叔本華：人生重大關頭，最管用的不是大腦，而是這種“內驅力”
每一個人都會經歷其人生的重要關頭，在人生的重要關頭，你做出什麼樣的選擇是極其重要的，所謂“一失足成千古恨”，就是在關鍵時刻沒能正確把握人生。
那麼，我們應該如何把握好自己的人生重要關頭呢？是不是通過大腦，即通過理智就能做出正確選擇呢？
或許，我們許多人就是這麼想的，認為只要我們足夠的聰明，只要我們在面臨人生重要抉擇的時候能夠保持理智，就能夠做出正確選擇。其實，我也曾經這麼認為。但是我發現，一個人光有聰明才智和理性還是不夠的，在許多時候即便我們足夠聰明、足夠理智，我們也會做出錯誤的選擇。一旦認識到自己的選擇錯誤的時候，又將責任推到了客觀的各種各樣的外在的具體條件上。
叔本華說：一方面，我們要比想象的更為愚蠢。另一方面，我們也比想象的更為聰明。大腦並不是我們軀體中最富智慧的部分。在生命的許多重大關頭，當一個人決定採取一項重要步驟時，他的行為與其說是受大腦和理智的指導，毋寧說是出於一種內驅力，你可以稱之為本能，亦即他靈魂最深處的一種活動。
叔本華上述這段話說明了那麼一個關鍵問題，如果我們遇到重大的事情，尤其是遇到人生的重大關頭，我們完全按照自己的大腦裡邊的東西、按照智慧、根據自己的理智進行判斷和選擇，那麼，我們就比想象的還要愚蠢，因為我們根據自己的理智做出的選擇，在許多時候並不能保證其正確。
同時，叔本華還說了，我們其實也比自己想象的還要聰明。因為，在你遇到關鍵的重大關頭的時候，你通過理智也難以進行抉擇的時候，此時你可以聽從你的內心，你的本能會驅使你進行正確選擇。
如此說來，保持理智自然是很重要的，但是我們不能僅僅具有理智，不能僅僅按照自己的理智進行選擇。比保持理智的頭腦更為重要的是，我們在人生的重大關頭，要能夠靜下心來，靜靜地聆聽自己的“心聲”。所謂“心聲”就是源自我們本能的一種東西，他源自比我們的大腦更為重要的“心”。“心知所繫”，必然是一個人至為關鍵的所在。所以，在面臨重大關頭，我們的理智告訴我們必須做出這樣的選擇，但是我們內心有著莫名其妙的本能的驅動，這種本能老是不願意我們按照理智做出選擇。此時，我的建議是，遵從你的內心吧，按照你的本能做出選擇。
根據叔本華的觀點，一個人的本能的驅使才是其人生幸福和事業發展更為重要的東西。並且，凡是具有一定智商的人，他都可以運用他的大腦，可以運用他的理智進行選擇。然而，並不是所有人都能夠運用自己的本能，有許多人，在他的本能試圖驅使他做出某種選擇的時候，這個自以為聰明的人馬上通過其理智的分析，將他的本能按捺下去，不讓他自己的本能出頭，還沾沾自喜以為自己克服了本能的慾望。
叔本華認為，只有那些“真正誠實的人”才能很好地運用其本能，並且其為了培養自己運用本能的能力而“耗費了他們長久的寶貴時光”。
許多人通過其理智戰勝了他的本能，但是理智也不能保證都是對的，而一個人的本能，你內心試圖以強力要去實現某個東西的時候，其實這個東西就是你所渴望的，是有利於你的人生的。
一個人的此種本能，是人生髮展的重大“內驅力”，許多人正是通過藉助於這種“內驅力”而在特定的領域實現了偉大的成就，許多人就是在其人生的關頭通過藉助於自己的本能，逃過了一個又一個的災禍。
生活中的一些準則，不一定適合你，也就是說“利於甲者未必利於乙”。但是，你的本能，就是你的“救星”，也是你人生的“指南針”。
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