謝龍

在明朝時，有一種叫做貼加官的刑罰，聽起來的確十分吉利，但知道這刑罰到底是幹什麼的，就會讓人望而生畏。

這種刑罰的做法是用一張很容易吸水的牛皮紙，像貼膏藥一樣，貼到人的臉上，吸滿水的牛皮紙，就會像是塗滿了萬能膠一樣，把堵住受刑者的口鼻以及雙眼。

而受刑者會感到呼吸受阻，胸腔憋氣，渾身顫抖，一般情況，施刑的人，會綁住手腳，讓犯人無法動彈，人身體的掙扎，可以緩解窒息的痛苦，但如果身體也不能動，胸腔的濁氣，就會壓在肺部，受刑人會感覺到，胸口上被一個巨石壓住。

這時候，犯人還可以勉強發出聲音，如果犯人不說，就會被貼上第二張紙，一般情況下，如果連續被貼上了三張紙，犯人想說也不可能說出話來，窒息會導致胸腔的血管迸裂，劇烈的窒息還可以導致肋骨開始斷裂，這時候，犯人身體表面不會有任何的傷口，但已經有了眼中的內傷，犯人甚至可以感受到自己胸口血管爆裂，或者骨骼斷裂。

然後，犯人會腦缺氧，漸漸失去意識，開始無法控制自己的思緒，開始感受到一種恐懼，身體的疼痛漸漸消失，意識一片空白，然後，犯人就會死去。

這種刑罰，並不是沒有人能扛得住，而是，當人們感覺到窒息的時候，意識會模糊，這樣的模糊會影響到分析判斷能力，因此，如果三張紙還沒有招供，並不是說犯人能抗住，而是因為強烈的窒息感，讓犯人已經失去意識，處於半昏迷狀態，根本不知道自己要幹什麼，所以，接著受刑，就必然會死。

這樣的刑罰，因為不會對身體造成傷害，所以對於一些重要的犯人，一些有身份的犯人，還有一些不能讓別人知道刑訊逼供的犯人，是可以使用的。在明朝，用的一般都是達官貴人以及貪官汙吏。

如果是善於刑訊的人，是不會讓犯人很快的死去，而是讓犯人產生一種恐怖的記憶，讓犯人從生理上，和心理上產生恐懼感，從而擊潰犯人的心理防線，從而得到想要的答案。

這樣的做法，簡單而有效，一般而言，在犯人臉上沾上三張牛皮紙，犯人已經達到窒息和死亡的邊緣的時候。撕掉臉上的牛皮紙，讓犯人在臨近死亡的一瞬間，感受到新生。

這種巨大的反差，會讓人的思維瞬間處於停滯狀態，當人的心理防線失守，潛意識就會佔據思維，在這種情況下進行問話，犯人會在思維空白的狀態下，把潛意識裡的東西說出來。而這些，往往是真實而有價值的。

但對於一些精神毅力很強的犯人，就需要進行反覆的刑訊，這樣的反覆刑訊，會讓犯人不斷地感受著在生死邊緣間行走的大恐懼，而生死邊緣行走的大恐懼，是很難有人可以抵抗住，人的心理和生理上都會形成一種恐懼的記憶，這種記憶會使人的心理防線完全崩潰。

這時候，才是刑訊的最佳時機，往往這時候，可以的得到相對準確真實的答案。 貼加官這種刑訊逼供的方法，是從生理上和心理上兩方面的痛苦，來讓犯人屈服，這種刑罰最可怕的是，不是死亡的威脅，而是在生死之間徘徊，而產生的大恐懼，對一個人精神上的折磨。

人的身體對肉體折磨，是有一定的限度的，也就是人的極限，當人們達到這樣的極限，就會心臟驟停而死去，或者身體產生麻木，而感受不到劇烈的痛苦。可是，心理上的折磨，往往很難產生一定的限度，因此，精神崩潰要比身體的崩潰更加恐怖。

在現代社會中，可以看到很多身殘志堅的人，但當精神崩潰，即使人的身體再健全，也只是一個廢人而已。貼加官這種刑罰，就是這樣一種極不人道的酷刑。

小小嬴政

幾張桑皮紙，一碗燒刀子酒就可以悄無聲息的奪人性命，聽上去比那些皮開肉綻的酷刑溫柔許多，可受刑者卻是痛苦萬分。

這種幾張薄薄的紙就殺人於無息的酷刑傳說是朱元璋發明的，為的是治理那些貪官汙吏，名叫貼加官，在清朝也稱為加官進爵，是朝廷治理官吏的常用酷刑。還因為其“殺人無痕”的特點，也特別受宮廷內嬪妃的青睞，常用來處理不聽話的宮女太監。

在電視劇《如懿傳》中苦情男二凌雲徹就是死於這種刑罰，海蘭一句“那就賜你加官進爵，一路好走”讓很多追劇的小夥伴紛紛上網求科普，不是加官進爵嗎，怎麼又死了？而在這之前的電視劇《李衛當官》更是把行刑的過程演繹了出來，一張桑皮紙一口燒刀子，紙被浸溼後緊貼著臉，口鼻被遮著導致呼吸不暢人就會下意識大口呼吸，而大口呼吸就把紙全給吸了糊著嘴巴，就在這一呼一吸之間，一般五到七張紙就會使人喪命。

和這種貼加官類似的聽上去很溫柔，但實際很殘忍的酷刑還有笑刑和水刑。

笑刑是在犯人的腳掌心塗上蜂蜜等塗料，然後牽來山羊舔舐，山羊舔腳掌就會使犯人發笑，而長時間的大笑會將身體內的氧氣耗盡，最終會缺氧窒息而死。

水刑和貼加官的方法很類似，只是使用工具不同而已。將犯人頭高腳低的綁著，然後在臉上蓋上毛巾，把水一直往犯人頭上澆，因為被蓋著毛巾就會像貼加官一樣無法呼吸導致窒息的感覺，最後會張著大口卻被悶死，特別的煎熬又殘忍。

貼加官這種用紙殺人的手段並不是朱元璋原創，早在宋慈的《洗冤錄》中就有記載被人用溼紙搭口鼻而死，所以明太祖是背了這個鍋，人家可能只是把它利用到刑訊中來。

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朱元璋發明的這種酷刑，叫做”貼加官“。

這種刑罰工具簡單，只需要水和一張張。將要審訊的犯人捆綁在某個地方，使其動彈不得，然後將一張紙在犯人臉上，再對這張紙進行噴水，溼潤後的紙張迅速貼服在犯人臉上，使其無法呼吸。

這還沒完，如果他不招供，再往上加一張紙，直到犯人的呼吸越來越困難，乃至窒息。

這個刑罰對人的心理和生理是個極大折磨。

它不比其他身體折磨，它隨時可逆，只要犯人承受不住，立刻可以揭去，恢復呼吸。且不留下痕跡。而其他的譬如火炙、鞭打，即使扛不住了，那受過的折磨也還在那兒，這會讓一些人索性橫下心來死扛到底。而”貼加官“之刑，只要你招供，一切如同沒有受過傷。

但如果不招供，逐張加紙，將會呼吸越來越困難，就像溺水的人，越浸越深，苦不可當。

這種刑罰操作簡單，隨時隨地可以進行。所以，自朱元璋發明這個方法，受此刑者，鮮有不招供的。那些貪贓枉法之輩，見此股慄。

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一張普通的紙可以輕易地迫使人招供，這與我們想象中能奪人性命的酷刑，好像怎麼也扯不上關係，聽起來有點不可思議，但這卻是真實存在的。

這種刑罰執行起來十分的簡單，首先將受刑者捆綁起來，使其動彈不得。然後準備一盆水和幾張桑皮紙，接著便是把浸溼的桑皮紙貼在受刑者臉上，如此反覆一層層操作。

桑皮紙具有吸水性，會嚴絲合縫地緊緊貼合在犯人臉上，將空氣隔離開來，使其無法呼吸。

對受刑者來說，這無疑是個極為痛苦和恐懼的過程。

僅僅一張桑皮紙，密封性還達不到完全隔絕空氣，只會讓受刑者出現呼吸困難的症狀，而且處於求生的本能反應，受刑者往往會張合嘴巴或吐出舌頭去捅破那張薄薄的紙。

但是，隨著桑皮紙層數的不斷增加，密封性會變得越來越好，隔離空氣的效果也隨之增強。這時候，受刑者越是掙扎就窒息得越快，甚至會出現面部扭曲。貼到第六第七張的時候，犯人便會完全窒息而亡。

整個刑罰的過程不算長，表面上看起來，相比於身首異處的砍頭和千刀萬剮的凌遲處死，這款刑罰充滿人道主義，不見血、留全屍。但在受刑者這裡，卻是漫長無比的瀕死體驗，讓他體驗死亡的恐懼，而又無法逃脫，受盡精神上的折磨。

剛剛還活靈活氣的一個人，轉瞬間化作離魂，估計在身旁看的人都能驚出一身冷汗。

傳說這款酷刑的發明專利權，是屬於明太祖朱元璋所有，因為專門用於懲治和威懾那些貪官汙吏，所以名為“貼加官”。

由於具備殺人於無形的特點，往往能夠隱藏死因，推說成病死、暴斃，故而深受明、清兩朝統治者青睞，主要用於懲治宮中的嬪妃與不聽話的太監宮女們。

在這一刑罰盛行的那幾百年的時間裡，無論是用來逼供，還是用來“懲殺”犯人，沒有不成功的。最重要的是能保證不見血，死後留全屍，極大地維護了皇家的顏面。

鄧超主演的《少年天子》中，太監吳良輔就是死於“貼加官”刑罰。美軍審訊頑固犯人使用的“水刑”，據說是在犯人臉部覆蓋打溼的塑料薄膜，然後不斷在其身上潑灑冰水迫使其深呼吸，恐怖的窒息感讓犯人實在難以忍受，往往撐不住多久便乖乖就範，這也可以算得上是“貼加官”的2.0版本了。

朱元璋是出了名的酷刑發明者，落在他手裡，判個砍頭斬立決算是個不受罪的好死，要是趕上貼加官、五馬分屍、凌遲處死、剝皮實草等酷刑，當真是痛不欲生的活受罪。

這裡面死得最慘的，估計是戰功赫赫卻又驕橫跋扈的大將軍藍玉，硬是被剝下了整張人皮。最後朱元璋還是看在藍玉的女兒蜀王妃份上，才答應將這張人皮由她供奉在四川成都的蜀王府，直到200多年後張獻忠入川時才重見天日。

不得不說，類似“貼加官”等酷刑，確實是審訊與滅口的利器，但同時也導致了司法的倒退，看似不流血卻傷天理、害人道。

朱元璋的執政，儘管反腐的力度達到了無以復加的地步，各種嚴刑峻法著實令當時的官員膽寒戰慄。

然而，朱元璋在明朝的法治建設上，顯然又是不成功的，明明有具體的法律擺在那裡，卻又頻頻任意使用殘酷的刑罰。這也是他死之後人亡政息，官場腐敗捲土重來的深層原因。

劇透歷史

朱元璋統治時期，為了鞏固自己得來不易的政權，他大肆屠殺功臣，併發明瞭很多酷刑來對付反對自己的人，最殘忍的就是剝皮之刑，明朝開國功臣藍玉就是剝皮之刑的受害者。

除了殘忍的剝皮之刑外，朱元璋還發明瞭一種叫“貼加官”的酷刑，來對付貪官汙吏，這種刑罰看起來並不可怕，但是真的對受刑人用刑，卻沒有人能挺得過去！

“貼加官”也被人稱為“加官進爵”，很好聽的名字，但是刑罰實施起來對受刑人來說卻痛苦不堪，所以這種刑罰經常被用來對犯人逼供用的。

其實“貼加官”的道具很簡單，就是最普通的桑皮紙，犯人受刑時一般會被平躺的綁在特製的長凳上，防止用刑時犯人掙扎，然後先用一張桑皮紙貼在犯人的臉上，遮蓋住犯人的嘴和鼻子，然後噴一口水在桑皮紙上，這時的桑皮紙由於受潮，會貼在犯人的嘴和鼻子上，於是犯人會出現呼吸困難的情況！

這時候施行人一般會問犯人“招不招”，如果犯人招了就用刑結束，如果犯人很頑強不招的話，此時施行人會在原來的桑皮紙上再貼一張，再噴一口水，此時犯人的呼吸更加困難了！

如此幾次，很多犯人在貼到4到5張時由於實在喘不過氣來就會招供了，而不招供的最終會因為窒息而死。

看似簡單的一個刑罰，卻利用了人要呼息的特點，成為了一種酷刑，跟皮肉之刑不同的是，皮肉之刑的疼痛人可以忍，而“貼加官”令人窒息的痛苦人卻不能忍，所以百年來“貼加官”才能成為刑訊逼供的“利器”！

唐古看今

關於用紙的酷刑有三種名字，一種是傳說的“貼加官”和“氣斃”，另一種名字疑似叫“一封書”。

這種酷刑的執行方式是用一張桑皮紙蓋在受刑者臉上，然後噴水或者噴酒，紙溼潤後會貼在臉上使人無法呼吸。如果受刑者肯招供，執刑的人就把紙揭開；如果受刑者不肯招供，繼續往臉上加紙，越來越多的紙疊在一起，最終使人窒息而亡。

這種酷刑有多殘酷？我剛才試驗了，很痛苦！

可能有人覺得用紙貼臉上怎麼可能致死？紙泡水以後就容易爛，舌頭一伸就可以把紙捅破，這樣不就可以呼吸了？為此我親自去試驗了一回，用的是我們常見的抽紙。

我用五張抽紙沾水後貼在臉上，這時候紙是沒有完全與臉貼合的，但只要你一吸氣，紙就往臉上貼緊，吐氣也無法把紙吹起來。如果想伸舌頭把紙頂破更是不可能，因為舌頭只會把紙頂上一點，但周圍還是緊緊地貼在臉上！每一次呼吸都會把紙貼得更緊，隨著缺氧嚴重，心跳會加速，人也變得非常煩躁，呼吸也隨之加急，越急越緊，越緊越吸不到氣，這種感覺超級痛苦！

這種酷刑是朱元璋發明的嗎？

明朝的刑法種類很多，而且也非常重！按朱元璋的說法是“吾治亂世,刑不得不重。”因此後人就把很多奇怪的刑罰都歸到朱元璋身上，包括這種“紙刑”。

關於這種刑罰大都出現在小說和影視作品中，比如《如懿傳》中的王欽就是死於此刑，還有《河神》中的薛慶陽也用此法殺死了自己的女兒，而且文人們給這種酷刑起了個名字叫“貼加官”。但這種刑法是朱元璋發明的嗎？

我查閱了整部《明史》的刑法，都沒有發現類似的記載，只在《明史·刑法志二》中有這麼一句話：“酷吏輒用挺棍、夾棍、腦箍、烙鐵及一封書、鼠彈箏……或鞭脊背、兩踝致傷以上者，俱奏請，罪至充軍。”

關於《明史》中的“一封書”沒有查到具體的執行方法，但從名字上解釋應該是類似“貼加官”這樣的刑罰。但這只是猜測，因為正史中確實沒有這種刑罰的記載。

到了清朝光緒年間，這種酷刑又有了一個新名字叫“氣斃”。這種說法是在清朝滅亡後，由宮中的太監傳出來的，也是沒有文字記載。據說慈禧太后就是用此方法殺害了30多名太監，而慈禧用的是棉紙，不是桑皮紙。

從正史資料上來看，並沒有“紙刑”的記載，但沒記載也不能代表沒有，所謂“野史也是史”，有些歷史沒法寫入正史中，只能靠大家口口相傳下來。

不過這種方法並不能像傳說中的做到神不知鬼不覺，受刑者雖然是窒息而死，但臨死前肯定會掙扎，這樣繩索就會在身上留下深深的勒痕，這也是一種證據。

水煮汗青

“加官進爵”

朱元璋是一個草根皇帝，他出身底層，瞭解百姓疾苦，自然知道老百姓想要啥？於是，朱元璋立志要做一個受百姓愛戴的好皇帝，只是有時候事與願違，朱元璋勵精圖治，卻還是有貪官，而朱元璋對貪官恨之入骨，他發誓要盡除貪官，可惜貪官越除越多。

朱元璋覺得砍頭已經不足以威懾貪官了，因為這群人已經瘋了，為了貪汙錢財，甘願成為刀下亡魂。

於是朱元璋想到了一個處罰辦法，起名叫貼加官，有些影視劇中叫“加官進爵”。

這是一種簡單的刑罰，刑具只有一張草紙而已。但是這小小的一張草紙，千百年來卻沒人能扛得住，究竟是咋回事呢？

這種刑罰的具體操作也很簡單，將犯人放倒平躺，固定好雙手雙腳，先將草紙覆蓋到犯人的臉上，將臉蓋住，這時先不要著急進行下一步，因為此時犯人還沒受到壓力，他也不恐懼，所以犯人雖然掙扎但是內心還很堅強。

所以，在這個時候，先問他要不要招供認罪，他一定不招，有朋友要問，既然知道結果，這不是多此一問嗎？其實不然，這一次的發問，就是要讓犯人覺得自己很堅強，從而一步步打擊他的自信心，攻破心裡防線。

在得到犯人拒絕的答案之後，這時進行第一次噴水，將水噴到草紙上，讓紙張變溼潤，從而變得柔軟，使溼潤的草紙整張貼到犯人的臉上，從而讓鼻孔和嘴巴呼吸困難，為什麼說呼吸困難而不是無法呼吸呢？因為一張紙的分量不足，還無法阻止嘴巴和鼻子呼吸。

一張紙噴水，雖然不足以致命，但是已經可以讓犯人感受到壓力，此時犯人的內心開始有點恐慌，這個時候問他，要不要招供，他可能頂住恐懼，繼續說不招供，沒關係，繼續加就是了。

當第二張紙噴水的時候，犯人的呼吸開始有巨大壓力，嘴巴和鼻子吸氣就會被紙張阻擋，伸出舌頭也無法順暢呼吸，犯人開始害怕，膽子小的人就會招供，但是膽子大的人還會硬撐。

這個時候上第三張紙張，噴水後，犯人呼吸基本就能有一點點的縫隙，急促的呼吸讓心裡防線受到猛烈衝擊，很多人都是在此時開始崩潰，選擇招供，這個時候詢問犯人是否招供，需要掀起紙張，否則他想招供也說不出來話，即使他不想招供，也讓他感受一次順暢呼吸有多快樂，如果不招供，放下紙張，再次重複。

一般的犯人在6-7張的時候，就會窒息死亡，如果在第四張紙上去的時候，還沒有招供，招供犯人可能就已經有了必死的決心，所以，等待他的也就只有死亡了。

但是誰不想活命呢？畢竟性命只有一次，所以絕大多數人都抗不過這樣的心裡壓力，或許不懼一死的好漢有，他不怕砍頭，眼睛一閉，不爭，完事了。但是這樣的好漢卻未必能挺住這種“貼加官”，因為這種刑罰不是瞬間要你性命，而是步步緊逼，摧毀內心。

正因為如此，這種“貼加官”刑罰在某種程度上要比砍頭更加可怕，這也是朱元璋在貪腐屢禁不止之時，發明的一種手法簡單、手段殘忍的酷刑，很少有人能扛得住！

野史日記

朱元璋是明朝的開國皇帝，對於他的評價很多人都有著不同的說法。一些史料記載說朱元璋個人狠毒，僅僅胡藍之獄就殺害了功臣4.5萬人。要知道著名的暴君秦始皇焚書坑儒也僅僅是殺死了460人，而且這些人都是誹謗秦始皇的。秦始皇殺人是因為這些人得罪了秦始皇，朱元璋殺人則完全是為了一己私慾，感覺你不爽，就找人告你謀反把你滿門抄斬。除了殺人比較多之外，朱元璋對酷刑也深有研究，在對付藍玉的時候就發明了剝皮食草的酷刑。除了剝皮食草之外，朱元璋還發明瞭貼加官的酷刑。

這種酷刑的執行方式是用一張桑皮紙蓋在受刑者臉上，然後噴水或者噴酒，紙溼潤後會貼在臉上使人無法呼吸。如果受刑者肯招供，執刑的人就把紙揭開；如果受刑者不肯招供，繼續往臉上加紙，越來越多的紙疊在一起，最終使人窒息而亡。這種幾張薄薄的紙就殺人於無息的酷刑傳說是朱元璋發明的，為的是治理那些貪官汙吏，名叫貼加官，在清朝也稱為加官進爵，是朝廷治理官吏的常用酷刑。還因為其“殺人無痕”的特點，也特別受宮廷內嬪妃的青睞，常用來處理不聽話的宮女太監。

也有一說是均勻的噴塗烈酒燒刀子，讓犯人呼吸困難的時候，也讓臉部猶如火燒一樣痛苦。當然，貼一張紙不會殺死犯人，只會讓其因為呼吸難受而不斷地掙扎。此時行刑人員會對犯人逼供，如果犯人拒不合作，行刑人員會再貼一張桑皮紙，然後繼續噴水或者烈酒。以此類推，直到犯人招供，或者因為過度缺氧而死亡。貼加官的目的是為了折磨犯人，即便是處以死刑，因為死亡過程比較緩慢，犯人需要在臨死之前承受巨大的痛苦，因此讓人多人談之色變。

還有一種說法是來自於儺[nuo]戲。古代重大的祭祀或者演出時，都會有道教的神仙上臺開場，然後向觀眾展示“天官賜福、加官進爵”的條幅，這名道教神仙出場的時候是戴著面具的。 而貼加官殺死犯人後，桑皮紙會再晾乾後拿下來，此時的桑皮紙猶如道教神仙的面具，因此很多很多人便將這個刑罰叫做貼加官了。貼加官刑罰並非朱元璋創立貼加官的刑罰傳播比較廣泛，並且在電視劇《李衛當官》和《如懿傳》中都有體現，很多人也說是朱元璋創立，但朱元璋時期修訂的《大明律》和《大誥》中並沒有關於貼加官的記載，所以基本上可以斷定並不是朱元璋創立。當然，還有一種說法是錦衣衛，或者是東廠創造，關於這一個傳聞並沒有確切的證據，所以只能說有可能。

大老二爺

朱元璋發明一種酷刑，只是一張普通紙，百年時間卻為何沒人能抗住？

提到酷刑，筆者不由得想起了莫言的《檀香刑》。

凌遲，即處五百刀凌遲之刑。其中也很有講究，五百刀一刀不多，一刀不少，片盡所有肌肉臟器，最後死去。還不能讓人中途死去。

再者檀香刑，用一根檀香木橛子從人的肛門釘進，而後從人的脖子後邊鑽出，並將其綁在樹上。

這種刑罰很折磨人，血在不斷地流，但是不至於死去。每天給其灌參湯，讓他痛苦的活著，夏天還會有蒼蠅、蟲子，噁心至極。

寫著這些文字都能感受到犯人痛苦。而朱元璋發明一種酷刑，只是一張普通紙，百年時間卻為何沒人能抗住？

其實這個酷刑是否真的是朱元璋發明，仍存在爭議，不過今日咱們暫且不議。

這個刑罰叫“貼加官”。顧名思義，將一張桑皮紙覆蓋到犯人的臉上，均勻噴水，使得桑皮紙完全覆蓋到犯人的臉上。

“貼加官”便是這個原理，在犯人呼吸困難的時候加以逼供，大多數犯人會招供。如果犯人負隅頑抗，不肯招供，獄卒就會繼續往犯人的臉上加紙張，很快犯人就會因為無法呼吸而死亡。

大家“接觸”的“貼加官”

可能讀者仍然對“貼加官”十分陌生。其實在很多影視劇中，它可是推動劇情發展的好幫手。

前一段時間很火的《如懿傳》，大家肯定都不陌生。相信很多人在看過凌雲徹在監獄裡被賜死的那一段。有人在看到這一段時可能會想：

“凌雲徹被賜死時，為什麼會提到讓他加官進爵呢？凌雲徹不會就是受的這個刑法吧？”確實如此。

當然，在《如懿傳》中受到這種刑罰的不止凌雲徹一人，另一個人便是太監王欣了。王欣春藥吃多了，對貴妃高晞月“動手動腳”，還正好被皇帝發現。

相信90後的朋友們都看過《李衛當官》，在這一部在當時火遍大江南北的連續劇中，李衛在審理案件時面對“嘴硬”的犯人，最常用的手法之一就是我們今天的主角——貼加官。

可能有人會說：“這個刑法有這麼可怕麼？”那請您看看這個刑法是在什麼情況下登場的。

凌雲徹是因為上位者想讓他受盡折磨；王欣則是因為自己的所作所為觸碰了皇帝的“逆鱗”；李衛則是為了撬開犯人的嘴。在這些情況下，不用一點非常手段怎麼能行？

一張張溼透的紙蓋在臉上，嘴巴、鼻子都不能正常的與外界交換空氣。隨著紙張的增加，受罰者能呼吸到的空氣越來越少，但又不能立即死亡。

這就好比活埋人一樣，求生不得，求死不能。如此殘忍的過程想想就令人害怕。

“貼加官”的傳聞

而且這一酷刑的發明人據傳還是我們熟悉的皇帝——朱元璋。

而且剛剛經歷過戰亂的百姓一貧如洗，他們就像受驚的兔子一般。如果此時再有貪官汙吏，對老百姓來說，這樣的生活與戰亂相比沒什麼區別。

朱元璋倒真是個讓人難以評價的皇帝！

史之策

朱元璋大概是中國古代帝王中最熱衷於搞發明創造的一位了。當然，得說明的是，朱元璋這個發明的天賦，不是什麼別的方面，正是酷刑。相傳，朱元璋發明的酷刑有剝皮填草、抽腸、彈琵琶、梳洗之刑……

剝皮填草，把人的皮給完整的剝下來，然後填上乾草，放在城門外示眾。可以想象一下，一個活生生的人，把整張皮給完整剝下來，這犯人得承受多麼大的痛苦才能死去，這對於行刑之人的手藝要求是多麼高。

抽腸，這個也是相當恐怖，這個過程我就不具體描述了，總之就是在人還活著的時候把腸子抽出來。關鍵在於腸子抽出來後，犯人還沒有嚥氣，眼睜睜的看著自己五臟六腑，想想就不寒而慄。

彈琵琶，別看名字很美麗，但是實實在在是一種恐怖的刑罰。試想一下，拿著一把小刀，在人的肋骨部位來回撥弄，看起來就像在彈琵琶一般，但是犯人確實要經歷十八層地獄般的折磨。

這個梳洗之刑，看起來還不錯的樣子，甚至有人聽到這個名字還以為是在執行死刑要給犯人梳妝打扮一番。其實不然，所謂的梳洗之刑，就是把犯人衣物全部去除乾淨，背面朝上綁在臺子上，拿一個鋼鐵製作成的刷子來回刷，刷得人皮開肉綻，白骨顯露。這個場景，就像小時候殺豬時候的場景何其相似。

上面這些刑罰，每一個都是恐怖之極，犯人遭受這些刑罰，在死前還得經受巨大的痛苦，相比起來，砍頭簡直是太幸運了。

這裡所說的之用一張紙的酷刑，其恐怖程度比起上面刑罰來，還是略有不如。上面所說的那幾種，每一種都是要經歷身心上雙重痛苦折磨，但是這一張的酷刑，相對來說身體上遭受的折磨要輕傷那麼一點。

此刑名叫貼加官，也叫開加官，只要針對官員、宮中的太監、宮女等人使用。

這種刑罰的操作手法也很簡單，把犯人綁起來，然後往其臉上貼上一張桑皮紙，行刑之人口中含上酒，往紙上噴。紙受潮變軟，和人臉緊緊貼在一起，讓人呼吸不順。一張紙還不足以讓人窒息而亡，那就上第二張，第三張，第四張，都是依法炮製，行刑之人嘴巴里還好唸叨著：一貼加你九品官，升官又發財。一般而言，加到第五張桑皮紙時，犯人就會窒息而亡。在《如懿傳》中，宦官王欽就是死於這種刑罰。

這種刑罰，操作起來沒有什麼難度，但是效果卻相當明顯，犯人忍耐不住的時候，便會開口求饒，然後供出自己罪行。其實，這種方法主要用於刑訊逼供，因為不會留下明顯的傷痕。

朱元璋之所以熱衷於酷刑，其實和朱元璋的出身有關。

朱元璋出身於貧苦百姓，對於貪官汙吏，貪贓枉法之人自是深痛惡覺。等到朱元璋翻身做了皇帝，對於官員犯罪採取了最為嚴厲的刑罰，讓犯罪之人受盡折磨，為自己的罪行付出慘痛的代價，為的就是起到殺一儆百，起到一個警示作用。

關鍵字: 刑罰 歷史 朱元璋