成都人文地理
娘娘廟：老成都茶館最後的標本
曾穎
和許多旅遊城市一樣，成都的旅遊景點，大致也分對外和對內兩種類型。所謂對外，是指專門接待外地遊客，讓他們慕名而來，在飛起來咬人的價格中吃各種土特小吃，並且拍照打卡發朋友圈。三十元一碗的花毛峰，二十元一碗的三大炮，六十元一掏的耳朵，讓本地人看得心驚肉跳。並不是本地人吝嗇摳門，而是覺得它實實在在的不值——一碗涼粉，有一多半進了房地產商的肚子，多少也是讓人不服的。
正是因為這個原因，本地消費者，總能在熱門的旅遊景點不遠處，找到價格能讓自己心理平衡的消費場所，所以一般的旅遊老手，去一個地方，總要找當地的熟人，問你們本地人愛去的消費場所是哪？
成都也不例外，每個旅遊場所附近，都有一個本地人常去而外地人不甚知曉的地方。寬窄巷子附近有魁星樓焦家巷；太古裡附近有天祥寺均隆街，文殊坊附近，則有娘娘廟。我今天想給大家說說的，便是娘娘廟。
娘娘廟茶館，是成都最著名的老茶館之一，早年因為城內有很多大茶館，還顯得不太突出，最近這些年，由於老茶館已星散凋零，僅存的一些，如鶴鳴等，都已變為旅遊打卡地，本地人已很少光臨，而要看到原汁原味的成都老茶館，非娘娘廟莫屬。
娘娘廟是一座道觀，傳說是為了紀念劉禪的兒媳婦崔氏而修的，關於這位崔氏以及她的老公北地王劉諶的事蹟，《三國志》中是這樣記述的：
鄧艾偷渡陰平成功後，長驅直入，蜀後主憂懼不堪，舉國而降。北地王劉諶聞知，怒氣沖天，乃帶劍入宮。其妻崔夫人問曰：“大王今日顏色異常，何也？”諶曰：“魏兵將近，父皇已納降款，明日君臣出降，社稷從此殄滅。吾欲先死以見先帝於地下，不屈膝於他人也！”崔夫人曰：“賢哉！賢哉！得其死矣！妾請先死，王死未遲。”諶曰：“汝何死耶？”崔夫人曰：“王死父，妾死夫：其義同也。夫亡妻死，何必問焉！”言訖，觸柱而死。諶乃自殺其三子，並割妻頭，提至昭烈廟中，伏地哭曰：“臣羞見基業棄於他人，故先殺妻子，以絕掛念，後將一命報祖！祖如有靈，知孫之心！”大哭一場，眼中流血，自刎而死。蜀人聞知，無不哀痛。後人有詩讚曰：“君臣甘屈膝，一子獨悲傷。去矣西川事，雄哉北地王！捐身酬烈祖，搔首泣穹蒼。凜凜人如在，誰雲漢已亡？”
蜀人為了紀念這位忠烈女子，在這裡修了祠堂，為掩人耳目，以道觀現世，但娘娘廟這個名字，卻一直悄悄流傳至今。
“樂不思蜀”與“玉石俱焚”的是是非非，很難用一句話擺扯清楚，這就如同山石與流溪哪一個更懂天道一樣，不同的人，從不同的視點上，各自可以看出各自的一番道理。這並不妨礙這個原本是為了紀念一段威猛剛烈故事的小祠堂，變成一個悠揚自在的老茶館。二者相安兼容，一如成都這座城中的眾多人和事那樣。
竹椅、老桌、天井、蓋碗，老磚上的青苔，甚至明瓦上掛著的蛛絲塵網，都透著古舊的歲月氣息，雖然這裡離熱門的文殊坊景點直線距離不過二百米，但因為高牆阻隔曲徑交錯，反而顯得偏僻，這種阻隔，宛如一道濾篩，將外地遊客與本地茶客區分開來，因而也就保留下了一份最純正的老成都龍門陣。
在這裡，能聽到白髮爺爺講童年時吃到過的糖油果子和冰粉的故事；能聽到老知青們在西雙版納雨林中的愛情；能聽到詩人們爭論李白和張若虛哪個的月亮更圓；也能聽到給省委大院安個滾滾或給府南河做個鍋蓋的玄龍門陣；早年還有過動不動就扯起嗓子喊“不要臉就成功”的職業夢想家；還有每星期定期舉辦的命理研討會。我有很多生動的寫作素材，都來自於這裡。有很多故事，根本不用加工，只須記錄下來，便是一篇上好的民俗小說。
除了因環保原因，鍋爐替代了老虎灶之外，所有老茶館裡應該有的，這裡都有。而其中最鮮活的，便是遊走在其中的人。
旅行中，最有趣的風景，就是人。要想了解真正的老成都，不到娘娘廟慵懶的陽光下，喝一碗4元的三花，吃一碗6元的齋飯，聽一聽老成都人特有的俏皮風趣的老龍門陣，恐怕不行。
地址：成都古娘娘廟位於文殊院西北角，可從人民中路萬福橋東面的大安西路進入，在西馬道街拐彎處即是。也可從文殊院東邊的文殊巷至西馬道街，往西拐彎處可見"古娘娘廟道觀"的指引牌。
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