陝西是一個從不缺歷史的地方，這裡的每一座古建築，都在無聲地講述著不同的歷史故事，每一段故事都會讓人不禁沉陷於陝西的歷史韻味中。筆者曾去參觀過陝西的不少古建築，今天要給大家介紹的是西安不遠處的一座古廟宇——周公廟。
周公廟位於陝西省寶雞市岐山縣境內，坐落在鳳凰山南麓，距離西安大概有140公里，是中國同類建築中存世規模最大，形制最完整的周公廟。周公廟的歷史可追溯至西周時期，周公旦晚年歸隱於此，逝世後便建祠堂紀念，這祠堂便是周公廟的前身，古稱為“卷阿”。
不過，最初建的周公廟，在西周末年便遭到了毀壞，在秦漢之後又得以重建，並在歷經了多個朝代的修葺和擴建後，才逐漸形成了如今的規模。我和閨蜜去周公廟參觀的時候，還未進入大門，便被門前的一塊巨石所吸引，只見巨石上刻著“夢見周公”四個醒目的大字，讓人對充滿了歷史感的周公廟多了幾分期待。
周公廟的大門倒是和其他寺廟沒多少差距，硃紅色的門柱、灰色的屋頂以及屋簷下的雕樑畫棟，都給人以莊嚴之感。邁入大門再走過林蔭小道，樂樓上懸掛的一塊黑底金字的匾額就映入了雙瞳，匾額上寫有“飄風自南”四個大字，這四個字其實出自《詩經》中所描寫的“有卷者阿，飄風自南”，蘊含著極為久遠的歷史文化。
樂樓的後門是一座古老的戲臺，它靜靜地屹立於院中，像是一位看淡了世事變遷的老者，帶著寵辱不驚的表情，淡漠地看著過往的遊客。這戲臺是寶雞境內保存最為完整的古戲臺，看起來宏偉而滄桑，僅僅是站在臺下看著，都能被它的歲月氣息所吸引，耳邊似乎能聽到古時戲臺上的悠悠唱腔，眼前也似乎出現了臺下人影交織的場景。
在戲臺的對面是一尊周公的白玉雕塑，周公手持經卷，發冠高高束起，看起來風度翩翩、儀態不凡，很有聖人的風範。在雕塑的後面則是一座飛簷翹角的八角亭，八角亭上的雕樑畫棟已經褪去了鮮豔的色彩，有種繁華之後終歸蒼涼的淡淡悲傷，而亭上所繪的太極八卦圖案，又暗藏道教底蘊。
從八卦亭中穿過，便逐漸靠近了周公正殿，抬眼看去，周公正殿壯觀恢弘，和周圍的樹木形成了雅靜而莊嚴的氛圍。走到近處再仔細參觀，才發現這座殿宇大氣中也透露著精緻，屋頂上的雕刻都極為講究。我想古人們一定非常敬重周公，所以才會給他建造一座細節都很完美的祠堂。
周公正殿的兩側還有偏殿，分別是姜太公殿和召公殿，這兩座殿宇雖然不如正殿那麼宏偉，卻也很大氣壯觀，並和正殿一起組成了周公廟有名的“三公殿”，懷有宗教信仰的人們，到周公廟參觀遊玩的時候，都會到三公殿虔誠地祈拜。
再繼續深入周公廟，轉入了一個環境極其清幽雅緻的小院，參天的古樹和肅穆的殿宇交相輝映，有種清淡典雅的意境。這個院子中的殿宇是姜嫄殿，裡面供奉的是姜嫄，殿內的柱子上繪有小孩的圖案。或許很多人對於姜嫄都不熟悉，實際上她可是周族始祖后稷的母親呢。后稷是農耕始祖，五穀之神，被認為是上古時代功德最大的三公之一，他能有這麼大的功績，和姜嫄有密不可分的關係。
姜嫄殿的後面，便是后稷殿了，這是供奉農神后稷的殿宇，據說始建於明代，整座殿與看起來很古樸素雅，但是裡面的壁畫確實很珍貴的文物，精美的壁畫上繪畫著眾多人物和祥雲，讓人聯想到有關后稷的神話傳說。
據說后稷出生後被姜嫄拋棄幾次，卻被鳥獸保護，後來姜嫄便開始養育后稷，后稷自小聰明，姜嫄教他種樹和桑麻，他一學就會，到了堯時便被拜為農官，教百姓種地，被人們稱為“五穀神”。都說“民以食為天”，所以人們對后稷都非常尊敬，到后稷殿祈拜的人們不在少數。
沿著后稷殿的東側走，會看到建造於明末時期的郊媒殿。郊媒殿的雕樑畫棟看起來比較新，應該是重修繪畫的，整座殿宇雖然不大，卻讓人感覺甚為神聖。據古書記載，姜嫄曾向郊媒求子，回來的路上便懷了后稷，因此很多人都會來這裡祈福求子，殿外一棵古老的明龍爪槐，已經成了有名的求子許願樹。
周公廟內還有一處潤德泉，這是一處自然形成的泉水，被當地的人們認為是“靈泉”“神水”，泉水旁有一塊明天啟年間欽差立的“周公聖水”石碑，慈禧太后到西安避難時，曾派人搬運此處的泉水享用。相傳，泉水湧流，則國泰民安，風華物茂，泉水枯竭，則世態動亂，兵荒不斷。
潤德泉的臺階上方，還有一個玄武洞，洞中存放著唐代的石雕——玄武像。玄武像的造型看起來很豐滿，赤足戎裝的樣子又透露出幾分威武莊嚴。關於玄武像還有一個盛傳的說法，那就是摸石像可治百病，所以石像前總是排著長長的隊伍。其實，摸石像治病只是一種心理安慰，想要身體健康，還需要多鍛鍊才是。
遊覽完周公廟，只覺得這裡的佈局很巧妙，每座殿宇都巧妙地聯繫在一起，而周公正殿、姜嫄殿和后稷殿的佈局讓我印象最深刻，因為姜嫄殿坐落在中間，形成了背子抱孫的建築格局，顯得頗為有趣。如果對古建築和古歷史感興趣，岐山周公廟是一個不錯的去處。
【旅遊小貼士】
景區位置：陝西省寶雞市岐山縣境內。
門票價格：80元。
交通路線：在西安城西客運站乘西安—岐山的高速大巴車，直達縣城，然後再轉到周公廟的公交車。
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