《千與千尋》再一次上映時，我去電影院看了，還是熟悉的畫面，但感受已經有了很多不同。已近而立之年的我，對於成長這一話題，有了和此前完全不一樣的感受。
米蘭·昆德拉在《不能承受的生命之輕》中探討“輕與重”這樣的一個話題，他提到，負擔越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實在。
以前我看不懂這句話，如今看來，負重前行原來就是我們每個成年人的常態，帶著壓力前行的我們，活得其實也愈發真實。
有人說，動畫片是給孩子看的，但其實經典的動畫片，同樣適用於每一個人。因為我們經歷過，所以更懂得，成長過，而後真正明白了珍惜的含義。
影像世界轉動之餘，閃閃發光的是裡面的人性。
可以說，在電影《千與千尋》中，貫徹始終的一個主題是“成長”。一個平凡的毫不起眼的女孩，最開始無精打采甚至有點讓人生厭，在一系列奇妙境遇之後，完成了屬於她自己的蛻變。
所有的成長，都在路上。
接下來，我將從三個角度，為大家解析主人公千尋的成長曆程。
一、離開父母，步入社會，這是千尋成長的第一步
太宰治在《人間失格》裡說：“僅一夜之間，我心竟判若兩人。”
同樣在電影《千與千尋》中，千尋最開始出場時的狀態是這樣的：無精打采，躺在汽車後座上，身旁放著離別時同學送的花，百無聊賴，不知道該做點什麼。
宮崎駿動畫中的其他主人公，大部分出場時是勇敢而堅毅的，但千尋不同，她出場時普通而怯懦，愛哭愛撒嬌，在父母因為貪吃獻給神靈的食物而變成豬時，她嚇得驚慌失措。
這是千尋不同於其他主人公的一面，也是她顯得更真實更切近現實中的我們的一面。
聯繫實際生活，在脫離父母開始獨立生活之前的我們，也是如此這般的狀態，雖然電影並沒有具體交代千尋父母是如何對待她的，但從湯婆婆對巨嬰的撫養情況來看，應該也大致無二。
父母寵愛、包庇過度，因此千尋在此前根本沒有獨立的自我。在十多歲的年齡中，她本應該像《龍貓》中的小月一樣，對萬事萬物都充滿好奇，天真無邪，但她在去到靈異世界之前，對什麼都提不起興趣。
但她有著最本真的善良，未經允許，不要動別人的東西。這個道理千尋懂，從一開始，她就顯示了善良。這是她開始成長的第一步，是一個標誌。她很膽小，不敢踏上前往未知的路，但看了看變成了豬的父母，硬著頭皮上路了。
因為有一種東西，叫責任。
- 1、我們總要學著與父母告別
龍應臺在《目送》中寫到：
我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
父母沒有辦法陪伴我們一輩子，而真正的成長，都是從我們逐漸獨立開始的。在《千與千尋》最開始的一個鏡頭中，千尋因為花蔫有些許不滿，她媽媽和她說了一句話“你要乖一點，爸爸媽媽今天很忙。”
從媽媽的語氣可以判斷出，他們平時對千尋是非常寵愛的。後座滿滿的東西，四驅的奧迪汽車，他們家條件優越，又只有千尋這樣一個孩子。
所以當父母變成豬，沒有辦法再照料千尋，甚至需要千尋來救他們時，就這樣，千尋被動開始了她走向成長的第一步。
有責任，有使命，帶點被動，但又不得不去做。
在動物世界中，老鷹就會把小鷹帶到一片懸崖上，還未等小鷹站穩便一下子把它推下去。小鷹為了生存，只好拼命地扇動翅膀。可是小鷹總是飛出不願，就跌到山澗裡。老鷹便將它們抓上來 ，重新進行練習。就這樣，小鷹在吃盡苦頭後，終於學會了自由自在的飛翔。
千尋成長的第一步，也如此這般。
- 2、我們要學著與他人建立聯繫
古希臘偉大的哲學家亞里士多德在其著作《政治學》中提到：“從本質上講，人是一種社會性動物；那些生來離群索居的個體，要麼不值得我們關注，要麼不是人類。社會從本質上看是先於個體而存在的。 ”
所以說，與他人建立聯繫，是我們必須要做的事情。
最開始千尋不相信陌生人，但自己變透明時，還是接受了白龍的藥丸。友情的種子，必須用信任來灌溉。白龍幫他躲過了別人的監察，隱藏躲避，帶她進入湯屋。
來到湯屋，必須工作。千尋用執著善良感動了鍋爐爺爺，但他不能給千尋提供工作，於是將千尋託付給了小玲。
小玲看不慣千尋的毛躁，訓斥她臨走之前要向鍋爐爺爺感恩道謝。
這裡，千尋學會了感恩，對於幫助過我們的人，我們一定要表達感激之情。
3、在社會中，要講契約精神
心理學中有一個術語叫競爭優勢效應。心理學家普遍認為，人們與生俱來有一種競爭的天性，每個人都希望自己比別人強，每個人都不能容忍自己的對手比自己強。
因此為了社會的穩定和更好的內部循環，出現了契約。
契約，通俗的說就是合同。契約精神本質上就是一種誠信精神，經過口頭的或書面的合同約定的事項，只要是符合當時法律的，締約雙方就必須履行義務。
電影中，當小玲帶著千尋去找湯婆婆時，最開始，湯婆婆言辭拒絕了千尋的工作要求。
那一刻，千尋的內心是恐懼和受挫的。但想到要靠自己來救父母，她堅持下來了，戰勝了恐懼：“我一定要在這裡工作。”
湯婆婆和千尋簽了合同，並奪走了她的名字，用事實教會她，什麼是契約精神。
二、獨自面對困境，融入陌生環境，這是千尋成長的第二個階段
在千尋剛開始找湯婆婆找工作的時候，湯婆婆生氣地和她說：
“憑什麼我就非得僱你工作，一看就知道你很笨……像你這樣一無是處的小丫頭，怎麼可能有人願意僱你幹活。我拒絕僱傭你，再多來幾個不幹活的飯桶，澡堂就該關門了。”
第一次面對這樣局面的千尋，嚇得瑟瑟發抖，但想到自己必須要救父母，她一次次鼓起勇氣大喊：我想要在這裡工作。
在此，懦弱、膽小又愛哭的千尋充滿了勇氣，她開始主動面對困境，尋找辦法，並嘗試通過自己的努力去做一些可以改變局面的事情。
一個人在湯屋面對絕望的這段時間，她學會了堅強，勇敢，執著。這個過程並不是一蹴而就的，我們在電影裡完全能看見這個漸變的過程。
千尋學會了尊重他人，尊重每一個正在工作的人。
河神由於人類的生活垃圾而被汙染，變成了人人躲避的腐爛神，當髒泥落到千尋手上時，前一刻，她炸毛了，但後一刻，她恢復了平靜。
這是她的第一份工作，她要救父母，就必須把所有事情做好。
河神為了感謝千尋，送了她一顆可以救父母的藥丸。但為了救人，她把藥丸掰成兩半，送給了兩個人。一個是無臉男，因為千尋覺得是自己把他帶來了，有責任救他；另一個是白龍，因為友情，還夾雜著一些說不清道不明的愛。
這裡我們可以看到一個成長得獨立、堅強的千尋。
千尋的善意，讓無臉男體會到了溫暖。
無臉男其實是被社會所排斥的人，因此，當千尋對他顯示善良時，他被深深感動了。為了報答幫助千尋，他決定潛入了湯屋暗中幫助千尋工作。
無臉男在湯屋中看到了人情世故和生存法則，他明白了金錢能夠讓自己一躍成為人上人。於是很諷刺的一幕出現了，被社會排擠的無臉男，當他拿出大把金子時，變成了人人崇拜的對象。
他需要別人的善意和愛，而他需要的一切，只能用錢來換。
於是他瘋狂的吞噬，只是為了瘋狂的表現。無臉就是沒有自我的人，而沒有自我的人，只能活在別人的逢迎裡。
千尋改變了他。千尋給他留了門，面對無臉男的討好的金子，千尋說：“我不需要。”她把一半救命藥丸給了無臉男，讓他吐出了所有世俗。
她接納無臉男，電車上，讓他坐在自己身邊，展開了充滿期待的旅程。
在湯屋的這段時間，面對各種問題，千尋學會努力去克服，不僅自己成長變得更加成熟，還使在湯屋裡打工的人重新認識生存的意義，他們的生存不再是拼命地低頭打工，唯利是圖。
這讓我想起了《肖申克的救贖》中的安迪，其實他的救贖不只是個人的救贖，更是對肖申克所有監獄中人的精神和靈魂層面的救贖。
一隻美麗的鳥，本可以影響很多人。
每一顆種子，都應該有自己的土壤。
三、搭救白龍，拯救父母，千尋完成了真正的成長
如果離開父母進入社會是被動開始成長，在湯屋努力工作解決問題是從被動到主動的話，那麼千尋搭救白龍，最後拯救父母，則是她真正主動，完成自己成長儀式的重要標誌。
柴靜在《看見》中說過這樣一句話：痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是財富。
在經歷了一系列挫折和苦難之後，千尋懂得了尊重和感恩，學會了承擔和麵對。她已經逐漸歷練成了一個更成熟的人，開始主動承擔責任，用自己的行動去幫助朋友和家人。
白龍受傷，千尋為救他 ,毅然乘上了去往錢婆婆那裡的有去無回的火車。
千尋幫助白龍歸還了他偷來的寶物，懇求錢婆婆的原諒，並且還為他找回失落已久的名字。白龍說：“忘了名字就回不去了。這裡的名字其實也指的是做人的原則，白龍之前說幫湯婆婆做了很多壞事，找回“名字”後，他堅決表示要離開湯婆婆。
這是人性的完善和迴歸，從另一個側面，同樣印證了千尋的成長。
同樣的人物還有坊寶寶。
變成小老鼠的坊寶寶，和千尋一起去尋找錢婆婆，要知道，在這之前他根本沒出過門，在湯婆婆的溺愛下，也沒見過真實的世界。
到後來，當他終於見到了外面世界的美好時，其實他並沒有像湯婆婆說的那樣被細菌傳染。
最開始時，他是任性的，不管白龍的死活，要求千尋陪他玩遊戲。到結尾他幫助千尋，“威脅”湯婆婆放了千尋的父母，這裡，我們也能欣慰地看到了坊寶寶的成長。
其實眾人的成長，也是宮崎駿的作品中一貫的成長主題。當然這個主題包括兩層面的含義:
第一個層面是作為個體的人的成長，不僅指通常意義上的個體的生理成長，更重要的還中是對個體的心靈成長；
這裡我們可以看到千尋、白龍、坊寶寶的成長。
第二個層面是作為整體的人類的成長，這是宮崎駿更深的期望。
在電影的最後，千尋拯救了她的父母，同時我們能看到眾人與之前完全不一樣的狀態，其實這是宮崎駿真正希望的世間百態。
他藉助千尋的故事想要表達並不僅僅是千尋 一個人的成長，而是希望以千尋的成長經歷喚醒大眾心中的一切美好的東西。
成長，是自我的迴歸與完善。
【結語】
從某種意義上來講，千尋像極了我們每一個人，在成長中逐漸認識自我、尋找自我、探索自我、堅持自我、完善自我，最後活成真正的自己。
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