“天下玉，平洲器”，除名滿業內外的翡翠手鐲，平洲翡翠雕刻藝術被業界內外所稱道，這裡臥虎藏龍，匯聚了一批琢玉高手，玉雕師蔣紅兵就是其一。
蔣紅兵擅長從傳統文化中提取精華，利用玉石的特性，將詩詞歌賦，歷史典故，人文地理，風土民俗等等文化元素融入創作之中，從他的作品中往往能看到他獨特的美學理念，本期，我們看一下他的兩件作品——《太獅少獅》和《湖光山色》。
蔣紅兵，廣東省玉石雕刻大師，字赤雲 ,年近不惑，祖籍湖北武漢。少有奇志，敏而好學，尤樂玉雕。時入邊疆異域，尋石訪友 ; 或獨處一室，閉關參修;抑或遁形山川，師法自然，拜會名家，其蹤跡遍佈南北。經年假途玉雕踐行生之意義。世出世間，隨緣隱現，風行雨住，一任自然。樸素清淡，平常度日。梵行人間，實在做人，專心玉事，為瑜伽實踐者。
太獅少獅
玉雕物語
“獅子”，漢代傳入中國，早期由於獅子的神秘感和佛教典故（文殊菩薩的坐騎便是獅子）的傳播，被認為是一種驅邪消災、象徵吉祥的神獸。宋以後，由於世俗文化的崛起，獅子形象成為代表福祿禎祥的吉祥物。
說起獅子，在雕刻中，最不陌生的就是“石獅”，宮廷、宗教、民間各有特色，在園林、機關單位、庭院均能看到，或大或小，或勇猛、或可愛、或新奇，讓人感受到雕刻者賦予獅子的靈性。
而除了常見的多成對出現的“石獅”外，在玉雕界，獅子也是常見的題材，舞獅、萌獅、睡獅、醒獅，或古樸憨厚、或玲瓏親切，讓人心生喜愛。“太獅少獅”作為傳統題材，在玉雕師的設計雕琢下也有了自由創新的表達。接下來我們就看一下蔣紅兵的作品——《太獅少獅》。
太獅少獅題材和古代官制有關，太師、太傅、太保合稱“三公”，是天子的輔弼之官；少師、少傅、少保合稱“三孤”，為輔助太子之官。“獅”諧音“師”，所以獅子又寓官運亨通之意，大獅小獅則諧音“太師少師”，有望子成龍、代代高官之願。
蔣紅兵創作的《太獅少獅》作品，以翡翠為材料，利用手鐲心進行創作。在創作上，蔣紅兵用料大膽，並未如常見般直接在鐲心上設計雕琢，而是去除邊緣設計雕刻，整體立體感十足。
作品材料冰透瑩潤，整體素面設計，圓雕、浮雕、線雕並用，頂端雕琢一大一小兩隻獅子，大小獅子戲耍一顆圓潤珠子，昂首向上，圓潤靈秀。
作品欣賞
《湖光山色》
對於山水，中國人向來不是單純以“美景”看待，而是賦予山水性格，通過個人的“解讀”重構山水，因而有山水詩、山水畫，雕刻者則將山水融入玉石中，通過刻刀使之成為常見的題材——山水牌。
山水牌並不是只雕山水，有時候人物在山水題材的作品中也尤為重要，有的山水作品人物只是點綴，彷彿有無皆可；而有的作品人物往往是融入山水，成為畫面構圖中不可或缺的一部分，蔣紅兵的山水作品——《湖光山色》，便是其一。
作品設計稿，以樹下人物為引導，循著人物的目光，山水美景由此展開，人——帆船——高塔成一線，再由此向左右展開，遠山近水，風光無限。
更為用心的是，背面雕琢一老一少兩個賞山觀湖的人，看到的山與正面雕刻人物看到的山正是同一座，從不同的角度將山水美景完整地呈現於眼前，別出心裁，獨具匠心。
好的設計更需用心雕琢，每一刀都需要下足功夫。
用心雕琢
作品欣賞
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