從聶赤贊普踏進雅礱河谷之時，山南，就註定與其他地方不同。這裡誕生了西藏的諸多第一，西藏文明從這裡起源，這裡被看做是西藏的“西藏”。
很多人來雍布拉康，見識第一座宮殿的宏偉與滄桑，距雍布拉康約7公里，有一座寺廟掩於民宅、道路之間，這是昌珠寺。
相比桑耶寺、卡久寺，雖然掛著“西藏第一座佛堂”、“珍珠唐卡”的名號，但在西藏的寺廟中它仍然顯得非常低調。
┇圖 / 昌珠寺 向福進
- 壹 -
鷹叫如龍吼
驚歎布達拉宮的壯麗奢華、感受桑耶寺的多彩融合，西藏第一座佛堂的故事，被“埋”得有點深。
昌珠寺大門前，一隻雄鷹展翅欲飛，雙爪之下，是一隻多頭怪龍；與之遙望相對的，是賢淑溫柔的文成公主像，矗立在昌珠寺對面。一兇一善、一動一靜，一街相隔的兩尊塑像，講的是對於昌珠寺非常重要的兩段故事。
┇圖 /昌珠寺門前的雕塑
昌珠，藏語意為“鷹叫如龍吼”，正是它門前那座氣勢十足的雕塑寓意。昌珠寺主大殿內有一幅瑰麗宏大的壁畫，記錄了昌珠寺的建造過程。
┇圖 / 昌珠寺一角
松贊干布統一了青藏高原，建立吐蕃政權，東西聯姻，迎娶大唐文成公主。相傳，文成公主為建大昭寺，夜觀天象，日察地形，發現吐蕃全城的地形像一仰臥的羅剎女，須在女妖的四肢和心臟建廟以鎮之，方可保吐蕃太平。於是，在女妖心臟之處建了大昭寺，四肢之一的地方，則建了昌珠寺。
┇圖 / 昌珠寺
傳說，昌珠寺原來是一片湖水，松贊干布經過修煉化身成大鵬降住湖中的怪龍，昌珠寺才得以建成。如今的壁畫，右上角是最開始的昌珠寺，青山綠水、嫋嫋雲霧之間，一座白色的小房子，接著是一片湖水，湖水裡有一隻紅色的野獸……正史記載，昌珠寺始建於公元641年，是西藏曆史上的第一座佛殿。千百年已去，人們相信藏王松贊干布降妖填湖、修建昌珠寺，更多的是人們對王的敬仰和尊崇，而昌珠寺的神秘也更加珍貴。
┇圖 / 昌珠寺內的壁畫
這第一座佛堂，在漫長的歲月，經過三次大規模的修繕和擴建，現面積達4667平方米，擁有21個拉康（宮殿）和漫長的轉經迴廊，已經褪去了它名字中“鷹叫如龍吼”的激烈，靜靜地，接受一方子民的敬仰。
- 貳 -
公主的冬宮
與昌珠寺一街相隔的昌珠廣場，文成公主的雕像溫柔地看著昌珠寺的變遷。
┇圖 / 文成公主像
昌珠寺現仍保留著松贊幹部和文成公主住過的那間房屋，那是昌珠寺最初的模樣。寺院周圍的柳樹，據說是文成公主種的，是西藏各地柳樹的祖先，至今，西藏的柳樹仍被稱為“唐柳”；昌珠寺主大殿一立柱型的土灶，上面放置了一個盆型陶器，傳說為文成公主所用之物……據說，文成公主曾在昌珠寺駐足修行，這裡處處是文成公主的影子。
┇圖 / 松贊干布和文成公主住過的房子
昌珠寺有兩幅無比珍貴的唐卡：一幅華麗，一幅低調：一幅是舉世聞名的珍珠唐卡，全幅用29000多顆珍珠、鑽石1顆、寶石3顆、綠松石185粒、珊瑚1997顆、黃金15.5克等繡成，這幅唐卡源自元末明初，即帕木竹巴王朝時期，由乃東王后出資製作。
┇圖 / 珍珠唐卡
另一幅，則是文成公主親手繡制的緙絲唐卡，文成公主進藏後，共繡過三件唐卡，分別存於布達拉宮、扎什倫布寺和昌珠寺，其珍貴可見一斑。
藏族人民把一切美好的事物都和文成公主相連。水磨、“邦典”、銅匠的技藝等，都是文成公主帶來的，一首民歌這樣唱道：“青春俊俏的姑娘，被打扮得像一朵奇葩，帶來寶石的人啊，是阿姐嘉薩（漢妃大姐的意思）”。
┇圖 / 昌珠廣場
文成公主的存在使得昌珠寺更珍貴。這些文成公主走過的地方，留下的改變、文化，遺留在昌珠寺的物品，守護著昌珠寺的歷史，講述著文成公主在西藏的日子。
距今1300多年曆史的昌珠寺，承載了千年的記憶，任何一次觸摸都能將人帶入過去。這裡有松贊干布的抱負，也有文成公主的虔誠，它仍默默地矗立在山南的一角，即使門前車水馬龍，它也一如往常，講述著這裡的過往，護佑一方子民。
┇圖 / 昌珠寺一角
西藏第一座佛堂，始於“鷹叫如龍吼”，歸於平靜與生活。
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