宋代著名詞人李清照，是古代女性文學群體中最耀眼的星，她璀璨的光芒，不僅照耀和引領著同時代的人，而且魅力數千年不減，成為女性詩詞無法逾越的巔峰，無愧“千古第一才女”的美譽。
李清照的一生，是詩詞與酒交相輝映的一生，酒在她的生活和詩詞中無處不在。開心時喝酒、失意時喝酒、孤獨時喝酒、朋友相聚時喝酒、一個人獨處時喝酒，一邊喝酒，一邊用清麗婉約的典雅詩詞，抒寫當時的情懷和心緒，堪稱詩酒人生，她的詞《蝶戀花·暖雨晴風初破凍》中：酒意詩情誰與共，這一句，就形象地說明這一點。
但在男尊女卑和女子無才便是德思想影響的古代，李清照的才情和生活，並沒有得到充分的重視和認可，可以說是難以被人理解，她是孤獨的，而且她的孤獨無藥可解，所以她愁啊，就只能酒入愁腸，化為驚人句，成就了她“婉約派”一代詞宗的地位。
縱觀李清照當時讓人難以理解的詩酒人生，其罪魁禍首就是，讓人感到另類和前衛的，女性自我意識的全面覺醒。
01、大膽走出家門，呼朋引伴，遊山玩水，喝酒品茗，女性社交活動意識的覺醒
早在少女時期，李清照就覺醒了女性的社交活動意識。她率性天真，自由大方，從不受女性是家庭附庸，足不出戶，笑不露齒，沒有自我的封建思想束縛，而是像男人一樣走出家門，呼朋引伴，遊山玩水，喝酒品茗，詩酒唱酬，年紀輕輕，詩詞才情就在宋朝被廣為傳頌。
李清照生活在北宋末期和南宋初期，出生於書香世家。她是進士出身、官至禮部員外郎的父李格非，是北宋著名的文學家，母親王氏是丞相之女，而且懂詩文。
可以看出，李清照的家世非常的好，是含著金鑰匙出身的人，加上當時北宋有一個“不得殺士大夫文人及上書言事之人”的法律規定，文人的地位空前高漲，良好的社會和家庭環境，使李清照自幼就飽讀詩書，學識過人，少女時的詩詞才情就驚為天人，女性的社交活動意識也被早早激發出來。
她常常約女友們一起，暢快喝酒、盡興外出遊玩，有時喝得酩酊大醉，玩得酣暢淋漓，以至一群女人都忘了歸家的路。她膾炙人口的詞《如夢令》就寫出了這種情形：
常記溪亭日暮，沉醉不知歸路，
興盡晚回舟，誤入藕花深處，
爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
有時候她外出飲酒作樂，詩詞酬唱，酒喝多了，晚上醉醺醺地回家睡下，任憑屋外風聲雨聲都不會驚醒，直到第二天都還殘留著絲絲醉意，醒來還乘興作詞《如夢令》：
昨夜雨疏風驟。濃睡不消殘酒。
試問卷簾人，卻道海棠依舊。
知否。知否。應是綠肥紅瘦。
李清照她們這種，像男人一樣開放的喝酒唱酬，吟詩作樂，豪飲常醉的我行我素的自由行為，放在今天都會令有些人為之咋舌，難以理解，何況是宋朝，可見宋代女性社交意識的覺醒，在當時的人們眼中，有多麼的另類和前衛。
02、大膽表情達意，追求美好的愛情和婚姻生活，女性自由愛戀意識的覺醒
帶有濃濃封建思想的父母之命，媒妁之言的婚姻觀，壓抑了女性的情感，也摧殘了女性的心靈，讓女性不敢表達自己的真情實感，也體會不到愛情的美妙和婚姻生活的幸福。
以才女李清照為風向標的宋代女性，已經不受傳統婚姻觀的影響，自由愛戀意識已經覺醒，她們不受封建思想的禁錮，敢愛敢恨，大膽表情達意，追求美好的愛情和婚姻生活，從來都不在乎別人的目光，活成自己喜歡的模樣。
看看才女李清照自由愛戀意識的覺醒有多驚人。談戀愛時是這樣地大膽約會，《浣溪沙》：半箋嬌恨寄幽懷，月移花影約重來。嫁給趙明誠後是這樣地大膽撒嬌，《減字木蘭花》：賣花擔上，買得一枝春欲放。雲鬢斜簪，徒教郎比比看。
“餓死事小，失節事大”，在宋代，女人丈夫死後改嫁，總是令人不齒的，離婚那更是驚世駭俗，要坐牢獄之災，但自由愛戀意識已經覺醒的李清照卻不管這些，頂著非議，在丈夫趙明誠死後，再嫁張汝舟。婚後，李清照發現狡猾卑鄙的張汝舟不是真心愛她，只是覬覦她和趙明誠收集多年的金石文物，不愧是敢愛敢恨的才女，李清照冒著坐牢的風險，跟張汝舟離婚。按照當時的宋律，女子提出離婚，要承擔兩年的牢獄之災，但李清照甘願用兩年的牢獄之災和世人的無盡非議，也要換取自己後半生的自由。還好，她坐牢後，由於朋友的鼎立相救，只做了9天牢就釋放了。
李清照再婚又離婚的行為在社會上引起軒然大波，人們對她指指點點，妄加非議，朱彧的《萍洲可談》、晁公武的《郡齋讀書志》和《碧雞漫志》都有同樣的記載，說她：不堅守婦女德操，晚節不保，最終流蕩無歸以死。 可見當時的人們對這件事的反感有多強烈。
宋代女性這種在婚姻生活中不苟且，不將就，敢愛敢恨的愛戀意識的覺醒和膽識，在今天來看，都令人折服。
03、身系閨中，情寄天下，關心關注國家的前途和命運，女性愛國憂民意識的覺醒
都說國家興亡，匹夫有責，但在男尊女卑，男主外、女主內的古代，女性只是被當做家庭的附庸，傳宗接代的工具，國家的興盛與衰亡，歷來與女人無關。
宋朝後期，金兵驚擾，國家動盪不安，老百姓的生活、包括女性在內，受到極大的影響，這種紛亂的時代環境，激發了女性愛國憂民意識的覺醒，她們雖身系閨中，但情寄天下，非常關心關注國家的前途和命運，才華橫溢的李清照也不例外，這種愛國憂民的意識在她後期的詞作中充分體現出來。
她最著名的詩，《題八詠樓》中的千古名句：江山留與後人愁，就抒發了她對割地賠款、偏安一隅的南宋朝庭的諷刺和對宋室收復失地的深深渴望。《夏日絕句》那短短20個字：生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。更是淋漓盡致地抒發了痛恨宋朝當權者苟且偷安的情感，鮮明地提出了自己的人生觀點：一個人，活著要做人中豪傑，為國家建功立業；死去要為國捐軀，成為鬼中的英雄。
誰說女子不如男，那份深深的愛國情懷和憂國憂民的思想，讓男人都感到汗顏。
04、不甘平庸，博覽群書，吟詩作賦，成就驚人，女性人生價值意識的覺醒
女人無才便是德的封建思想，讓很多女性失去了競爭和展示自己的機會，直接打壓和埋沒了女性的才華。
在宋代，也有著“才藻非女子事也”的思想，認為舞文弄墨，吟詩作賦，不是女人該做的事，女人該做好的事情是遵守“三從四德”，相夫教子，管理好家庭，至於才華，那就不必要了。最為可悲的是，“才藻非女子事也”這句話，會從一個李清照非常喜歡，想把自己平生所學傳授給她的10歲小女孩口中說出，作為拒絕的言語。小女孩的無心拒絕之語，恰恰是這個社會和家庭對她耳濡目染的訓教結果，可見，在宋代，女子無才便是德的思想有多嚴重。
但像李清照一樣，自幼就接受良好教育的女性來說，她們不受封建禮教，女人無才便是德的思想影響，不甘平庸，博覽群書，吟詩作賦，有著自己的人生追求和價值取向，女性獨立的人生價值意識充分覺醒。
宋代女性人生價值意識的覺醒群體中，李清照是最出類拔萃的一個。她自小就喜歡讀書，坐在父親膝蓋上的年紀，就能背誦數百首詩詞，十歲填的詞就名聲大噪，而且志向高遠，巾幗不讓鬚眉。看看她那些很勵志的詩句：“生當作人傑，死亦為鬼雄。”、“學詩謾有驚人句”、“九萬里風鵬正舉。”……就足以看出她的志向有多高。
無論在天真爛漫的少女時期、幸福美滿的新婚時期、顛沛流離的中年時期、還是孤獨無依的老年時期，她都堅持自己的個性和詩詞寄情的初心，筆耕不輟，寫出大量名篇佳作，有《漱玉詞》傳世。
功夫不負有心人,李清照在詩詞、金石研究等方面取得驚人的成效，被稱為“千古第一才女”、“詞中皇后”、婉約派宗師，實現了人生的價值。
酒入愁腸，化作驚人句，李清照的詩酒人生，折射出宋代女性社交活動意識、自由愛戀意識、愛國憂民意識和人生價值意識的全面覺醒，活出了自我，活出了尊嚴，在女性天空，開成最絢爛的奇葩。
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