旁觀者2486
詩人臧克家是我們大家所熟悉的詩人，《有的人》是其有名的詩歌，這是一首為紀念魯迅先生而寫。其開頭就點名主旨，生命的意義在於有的人死了他還活著，而不在於有的人活著他已經死了，這是對生命價值的定義。全詩站在人民的立場上，對那些騎在人民頭頂作威作福，頤指氣使的封建官老爺，資產階級欺壓人民進行了無情的諷刺，深刻讚揚了那些為民請命的人，為廣大的人民群眾服務的人，為了大多數人操心的人。
全文運用牛、馬、野草等通俗易懂的動植物，一方面這是魯迅先生文章中的動植物，同時這也是人民群眾所熟悉和了解的事物，十分貼近生活，貼近廣大的勞苦大眾。
荒原裡的一棵樹
(有的人)這首詩，是忠誠的愛國主義詩人臧克家先生在魯迅逝世十三週年所寫，整篇詩詞看似簡單，卻包含了詩人對魯迅的讚美和褒獎。魯迅是中國近代一位的愛國戰士，著名的文學家，他的筆下對黑惡勢力深惡痛絕，痛恨那些騎在人民脖子上作威作福的官老爺。在紀念魯迅逝世十三週年之際，臧克家深情的寫下了這首詩。
有的人活著，他已經死了。這句是罵那些坑害百姓的人，雖然活著，可是在人民的心中早已經死去，這是人民對他的痛恨。有的人死了，可是他還活著。這是在讚揚那些為人民謀幸福，寧可犧牲自己的人。就像魯迅這樣的人，一生都在為人民的事業而戰鬥。
詩人把那些整日作威作福，卻又想名垂千古的人，貶低的一無是處，諷刺他們的醜惡嘴臉。讚美像魯迅那樣的，人民的忠誠衛士，人民的好兒子，執筆如刀，不畏強權，俯首甘為孺子牛的精神。
詩人借題發揮，可以說在那個新中國剛剛成立的時候，人心還不穩定，辛辣的諷刺了某些人，也歌頌了更多的好人，給壞人一個打擊，讓人心向善，居安思危。
路漫漫154617401
臧克家同志一九四九年十一月一日為紀念魯迅先生而寫的短詩《有的人》，是一首膾炙人口、理深情濃的具有哲學色彩的抒情詩。五十年代初期，當它以深邃的思想，質樸的語言，開闊的意境，飽含著巨大的熱情出現在一代人的眼前時，曾激動過許多讀者的心靈。
人類社會的生活繁複多變，歷史舞臺上人物雲聚，誰好，誰劣，誰偉大，誰卑鄙，都不免在人民及人民勝利的事實面前一一被檢驗。作者正是站在這樣一個高度，為我們展示出一幅真實生活畫圖，暗示出生活的真理來。詩人以對待人民的態度如何為標準，通過兩種人、兩種世界觀的對比，抒發了對生活的真實感受。一種是以魯迅為代表的一切獻身於人民解放事業的革命者；一種是危害人民的壓迫者、剝削者。這兩種人具有不同的生活目的，由此而決定他們對待人民具有不同的態度。前者活著，為了多數人更好地活，因此，他“俯下身子給人民當牛馬”，“情願作野草，等待地下的火燒。”他們不圖名、不為利，為了解放，為了勝利，他們無私地獻出自己的火和熱，即使毀滅生命也在所不惜。後者活著，為了過他們荒淫無恥紙醉金迷的糜爛生活，滿足其貪得無厭的權欲和虛名，無不“騎在人民頭上”以顯其“偉大”，無不想“把名字刻在石頭上”以求其“不朽”。“他活著別人就不能活”。詩人把問題集中在對“名”和“利”的不同態度上，通過鮮明的對比，進一步把兩種人迥異的生活目的全部揭示出來。
《有的人》樸實純真，意境開闊，理深情濃，精煉中肯，是一首革命的思想內容與較完美的藝術形式相統一的好詩。這首詩的藝術成就是多方面的，但給人最突出的感覺，乃是典型對比的成功運用。從藝術構思到每行詩句，大比套小比，小比連環起，一比比到底，絲絲人扣地貫徹終始，實屬罕見。這種獨具匠心的藝術創新，不僅說明詩人駕馭對比技巧的嫻熟，也表現了他洋溢的才華。
作品原文及具體解析如下：
作品原文
有的人
——紀念魯迅逝世十三週年有感
有的人活著
他已經死了；
有的人死了
他還活著。
有的人
騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”
有的人
俯下身子給人民當牛馬。
有的人
把名字刻入石頭，想“不朽”；
有的人
情願作野草，等著地下的火燒。
有的人
他活著別人就不能活；
有的人
他活著為了多數人更好地活。
騎在人民頭上的
人民把他摔垮；
給人民作牛馬的
人民永遠記住他！
把名字刻入石頭的
名字比屍首爛得更早；
只要春風吹到的地方
到處是青青的野草。
他活著別人就不能活的人，
他的下場可以看到；
他活著為了多數人更好地活著的人，
群眾把他抬舉得很高，很高。
——
1949年11月1日於北京臧克家
全詩共有七節。第一節為立論。它兀峰突起，提攜全篇。開首第一句就把一個人人關心的問題“活” 與“死"如何看待的問題擺了出來。詩人利用反邏輯的手法造成懸念，使詩句變成一塊強力磁鐵把讀者的注意力緊緊吸住。明明是活人如何說他死了？什麼人是這樣的呢？當你還來不及找出答案時，詩人頓轉筆鋒跟著為你擺出了另一種怡成對照的生活現實：“有的人死了， 他還活著”。這樣詩人就把解決懸念的契機暗示給讀者，使你不得不把思維的韁繩交給詩人，任他帶你到一個廣闊的哲理王國。但是作者是清醒的，他十分懂得詩是訴諸感情的東西，倘不勒緊韁繩，一任讀者在思辨的王國馳騁，對詩歌藝術來說，將是何等危險。如何使感情的洶湧潮水衝進哲理的國度呢？詩人一口氣將三個小節排比起來，用典型對比手法勾勒出兩個活生生的典型形象，將讀者的思維帶到對現實生活的感受上。且看“有的人”的嘴臉吧：“騎在人民頭上：呵，我多偉大！”這種活靈活現的刻劃，怎能不引起人們的切齒痛恨。就在這些醜類的身邊，另一個崇高巍峨的形象卻放射著奪目光彩！這種人為人民當“牛馬”，甘作“ 野草”用自己微弱的光熱去增強焚燬舊世界的衝騰烈焰。他何等令人崇敬！在這個強烈對比下，美醜好壞的結論就不言而喻了。這三小節的對比，焦點集中在“有的人”是如何對待人民的，是“因”的對比。詩的後三小節，是寫人民怎麼對待“有的人”的，可稱為“果”的對比。俗話說：”種瓜得瓜， 種豆得豆。”播種愛，得到的就是尊敬和愛戴；種下恨，他必定自己遭殃。歷史的辯證法就是如此。從全詩的結構看，後六小節的因果對比，與第一小節又構成邏輯對比，既是它的具體闡發，又跟它首尾呼應，形成層層深人、渾然一體的藝術效果。
東標公子
臧克家的這首《有的人》是為了紀念魯迅先生逝世十三週年而作的一首詩，寫於1941年11月1日，通過兩種人簡單而又鮮明對比，使偉大的人更偉大，卑劣的人更卑劣。語言簡潔樸實，沒有高級的辭藻，通俗易懂，但他背後所揭示的社會現象卻讓每個人都深有觸。
這首詩中單數的“有的人”均指的是反動統治者，是百姓心中的“行屍走肉”，他們不為人民謀福利，只想自己享榮華，而這樣的反動統治者遲早都會被推翻；偶數的“有的人”均指的是魯迅先生以及像魯迅先生這樣的人，他們默默的為人民服務，不求回報，更不求名垂千古，但他們卻永遠活在了人民的心中......
“有的人活著他已經死了，有的人死了他還活著”，這是我最喜歡的一句話，曾經多次被用在作文當中，也是我的座右銘，不知有多少人和我一樣呢？
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這種詩叫扯蛋，它必須緊緊地扯緊了那一派政治，真正的詩歌無關於政治，舉頭望明月，低頭思故鄉者耳，別把這種人臉上貼金。
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老頭看得太多了，他又是個詩人，於是發出了這樣的感慨。其實，詩往往是一種無奈的自我安慰的幻想。你想想看，有多少人把逝者視為還活著，戶籍、收入、床鋪、收藏的書籍和財寶…… ，不是被取消了，被扔了，就是歸於別人了。而活著的人，不管多渣，還是吃著，玩著，聚著，甚至於被人尊敬著，如果他內心有甚不安和負疚，也是像蒙了灰塵的傢俱，僱些人擦擦又幹乾淨淨了。
ASSam
有的人，如雷鋒：全心全意為人民服務！有的人，如焦裕祿：人民的好公僕！有的人，如黨的好乾部孔繁森！有的人，如兩彈元勳鄧稼先！有的人，如秦檜！有的人，如汪精衛！
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非常好呀！好比這次瘟疫現前，考驗所有人呀！有的人現出人行，而有的人現出獸行！
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採用詩詞形式反映社會大眾人生百態的文體。把一個人對社會對國家對民族的情懷態度，刻畫得形象真切。
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深入研究社會百態，才能解毒富有哲理的詩句。
