用戶111498634487
禮崩樂壞的時代，你問道德綁架式養老！還有人吐槽婆婆不幫帶娃呢！什麼該？什麼不該？
人啊，都別太計較，婚姻十年，我發現：不管什麼事，你太當回事，那就是過不去的大事。你想開看開了，就都不是事。該與不該的都看開些吧，想想看父母做的其實比他們應該做的多，想想父母老了不容易，該照顧就多照顧
月上光環
不管怎麼說：有膽養能力的子女，照顧自家的父母是天經地義的!最近，看到一個報道：兄弟妹妹六個人，為了一個96歲的老母親的照顧還鬧到了法院，老大近七十歲，自述：一人生活，無退休工資，靠打零工賺點收入養話自已，老二，教師已退休，四個妹妹已出嫁，據老大講：母親在80多歲之前單獨生話，近幾年間，母親生活不能自理，曾和老二商量過，在老二末退休前由老大自己一人照顧。現在，老二已退休，但老二不能遵守諾言，他們夫婦還是不願瞻養照顧母親!為此，老二還打了兩個妹妹!老大無奈向法院求助。一家六個子女，為了一個老孃的贍養照顧，還要消費公共資源？況且政府給老人每年有數千元的生活補貼，我想問：眾多子女一個老人都照顧不了，那六零後、七零後的老年人如何是好？這不是道德綁架，起碼禮尚往來總應該吧？任何困難都推給政府彧社會，反哺在不會語言的小動物裡都能做到，難道當教師的為人子女做起來有這麼難嗎？
旅居潛城
正確的，我不這麼要求我子女，但是我這麼要求我自己。別人家我不知道啊，我爸媽對我是真好。我分內事沒說的，別說你綁架，不綁架我也想這麼幹。不僅僅是我父母，我岳父岳母對我也很好，都是我們做兒女應該的。你們隨意啊。上行下效，現在我姑娘我兒子也很理解我和他們媽媽挺好的。我們就這麼迂腐著，你們繼續在親情中講你們的道理。
DOS4204053888
所有的父母生孩子的初衷皆出於自私，尤其以防老為前提，可是他們忘了，孩子沒有任何自主性，都是被動的，父母說不講回報，說恩情大於天，仔細去想，多麼虛偽？都是有目的性的，或許是防老，是希望寄託，是孤單寂寞……這樣說不符合中國文化的規範和認知，可是你不能不讓人去想，去思考！你想想你的父母生你為了什麼？再想想你生孩子為了什麼？儒家思想本就是一種管理工具，被管久了，思維就固化了！這樣說似乎離經叛道，問題是覺得自己明白的晚了，所以我說的父母，也就是我自己，包括天下所有的父母！
車趣邦
身體髮膚，受之父母
一個人依託父母來到這個世界上，父母含辛茹苦、辛勤養育。多少父母在孩子生病的日子裡憂心如焚、夜不能寐；多少父母為使孩子吃飽穿暖，寧願自己省吃儉用節衣縮食；多少父母為使孩子生活的更好一些，廢寢忘食，忘我工作。孩子長大後，作為對父母養育之恩的回報，贍養和孝敬父母乃順理成章之事，"誰言寸草心，報得三春暉"，既為人子，對父母行孝道應是最起碼的行為標準，也是責任和義務；每一個人，都應樹立這樣的觀念：倘若有一件衣，應先給父母穿；倘若有一口飯，應先給父母吃；倘若有一間房，應先給父母住；因為我們堅信，人生天地間，孝為百行首。
羔羊能夠跪乳，烏鴉尚且反哺，何況人乎！
贍養老人，不是道德綁架，那是不可推卸責任也是每個人的義務，孝敬父母也是人生美德，對養育你的父母都不能善良對待，就更別說對朋友、對身邊人有情義可言，也更不能有，人與人之間的誠信和誠摯。感恩父母！祝天下父母老有所依，幸福晚年！
妞妞139983
這個美什麼爭論的啊，養兒防老自古以來就是這個理。怎麼到你這裡就成了道德綁架了，除非你不想養你的父母，烏鴉都知反哺，羊羔也是跪乳，沒有父母怎麼有你，萬惡淫為首，百善孝為先。中國的千年傳承到你這裡怎麼就是道德綁架了呢？天下無不是的父母，沒有一個父母把孩子生下來是想掐死的，都是望子成龍望女成鳳，只不過不可能盡如人意，所以會有一些矛盾或磕絆也是在所難免的，無論什麼原因，孝順父母都是人之本性，往樓主早日迷途知返，早登極樂。
軍魂無悔真心交流
不只是生了吧？還養活你最少十幾二十年吧？哪一個父母即使是自己再苦也不會苦了孩子的，所以當然該養老這不存在什麼道德綁架，但量力而行是可以理解的，有條件給予父母最好的當然更好，如果條件不允許，起碼也要保證基本的生活吧。不過如果你確實自己都衣食無著，那也沒什麼好說的了，證明你父母沒有帶好你，沒人養老也是他們自己的錯。
北漂女兒的媽媽
這不是天經地義的嗎？還需要道德綁架？不為了老了你養他，他憑什麼供你吃供你穿供你上學，還花錢給你結婚生子買房買車，這些錢放著自己用不好？原始人都知道強壯的出去捕獵，老弱病殘在家裡留守，你一個現代文明的人，說出這種話，不覺特別無恥嗎？
總有刁婦想說朕
其實在不用角度看法是不一樣的：
作為子女：百善孝為先。盡孝是應該的，是本份。
作為父母：我想分兩個方面看這個問題；
1、父母應不應該要求兒女盡孝？
1）從法律上來講，是應該的，之前有一些法院的判例也支持這一點。
2）從我們傳統的道德觀來說，也是應該的。這也是我們中國人大家一致認同的標準。
3）我們是潮汕人，宗祠觀念很強，這也是維繫我們大家族團結重要的紐帶。
所以從大的層面來說，我認為應該要求兒女盡孝。
2、另外一個問題：假使作為父母，會不會要求兒女盡孝？
這個問題，每個人情況不一樣，因人而異。
我自己的想法：我可能不會這麼做，因為我打算自己要做好養老安排，不想依靠兒女。這個就是個人意願問題了。
半嶂村
這是個不平等的慣例，與其說應該養父母老，不如說應該養好下一代的小，這樣才是公平的事，生孩子的權力在父母手中，孩子沒有決定權。父母在生孩子之前要確定能養活孩子同時也能安排好自己的晚年生活，生孩子不是做交易，不能綁架孩子。當然我們從來都是崇尚父母慈兒女孝的，前題是順其自然
