道德綁架下的養老:我生了你,你就該養我,否則你就是不孝,這樣想正確嗎?

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應該說,權利和義務是對等的。

從一般人情角度看,父母對子女投入得多,子女自然應該對父母回報的多。

中國人,對孩子的投入,關心,照顧,比西方人多,管上大學,管買房,管娶媳婦,也有的管安排工作,管帶孩子,管度過困難。。。在這種情況下,你給父母養老是理所當然的,沒有藉口可言。


西方人,主流來看,上大學,買房,娶媳婦,找工作,帶孩子,幫扶困難,基本是都是不管的,同上,也基本上幾乎看不到子女給父母養老的,這也是合情合理的。


現在中國的父母,也有一些,孩子的事,都跟他無關,但是養老,你得養他,這種父母,從個人情感角度來講,你不養他,我不反對。(但是法律上可能要求你必須養,所以有些不咋地的父母,就專這個空子,什麼都不管,甚至是虐待子女,但是你得養我,這種人不咋地)


我還是強調,權利和義務對等。


父母裡面有不咋地的人,子女裡面也有不咋地的人,道德人情親情是一個限制因素,法律是一個限制因素,國家民族習慣是一個限制因素,時代發展的程度是一個限制因素,以及其他因素,這些因素共同構成一個博弈過程,最終會達到一個平衡點。


一切東西,都可以用利益來打分,包括親情也是利益的一種類型。

人們為什麼要強調子女要給我養老,為什麼要強調父母要給我拿錢娶媳婦,為什麼要強調大兒子承擔的少,二兒子沒盡到義務,大女兒付出多了吃虧了,本質是都是一種利益的博弈。

很多時候,親情也是用來博弈的手段,有的人會說,你們都庸俗,斤斤計較,我高風亮節,養老的事我管了。。。我告訴你高風亮節也是一種博弈的手段,最終她也會得到利益上的平衡。


沒辦法,人類就是這樣一種動物,目前就只能維持這種局面。


專業啃蘋果


不管怎麼說:有膽養能力的子女,照顧自家的父母是天經地義的!最近,看到一個報道:兄弟妹妹六個人,為了一個96歲的老母親的照顧還鬧到了法院,老大近七十歲,自述:一人生活,無退休工資,靠打零工賺點收入養話自已,老二,教師已退休,四個妹妹已出嫁,據老大講:母親在80多歲之前單獨生話,近幾年間,母親生活不能自理,曾和老二商量過,在老二末退休前由老大自己一人照顧。現在,老二已退休,但老二不能遵守諾言,他們夫婦還是不願瞻養照顧母親!為此,老二還打了兩個妹妹!老大無奈向法院求助。一家六個子女,為了一個老孃的贍養照顧,還要消費公共資源?況且政府給老人每年有數千元的生活補貼,我想問:眾多子女一個老人都照顧不了,那六零後、七零後的老年人如何是好?這不是道德綁架,起碼禮尚往來總應該吧?任何困難都推給政府彧社會,反哺在不會語言的小動物裡都能做到,難道當教師的為人子女做起來有這麼難嗎?


旅居潛城


正確的,我不這麼要求我子女,但是我這麼要求我自己。別人家我不知道啊,我爸媽對我是真好。我分內事沒說的,別說你綁架,不綁架我也想這麼幹。不僅僅是我父母,我岳父岳母對我也很好,都是我們做兒女應該的。你們隨意啊。上行下效,現在我姑娘我兒子也很理解我和他們媽媽挺好的。我們就這麼迂腐著,你們繼續在親情中講你們的道理。


DOS4204053888


所有的父母生孩子的初衷皆出於自私,尤其以防老為前提,可是他們忘了,孩子沒有任何自主性,都是被動的,父母說不講回報,說恩情大於天,仔細去想,多麼虛偽?都是有目的性的,或許是防老,是希望寄託,是孤單寂寞……這樣說不符合中國文化的規範和認知,可是你不能不讓人去想,去思考!你想想你的父母生你為了什麼?再想想你生孩子為了什麼?儒家思想本就是一種管理工具,被管久了,思維就固化了!這樣說似乎離經叛道,問題是覺得自己明白的晚了,所以我說的父母,也就是我自己,包括天下所有的父母!


車趣邦


這個美什麼爭論的啊,養兒防老自古以來就是這個理。怎麼到你這裡就成了道德綁架了,除非你不想養你的父母,烏鴉都知反哺,羊羔也是跪乳,沒有父母怎麼有你,萬惡淫為首,百善孝為先。中國的千年傳承到你這裡怎麼就是道德綁架了呢?天下無不是的父母,沒有一個父母把孩子生下來是想掐死的,都是望子成龍望女成鳳,只不過不可能盡如人意,所以會有一些矛盾或磕絆也是在所難免的,無論什麼原因,孝順父母都是人之本性,往樓主早日迷途知返,早登極樂。



軍魂無悔真心交流


身體髮膚,受之父母

一個人依託父母來到這個世界上,父母含辛茹苦、辛勤養育。多少父母在孩子生病的日子裡憂心如焚、夜不能寐;多少父母為使孩子吃飽穿暖,寧願自己省吃儉用節衣縮食;多少父母為使孩子生活的更好一些,廢寢忘食,忘我工作。孩子長大後,作為對父母養育之恩的回報,贍養和孝敬父母乃順理成章之事,"誰言寸草心,報得三春暉",既為人子,對父母行孝道應是最起碼的行為標準,也是責任和義務;每一個人,都應樹立這樣的觀念:倘若有一件衣,應先給父母穿;倘若有一口飯,應先給父母吃;倘若有一間房,應先給父母住;因為我們堅信,人生天地間,孝為百行首。

羔羊能夠跪乳,烏鴉尚且反哺,何況人乎!

贍養老人,不是道德綁架,那是不可推卸責任也是每個人的義務,孝敬父母也是人生美德,對養育你的父母都不能善良對待,就更別說對朋友、對身邊人有情義可言,也更不能有,人與人之間的誠信和誠摯。感恩父母!祝天下父母老有所依,幸福晚年!



妞妞139983


這不是天經地義的嗎?還需要道德綁架?不為了老了你養他,他憑什麼供你吃供你穿供你上學,還花錢給你結婚生子買房買車,這些錢放著自己用不好?原始人都知道強壯的出去捕獵,老弱病殘在家裡留守,你一個現代文明的人,說出這種話,不覺特別無恥嗎?


總有刁婦想說朕


不只是生了吧?還養活你最少十幾二十年吧?哪一個父母即使是自己再苦也不會苦了孩子的,所以當然該養老這不存在什麼道德綁架,但量力而行是可以理解的,有條件給予父母最好的當然更好,如果條件不允許,起碼也要保證基本的生活吧。不過如果你確實自己都衣食無著,那也沒什麼好說的了,證明你父母沒有帶好你,沒人養老也是他們自己的錯。


北漂女兒的媽媽


其實在不用角度看法是不一樣的:

作為子女:百善孝為先。盡孝是應該的,是本份。

作為父母:我想分兩個方面看這個問題;

1、父母應不應該要求兒女盡孝?

1)從法律上來講,是應該的,之前有一些法院的判例也支持這一點。

2)從我們傳統的道德觀來說,也是應該的。這也是我們中國人大家一致認同的標準。

3)我們是潮汕人,宗祠觀念很強,這也是維繫我們大家族團結重要的紐帶。

所以從大的層面來說,我認為應該要求兒女盡孝。

2、另外一個問題:假使作為父母,會不會要求兒女盡孝?

這個問題,每個人情況不一樣,因人而異。

我自己的想法:我可能不會這麼做,因為我打算自己要做好養老安排,不想依靠兒女。這個就是個人意願問題了。



半嶂村


這不是道德綁架,絕大多數的農村老人沒有退休金,所有收入都供子女上學或娶妻蓋房,沒有任何積蓄,兒女不給他養老,難道讓老天爺給他養老?


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