人，也征服了我們讀者。
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