1927年5月，臺灣省劍潭寺。崇禎七年，華榮和尚恭迎送子觀音佛像前來臺灣，從淡水前往基隆途中經過劍潭山，晚上休息時夢見佛祖啟示，於是籌建一幢茅屋暫置佛像，取名觀音廟。由於香火鼎盛，1773年，信徒吳廷誥等人，斥資修建新廟，即為劍潭古寺。1937年，日本人將其遷至北安路山邊。
1927年5月，淡水河風光。河岸邊青山綠樹，河中小舟揚帆，遠處聳立著幾個大煙囪，顯示工業的痕跡已經滲透在這個美麗的土地上。
1927年5月，日月潭風光。照片中湖水清澈明亮，岸邊的茅屋和茂密的樹木倒影在水中，三個當地人泛舟湖上，一副靜謐、原生態的美景展現在眼前。
1927年5月，日月潭邊，手拿樂杵的高山族民。樂杵由舂米的木杵發展演變而來。高山族人民能歌善舞，他們發現木杵的長短、粗細在舂米時可以發出高低不同的聲音，隨著節奏的變化能發出明快、曲調和諧的樂聲，於是稱之為樂杵。
1927年5月的寶島臺灣，一名身著傳統服飾練習射箭的男子。
1927年5月，臺灣卑南地區，一個泰雅族女孩坐在草蓆上織布。泰雅族善於織布，以其精緻的紡織品聞名於世。過去，泰雅族女子在十三四歲就要開始學習紡織技能。
1927年5月，臺灣省的泰雅族母子。
1927年5月，臺灣省眉溪邊大山中的高山族人村落。
1927年5月，眉溪邊上，霧社地區的高山族人。霧社位於臺灣省南投縣山中，因附近地區早晨和黃昏多霧氣籠罩，故稱霧社。當地原住民世代住在這裡。1930年，因不堪日本人的壓迫，當地發生了反抗日本人統治的“霧社事件”。
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