孫孝南
在哪個層面它都出現不了由毛孔呼吸的這種現象，因為毛孔並不擔負機體呼吸的功能。
然而氣功修練領域之所以還要這麼說，其根本原因就是與未能擺脫用“丹田呼吸"來主導修煉過程的這種錯誤認識有關。
實際上中、下二田並不存在，氣功領域的胎息、龜息之說更是難以成立(這種現象存在，但已屬內丹修煉領域)。所以說習練氣功的行為就是在自欺欺人罷了(指練氣)！
兒時的記憶26
很多人都錯的很離譜，以為毛孔呼吸是普通的呼吸，以為是空氣的呼吸，真是謬以千里，很多人都只看字面意思，氣功的氣可不是空氣哈。真正練到一定階段，全身毛孔開合，真氣進出，那種感覺非常舒服，身體就像空了一般，打坐時逐漸就不再有身體的感受，心逐漸會很容易入靜。再進一步，逐漸積累精氣，下丹田會出現胎息的現象，一股能量在肚臍會有自動內收的感覺，打坐時口鼻的氣息會變得非常微弱，以至於感覺好像已經停頓。到達這個階段，再逐步開通八脈，基本可以入定了。
性空無際
毛孔呼吸是體呼吸，一般指用身體的毛孔採氣採能，但要達到不用鼻子呼吸，直接用毛孔呼吸，那是體呼吸的高級層次，如同胎息，但胎息和體呼吸一樣，也講層次之分，高級胎息也是不要鼻子呼吸，至於龜息就更高級了，直接用腦部呼吸，小孩在孃胎一般三個月以上用胎息，可龜息好像說胎兒剛形成腦，靠頭部呼吸，當然這只是資料上記載，真正聽說都很少，曾經印度國寶級大師，在地底下埋十九年，之後挖出來好好的。
與師同願
這個問題的提出者可能是外行，說了外行話了。
呼吸，是指吸進空氣呼出二氧化碳。
修煉者開始時是粗息，即呼吸是很明顯的。慢慢的變成了細息，即吸氣和呼氣都是綿柔細長的，每分鐘只有幾次甚至一、二次了。
再慢慢的，達到胎息。胎息是用毛孔呼吸嗎？不是。胎息不吸進空氣的。胎息只是通過毛孔微微的吸入天地之間的元氣。準確的說，是炁，。也有人稱為混元氣。
印度曾有高僧做過實驗，把他關進棺材，埋入地下。一個月後，把棺材挖出來，打開蓋子，他一切正常。也就是說他不需要空氣，地下土壤中也有混元氣，棺材裡能和土壤中的混元氣相通。
這個試驗，沒有說清棺材是不是刷過真漆，封嚴棺蓋。如果是，那麼，原棺材裡的炁大概就夠他一個月了。
以中醫之祖的名分
氣功出現體呼吸(毛孔呼吸)是煉神還虛階段，體呼吸無法用意念練成。只會在深度入靜後自然出現，出現毛孔呼吸後是不是，鼻就不呼吸了呢？不是的，鼻還是有呼吸，只是極微呼吸。
能隨意入靜做到體呼吸的這種人極少，一般要進入定境才能出現。練氣功不要刻意去追求某個境界，犯了著相越有意越難成。只顧練功，莫問收穫，功力一到就會出現。
詠春與太極
氣功修練出現毛孔呼吸是初步階段，也就是心體合一階段，此階段也會出現混元氣，進一步就是空靈階段，感覺身體是空的，沒有身體的存在，在這個階段會出現很多景象，很多的人認為自巳開悟了，這是假的，真正開悟是沒有景象的，只有一個真實的我。
胡代泉
毛孔呼吸又稱體呼吸，體呼吸的意境是毛孔開合，這時基本感覺不到口鼻的呼吸，只覺得一呼一吸，都由毛孔主導，內外氣打成一片，進入天人合一的境界。所以氣功修煉真正毛孔呼吸，是在丹田呼吸之後，丹田呼吸氣息深長，隨著功夫的進步，口鼻呼吸漸微，再下去就是體呼吸了。
綠岑山人
如果到體呼吸階段，說明後天糸統以被激活，人與自然可以直接互動，當然想控固下來很不容易。體呼吸感覺它吸收的是更多的是真氣，能量流。它應該還在找回自我階段吧，想超越自我還有一段距離。身體所需能量瞬間得到補充，也不失為一種高境界，走向自然，溶入自然的法門。體呼吸是萬物的一種潛能，只不過是被激活了。
秦風趙東昇
練功對呼吸要求很多，後天的自然呼吸到人為方法的體呼吸，胎息、龜息都是在呼吸層面的表現。但對於高層次的修煉，僅僅靠呼吸，靠調息的方法是不行的。如果你沒有高的追求，說明你在鍛鍊層面是成功的，但離真正的修煉相差太遠，需要心性行德的修煉，這些是一般人達不到的要求。你現在的毛孔呼吸說白了就是由肺呼吸而到體呼吸的層次。
楊培方1
體內，體外循環的能量一致的時候，就通透了。下丹田的元嬰啟動，胎吸，胎息。直到體內能量恢復到本源（元嬰替代肉體，與肉體同大），就是佛體。人之初，性本善了。還原了。
