農人李哥
在農村一些俗語就是咱們老輩人常掛在嘴邊的一些老話，而農村的這些老話也就是一種具有獨特的農村風俗文化，因此我們在學習的時候也要學會用正確的價值觀去認知，畢竟老話也是一個時代的產物，就好比今天問中提到的這句“喜不送傘，壽不送煙，喪不後補”的老話，那麼接下來咱們結合以前的農村傳統風俗來進行分析解答。
“喜不送傘”
想必很多朋友看到這句話的時候都會問，現在農村結婚的年輕人有人多都準備了一把紅傘，這把傘的作用主要就是為了迎接新娘子用的，但是今天所說的喜不送傘的意思，其中我們先來講解“傘”的意思，在以前人們習慣把一些字讀成諧音，因此“傘”的諧音就是“散”了的意思，要知道結婚應該祝福新人百年好合，白頭偕老，但是這裡的送傘就是送的祝福寓意不好，所以老話才講“喜不送傘”。
“壽不送煙”
大家在看到這句話的時候可以想象一下，一位老者過大壽的時候，那麼最多的話就是福如東海壽不南山不老翁才對，但是這裡的所說的“送煙”而“煙”字寓意著“灰飛煙滅”因此以前也是講究字的諧音以及寓意，所以才會說“壽不送煙”，畢竟大家都知道吸菸有害，因此在為他人祝壽的時候送的都是吉祥話，以及寓意較好的禮物才是。
“喪不後補”
首先大家都知道一句話叫“死者為大”那麼也就是說在辦喪事期間如果和任意一件事情碰到一起，比如像“結婚”以及“過壽”想這樣的情況一定要先放一放，也就是說先等到喪事辦完以後，最後再辦其他的事情，畢竟喪事本身就意味著一個人的結束，因此按照傳統風俗“死者為大”所以說“喪不能後補”。
綜上所述:
總而言之在大家看完講解之後就會發現，這句老話所體現的是一種文化和風俗，但是我們對於文化和風俗在今天看來，一定要學會取其精華去其糟粕的學習。
紀錄鄉土
這個農村老話流傳了好多年，我小時候就聽說過。
“喪不後補”
有一朋友的父親過世了，我得知消息後，匆匆趕到她家，她父親已出殯下葬了。我不能補禮金，只好在老人家遺像前磕了三個頭。
這是因為葬禮完畢，你還去送禮金(物)，這是在詛咒別人家再死人，是缺德行為。
“喜不送傘”
逢人家結婚的大事，不能送傘，因為“傘”諧音“散”，結婚是喜事，我們會祝福一對新人百年好合。婚禮上你去送傘，不是預示新郎新娘要“散”夥，不能白頭偕老嗎？
“壽不送煙”
有人給家中老人做壽，兒孫滿堂，喜氣洋洋，結果你送兩條煙作壽禮，老人家肯定不高興。由於“煙”為“咽”的諧音，你希望老壽星早點嚥氣嗎？而且“煙”代表煙消雲散，也是不吉利的。
當然，為老人祝壽更不能送鍾，送鍾諧音“送終”，更不吉祥。
中國幅員遼闊，文化底蘊豐厚，很早就有“入國問禁，入鄉隨俗”的觀念。這個觀點看來很普通，但是應用到生活中就發現這個觀念很重要，也很實際，說的就是做事做人的一些規矩。
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喜不送傘，壽不送煙，喪不後補！我就來補充一下。第一，喜不送傘，過去我這邊女人出嫁就有傘，這叫收傘禮。比如過去女人出嫁男方要備轎子來抬，她要在孃家帶把傘上轎。到了男方家門口就要停轎，然後新娘下轎就要打傘，男方就要給收傘禮，不給收傘禮她不收傘也不進門。第二，壽不送煙，煙和冤咽同音是不吉祥的。做壽本來是件高興的事，送煙是不吉利的反而老人不高興！第三，喪後不補，意思是人過世後不再補禮金，反過來說，你又想要他家死人。在農村來說是最忌諱的，現在還一直保持這種忌諱。
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這些老話都不吉利，是不能說的。還有一個不吉利的話叫“送鍾”，“鍾”與“終”音同但意思就差遠了，這一般情況下也是不能亂說的。
在這“送鍾”上我可犯了一次大忌。我記得那是1988年春節臨近，首長們半開玩笑說：“副參座，過年了，有啥表示呀？”我呢，笑而不答。後就琢磨開了，首長們啥也不缺，但屋裡就是少一個掛鐘，覺得這實用，就交待管理科去辦。
很快，管理科就辦好了，給分區首長和司政後領導每人買了一個電子壁鐘。我和管理科長就帶著壁鐘分別給首長們送去了。最要命的還說上一句：“某某首長，年到了，我倆來給首長送鍾了！”這結果，我就不說了，你懂的……
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農村的風俗習慣，可以說也是一種文化的傳承。有許多現在年輕人們確實不懂而且也不講究的事，如果在以往，常常會被人所恥笑的。
就以題主所言的“三不”來說:
第一“喜不送傘”。所謂的喜是指定婚、結婚。由於傘與散同音，所以在這種場合上，農村人是很忌諱送禮送傘的。除非是送禮人故意而為之，直接後果就是被打出門。
第二“壽不送煙”。即主人家為人做壽，也就是過生日。送禮是為了討個彩頭，象徵延年益壽。若是送煙，煙與煙火緊密相聯。除了人死才能煙氣燎繞，又是燒紙又是上香，象徵的是後繼有人，人丁興旺才有的景象。所以說作為壽禮，是很忌諱送煙。
最後一項是“喪不後補"。親友之間，禮尚往來。有人心細，講究的是常來常往，永續親情與友情。但是除了喪事以外，其它任何事情若沒趕上所約定的日子還可補上，單單就是喪事不能後補，原因是所帶禮物不允許。喪事又稱白事，喪禮儀式上人們所帶禮物多為紙錢鞭炮和若干供品。假如主家仍有一位老人健在，其不尷尬又難堪。
所以說，中國是一個地域遼闊，文化積澱又非常豐富的國家。民俗民規既有其精華，也不乏封建糟粕。人們還是要入鄉隨俗，尊重當地文化。只有如此，才能事半功倍，送禮才能送到點子上。(2019/12/12)
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我國曆來是一個禮儀之邦，文明禮儀是中華民族的傳統美德。結婚、祝壽、葬禮，對於一個人的一生來說，都是比較重要和隆重的事情，忌諱和講究也就頗多，“喜不送傘，壽不送煙，喪不後補”就是其中之一。下面，“農策分析”來分享一下自己的看法：
喜不送傘
意思：參加他人的婚宴、訂婚儀式的時候，是不能傘作為禮物來送的。
原因：結婚對於兩個人來說，是婚姻的開始，是美好生活的開始，人們期望的是永結同心、百年好合、幸福美滿。而“傘”與“散”讀音相近，是諧音字，意味著“散”的意思，當然是不能送的。
除了不能送，在我們當地，即使結婚遇到下雨天氣，東家寧願選擇工序繁瑣、更加笨重的帳篷，也不會在選擇簡單便捷的搭傘方式來避雨，而且，前來參加婚宴的人，一般不會打傘，或者遠遠的就收起傘，放在鄰居家，是不會帶到東家家中的。
如果明知其意，還是一意孤行的拿傘當做禮物來送的話，不是前任就是情敵，而且心之歹毒，不可原諒，畢竟老人們常說“寧拆十座廟、不毀一樁姻”！
壽不送煙
意思：當別人為家中老人舉辦壽禮的時候，是不能拿著煙作為禮物來送的。
原因：子孫後代為家中老人賀壽舉辦壽禮，主要是為了祝願老人健康長壽、長命百歲，之所以不能送煙：
一方面，因為“煙”與“咽”同音，有嚥氣的意思，與壽禮舉辦的初衷相悖，也是不吉利的，當然是不被歡迎和接受的。
另一方面，一說起煙，人們容易想到的是煙氣繚繞的景象。而在我們的生活中，對於普通老百姓來說，只有老人百年之後祭拜時，才會燒紙上香。所以，送煙也是非常忌諱的。
喪不後補
意思：如果因為不知情而遺忘，或者路途遙遠而未來得及參加親戚喪禮的話，錯過的隨禮，不能後補。
原因：對於逝者來說，是一種不尊重的表現。對於後人來說，老人逝世本來就是一件極為悲痛傷心的事情，而喪禮之後再補，有詛咒家中他人遭受不幸的意思，是一種及其歹毒和缺德的行為，屬喪禮之大忌，切記！
您對於這句農村老話又是如何理解的呢？
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農策分析
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農村地方很小，鄉里鄉親都離得很近，家家戶戶都熟識，農忙的時候，互相幫忙，農閒的時候，約在一起聊天打牌，哪家家裡有事，也會一起幫到現場幫襯著，送個禮出下人情。所以在農村，因為人多，辦什麼事都很熱鬧。
但是在農村也會有很多忌諱，就像是過年，年三十還有大年初一不可以說一些晦氣的話，否則就會倒黴一整年，這樣說可能會覺得有些迷信，但是在很多地方，就是忌諱，說的不好，就會得罪人。
農村就有這樣一句老話：“喜不送傘，壽不送煙，喪不後補”，這句俗語講的是在紅白喜事以及祝壽時的一些忌諱，久而久之，農村人都遵循著這句俗語中忌諱，避免出現寓意不好的事情，讓大家心生不快。
“喜不送傘，壽不送煙，喪不後補”是為什麼呢？
喜不送傘
這裡的“喜”，說的是結婚嫁娶的婚姻大事，這在農村屬於是大喜，如果哪家人嫁女娶妻，肯定都會大辦一場，親朋好友也會到現場送禮祝賀，新人是因為愛情以及是對未來的美好向往結合在一起，自然是希望可以得到“百年好合”、“和和美美”、“早生貴子”等錦上添花的祝賀詞以及帶有以上寓意的禮物。
但是“傘”是不能送的，因為這個字的諧音是“散”，人家新婚夫妻，第一天就讓人家散夥，肯定是讓人不快的，而且農村人對諧音字很注重，對於不好的寓意也相當忌諱，所以就有了“喜不送傘”一說。
壽不送煙
人過生日的時候都是長大了一歲，這一天也會收到很多人的祝福。最常見的祝福語就是長命百歲、萬壽無疆，也是很多人最愛聽的。一般給人祝壽的時候，也會送上禮物表達心意，如果只是一句祝福語，就顯得有些輕飄飄，雖然說起來有點現實，但是事實就是這樣。我們送禮一般會根據當事人的喜好選擇禮物，男人大多數喜歡抽菸喝酒，但是這個時候就不能根據喜好去送煙了，因為“煙”字也是諧音“咽”字，代表“嚥氣”的意思，這很不吉利，尤其是在壽辰當天。所以在別人過壽的時候最好不要送煙，而且吸菸百害無一利，如果不知道送什麼好，可以發個紅包，很實際。
喪不後補
喪不後補的意思是喪事過了以後如果再來弔唁是不能後補的，像其它的婚事，以及生子、過壽，當時沒有到達現場，後續還是可以補上份子錢或者是其它的一份心意，但是在喪事這一塊是不可以的，首先，喪事本來就是一件痛心疾首的事，再去後補就是揭人傷疤；其次喪事的本身是弔唁，過去了就是過去了，人都不在了，後續再去補，顯得有點不太尊重逝者，所以如果自己身邊重要的人逝世，最好及時到場，否則後悔也來不及了。
以上是我關於“農村老話：“喜不送傘，壽不送煙，喪不後補”是為什麼？”的回答，不知道你還有什麼看法呢？歡迎評論區留言討論！
軒轅曰三農
有文化標籤，我來回答。“喜不送傘，壽不送煙，喪不後補”，這句話中的“喪不後補”，在我們這裡是一種嚴肅的風俗，誰都不會去犯這個忌諱的，至於說“喜不送傘，壽不送煙”這樣的習俗，在我們這裡遵守的並不嚴格。即然有這樣的說法，那麼肯定在一些地區是很忌諱的。那麼為何會“喜不送傘，壽不送煙，喪不後補”呢，為何會形成這樣的習俗呢，這肯定是有原因的。
【一】喜不送傘。在民間由於觀念的問題，做事時很忌諱說一些話或一些字。這裡的“喜”說的是喜事，也就是說農村人常稱的紅事，喜事是人們舉辦婚禮，是人生“四大喜事”之一。在農村有句俗話是“寧拆十座廟，不折一門親”，在人們樸素善良的觀念裡，都希望新郎新娘能白頭到老，生活幸福美滿，因而在婚禮上人們送禮物或說話，都求個吉祥。由於“傘”字音到“散”，如果人家舉辦婚禮，也就是過喜事，給人送的傘，由於“傘”同“散”，人家會認為這不吉利的，當然就不高興了，說不定還會斷了親戚朋友關係。
【二】壽不送煙。這是的“壽”是過生日祝壽的意思，老年人過生日，人們去祝壽，也會送禮物上份子錢，祝壽的希望老人能長命百歲。如果給老人祝壽，送去的是煙，人家會不高興，其中有兩個原因：一是“煙”通“咽”，過去人們把去世俗稱為“嚥氣”，假設送去的是煙，人家會忌諱地認為，這不是想讓其早早嚥氣嗎；二是過去人們也知道，吸菸有害健康，人們也希望能戒菸，只是因為生活的重壓，人們為緩解壓力，煙是難以戒掉的，雖如此，希望不吸菸成了人們普通的見識，因為吸菸有害健康呀，人家祝壽是為了長壽，在人家祝壽的日子送去煙，人家會不高興的。
【三】喪不後補。這是的“喪”指的是喪事，也就是農村人說的白事。家裡出了喪事，也就是死了人，這是很悲傷痛苦的事。過白事時，親戚朋友都會去發喪，會去燒張紙送個花圈，也會出份子錢，但這必須是在出喪前。如果已出喪人都埋了，禮錢是不能去後補的，如去後補，會被人家理解為這是祝人家家裡死人呀，這是非常忌諱的，搞不好會斷了親戚朋友關係。
特別是在過去，由於人們普通有些迷信，過事過節忌諱很多，不小心犯了忌諱，是會引起許多麻煩的。
（圖片來自於網絡）
春日之虎
這些老話僅僅是農村的“規矩”而已！並沒有多少實際意義。
一、喜不送傘
所謂的“喜”，就是“喜事”。那麼，什麼事兒是“喜事”呢？誰家娶媳婦、嫁姑娘才算是喜事。
那麼，喜事怎麼會與“傘”扯上關係呢？
原來，在以前，人們的收入都很低。在別人家娶媳婦、嫁姑娘時可以用“物品”隨禮。譬如，在過去，我們這裡隨禮的“物品”就有“喜聯”、臉盆、被面、枕巾之類的東西。只不過現在都是隨禮金罷了。
雖然可以用各種物品隨禮，但不能拿“傘”隨禮。因為“傘”與“散”諧音，一旦用“傘”隨禮，就有使新郎、新娘“散夥”的意思，因此，主人家會不高興。所以，才有了“喜不送傘”的說法。
二、壽不送煙
所謂的“壽”就是老人做壽。老人做壽是一件很高興的事情。如果有賓客送煙的話，會讓老人不高興。因為，“煙”有煙消雲散和灰飛煙滅的意思，也與“咽”諧音。老人會認為賓客想使自己早日灰飛煙滅或者早日“嚥氣”。所以，老人才會不高興。正因為如此，在別人壽誕時，是不能送煙的。
三、喪不後補
這裡的“喪”是指“喪事”；這裡的“後補”是指辦完喪事後的“補禮”。
在農村，如果有人家裡逝去了親人，是會辦喪事的。在辦喪事時，眾鄉親除了會幫忙之外，還會隨禮。然而，也許有人因沒在農村老家或因忙而在辦喪事時沒有隨禮。其實，沒隨禮也就罷了，千萬不要在人家辦完喪事後再“補禮”。如果不懂得這個規矩，非要“補禮”的話，主家就會認為隨禮者在咒他們家，咒他們家再辦一次喪事。因此，這種“禮”是不能後補的。
四、這種說法的意義何在
我國的語言文字很特別，與外國不同。因此，每一個詞彙都被賦予了非常豐富的內容。要知道這些“內容”都不是“天生”的，而是人們“賦予”的、強加的。因此，文字的意義就是人們的想法，是人們豐富想象力的一種展現。如果人們轉移了想象力，恐怕就沒有這麼多“是非”或說辭了。什麼諧音不諧音？在老胡看來都是扯淡。什麼吉利不吉利？都是瞎說。因此，這種說法並沒有多少實際意義。
好啦！就說這麼多吧！總而言之，這些說法都是人們的一種“臆想”，並沒有多少實際意義。所以，別相信這些說辭，在民間交往的過程中，你想怎麼做就怎麼做吧！
老胡說三農
是諧音不好的意思乃大忌諱也。
一，喜不送傘，喜事乃男女之間的結合也，如果送傘(散)不是分明盼望著他們離婚散火嗎？
二，壽不送煙，祝壽乃讓做壽之人長壽福康，你去送煙(咽)，不是咒他嚥氣嗎？
三，喪不後補，喪事中你如果有特殊情況沒有到場，在以後的交往中千萬不要去補以前的虧欠。你一補虧欠，預示著讓他們家再死一個人。
知道為什麼了嗎？這是社會上人交往中的大忌諱。弄得不好會好事變壞事，大大的傷害對方的心理情感。
