西晉《博物志》有云“天下名硯四十有一，以青州紅絲石為第一”。位於青州市西北15公里處的黑山，因石黑如墨而得名，佛道兩家都曾把這裡做道場。青州黑山也曾是我國古代第一硯——紅絲硯的唯一產地，因稀而絕。
紅絲石，因顏色紅黃相間，又帶有或紅或黃的絲紋而得名，是一種極佳的制硯石料。與其他硯不一樣的是，紅絲石本身就是一種奇石，具有千變萬化的獨特紋理，故紅絲硯更具觀賞與收藏價值。
以青州紅絲石製成的紅絲硯早在唐宋時期就享有盛譽，被各大文人墨客推為諸硯之首。
紅絲硯因文人墨客的追捧紅極一時，然而因為紅絲石儲量稀少，難於開採，不久便因石料絕跡而盛極而衰。
唐代著名書法家柳公權在《硯論》寫道：“蓄硯以青州為第一，絳州次之，後始論端、歙。”其他的忠實真愛粉還有：顏真卿、蘇東坡、歐陽修、鄭板橋……等，可以說是當時的“明星款”了，足以證明紅絲硯在當時文壇的地位。
紅絲石生長於十餘米深的青石夾層中，斷斷續續，時有時無，往往有石英線雜其間，大材極不易得，每開石料數十方，方得幾塊紅絲石坯。
宋時，開採紅絲石的坑掘告罄，硯材幾乎絕跡，在清代已經是宮廷珍奇之物，乾隆皇帝曾為紅絲石“鸚鵡”硯題詩云：“鴻漸不羨用為儀，石亦能言制亦奇，疑是禰衡成賦後，鏤肝吐出一絲絲。”
經千萬年形成的獨特紅絲紋路，以最少的人工雕琢，呈現出原石本身的獨特魅力，一硯一世界，這才是紅絲硯最獨到的魅力。
依據紅絲硯原石古樸自然的形狀，石紋呈不規則散裝礦體分佈，巧用其自然型製成荷花硯，一方硯臺便是一件獨一無二的藝術品。
天然形成的紋理構成天然樹樁的形狀，在邊緣處以幾隻梅花點睛，匠心獨運。梅花，是中國文人崇尚的雅潔之物，寓意高遠，文人氣質盡顯。
天然原石呈現出紅黃兩色，紋理雲紋縹緲，造型生動。一葉蟬鳴，動靜相宜，美不勝收。溫潤如玉的紅絲硯，帶給人淡泊寧靜的舒適；色彩與紋理的變化，又給人妙不可言之感。這樣一方硯臺常置書房，一朝夢迴唐宋，那個文化繁榮的美好年代。
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