從漢代到唐代，山東士大夫階層有五大姓氏，崔、盧、李、鄭、王，崔氏家族位居士族之首。崔氏家族有良好的儒學禮法傳統，子弟遍佈朝野。唐末五代，戰亂頻繁，崔氏家族為躲避兵禍，離開原來家族居住地，向四周各個方向遷徙。膠東地區的崔氏，有三個來源，分別是平度昌裡、萊西店埠、萊陽萬第。今天要說的就是萊西店埠桃花寨子崔氏的故事。
萊西最早是萊陽地方管轄，解放後，政府把萊陽析為萊陽和萊西二縣，萊西撤縣建市後歸青島代管。桃花寨子村，在萊西市西南部，姜山以西，跨大沽河兩岸，與即墨隔五沽河相望。如今來看，桃花寨子村規模不大，但是在歷史上的戰略地位卻很重要。早在元朝時，朝廷就在此地設置軍事要塞，轄制膠東一帶的軍政事務。此後在各類地方誌書中均有記載。不僅如此，萊西店埠的桃花寨子，還是崔氏的著名聚居地之一，這都起源於桃花寨子的一位風雅將軍。
元代時期，由於海運、漕運的興起，膠東半島的政治地位很高，朝廷專門在萊陽設置中書省，管轄當地事務，並且在沽河口的桃花寨子設立軍事要塞，守備地方安全。這使得萊陽西部地區在膠東的軍事戰略地位更加重要。委派到桃花寨子的第一位軍事官員，就是當地巡檢司的領導，叫崔琳，據考證，這位武職將軍是從棲霞過來赴任的，由此世居萊陽西部。
元代滅亡之後，明清時代，對桃花寨子延續了軍事管制。明中期，倭寇犯邊，沿海地區成為防備倭患的前哨，桃花寨子作為膠東內陸要塞，朝廷倍加重視，清代政府更是在此地設置綠營，專門負責鎮守。根據考古資料，巔峰時期的桃花寨子，佔地面積六萬平米，有城門、將軍府、兵營房、跑馬道等部分組成，並有夯土城牆，還有裝配多門火炮和土槍，可見其守備力量強大。
當地有傳說，這崔琳雖然是武職將軍，卻偏愛風雅。他命人在軍寨內外遍植桃樹，每逢桃花盛開時節，這裡春意盎然，更勝江南風光。也正因此，崔琳的軍寨被人稱為桃花寨子。除了軍寨，崔琳的口碑也是極好，他治軍嚴整，不許官兵禍害地方百姓，執行軍令行止有度，緝捕盜匪身先士卒，在他任職期間，桃花寨子人心安定，政聲頗高。
崔琳卸任後，兒子崔稱嗣承襲父親職位，繼任桃花寨子巡檢。後來孫子崔功、崔導也曾經擔任桃花寨子的酒稅都司。崔氏子孫恪盡職守，聲譽極佳。崔琳去世後，被埋葬在軍寨附近的崔氏墓地，墓前有龜形碑趺，是典型的元明時期形制，代表了墓主人的官階和身份。
桃花寨子村，相比之其他地名，最引人注目的莫過於"桃花"二字。如果細追究起來，究竟是先有"將軍種桃花"，還是先有"桃花寨子"之名，其實有待商榷。
據史料載，桃花寨子的建制時間可以上溯到金元時期，根據萊陽縣誌記載，崔琳的官職系"桃花寨巡檢"，巡檢是官稱，"桃花寨"是地名，按照常理推論，朝廷命官的任命，都是地名加官職的結構，斷無先當官而後取名之理。因此，最遲在崔琳任職時，桃花寨這個地名就已經存在，而非他先擔任巡檢，後而才取名桃花寨。於理不合。
按照官制，巡檢一職負責訓練甲兵、巡邏州邑，是地方軍事武官，為正九品官銜，受所在地政府長官節制。明清時，在鎮市、關隘要害處，都設置巡檢司衙門。桃花寨位於大沽口旁，是膠東地區的交通要道，所以朝廷有設寨守備的必要。
崔琳在桃花寨巡檢任上去世，其子崔稱嗣繼承父親職務。崔琳去世，後人在軍寨附近，樹立神道碑，立傳記載祖先事蹟，上面有提到，崔琳祖居棲霞，泥都村人氏。如此看來，武官崔琳這一支崔姓，來源於棲霞遷居。
棲霞市境內，蛇窩泊鎮有多個村莊，名字中帶"泥都"二字，但是建制時間都在清初，而且村中並無崔姓人氏。但是有史料記載，這幾個村子的"泥都"，來源於更早的地理標識——"泥都窪"，並且在這幾個村建村之前，附近就已經有此古老稱謂。
如果"泥都崔氏"確實存在，那麼在崔琳的時代，棲霞泥都這支崔姓又是從何而來，已經很難考證了。如今棲霞境內的崔姓，大多源自元末的青州遷居，因此與崔琳這一支崔氏並不吻合。所以，桃花寨子村的崔姓，與棲霞境內的崔姓，並無譜系淵源。
但是從崔琳開始，萊西境內的崔氏譜系就比較清楚了，對此，《萊陽縣誌》中有載，"崔氏，巡檢林之族，其先棲霞人，徙居九區店埠散處縣西南各村。"萊西境內的崔姓村莊，大多源自桃花寨子，甚至在乳山也有桃花寨子崔氏的分支。如今的店埠或夏格莊等地的街面，門頭匾額上，諸如"小崔快餐"、"老崔包子"等以崔字打頭的招牌比比皆是。
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