“其出彌遠，其知彌少”出自《老子》“不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不為而成。（第47章）”你是不是覺得很奇怪，為什麼走出自我認知的世界越遠，知道的反而越少呢？
常言道：“讀萬卷書，行萬里路。”這話的理解，事實上需要一定的語境。你是青年人嗎，自期自勉，希望通過廣泛閱讀和豐富的見聞，讓自己將來成為見多識廣的棟樑之才；若你是成年人，以自負心態論，博聞強識且學識弘通，自卑心起，卻像井底之蛙誇耀自己眼界開闊。然而，不管你你那種角度，贈送給別人，多數人還是視它為學識淵博的象徵。
過去老人家說：科學知識是第一生產力。那些年裡，大家也真把它當作行事的圭臬般，還要配之一句“時間就是金錢”，然後從“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”說起，再到“浪費時間就等謀財害命”。事實上，不是現代當人有這樣的錯覺，宋時朱熹“未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。”要表達的也與這意思相當。今天，讀書已經不僅為了儲備知識，行萬里路，也不僅是為了增長見識，大家都奔著“掙大錢、開大奔、尋良配”的目標。我也誤會太久，從“起點——終點——起點”的迴環生存體驗後，時間與金錢並不直接掛上鉤，生產力與生產效益也不一定同向發展，讀書求知與行路長見識事實上是一回事，都是工具，它們在提示我：認知的重點不在外在經驗，需要回到直視自己內在的反省。
“少年易學老難成，一寸光陰不可輕。”如果你的方向錯了，再努力也會白搭。你看，讀書萬卷，萬里砥礪，這用得盡是些世俗之巧智，耳濡目染的盡是些貪慾私心。那麼，不好意思了，你的心靈越發迷離，精神越發頹敗，距離人性與人心的真理“大道”也就越遠。
人性與人生真理，與天心天道好象有一致性。你看，“道”為天地萬物的開始與本宗，真理大道歸一，怎麼可以到大眾中求。讀萬卷書或行萬里路，都只注重向外奔逐，有沒有點“南轅北轍”——爬到樹上去捉魚的感覺呢？
那麼，當如何內求？知行合一，摒棄思慮、不用智巧。這又讓我想過去看過的一禪宗公案來。日本一禪師說，用軲轤代替人工汲水，生產效率提高，節約了時間，但節省下的那些時間，你要做什麼呢？既然耳目心智無法體“道”，人又想識“道”，那就需要人保持虛無恬靜的狀態——了無掛礙。閉塞思慮，一念不起，那就用行去代替思好了。這樣在思行“虛靜空明”下，也就能窺見天心。
“水流心不競，雲在意俱遲”“誦詩知國政，讀易見天心”明明表片有為，心中卻恬然無為，精神沒有掛礙了，“明道”“明明德”，也就止於至善。焦思苦慮，心向外求，不是特麼像“自作自受”“自作自死”嗎？
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