安徒生的童話《國王的新裝》大家都看過，倘若你在讀完後仍把它當做一個給小孩子看的童話，那很遺憾，你已經成了沉默的合謀者之一。
人類難以忍受太多的真相！
是的，這句話是我讀完餘華的小說《第七天》寫得一句話，今天把它送給你們。
先不要憤怒，讓我把話說完。
第一個問題：你知道《國王的新裝》的由來嗎？
我想這時的你們肯定會嗤之以鼻，什麼嘛，不就是丹麥作家安徒生寫的一個童話故事嗎，值得這麼大費周章繞圈子，真當我們傻？
不不不，並不是這樣的。我想說，此童話根據真實事件改變，如有雷同，皆因人類自古以來的“口徑一統”合謀使然。
這是一個流傳於14世紀西班牙卡斯提地區的故事：
三名騙子用花言巧語哄騙一個摩爾人國王，說服他相信他們能夠為他編織一件世間絕無僅有的華美衣服，這衣服非但華美，而且神奇——如果一個人是私生子，那他就看不到這件衣服。
為確保編織過程不出差錯，國王讓身邊的一名僕人監工。這位僕人害怕別人知道自己看不到三位騙子正在“編織”的華美衣服而認定自己是讓人倍覺恥辱的“私生子”，於是他向國王彙報：編織衣服過程順利。出於謹慎，國王派了第二名僕人前去，彙報結果同第一個僕人一樣。國王這下沒忍住，親自過去視察。這視察讓國王心裡起了鬥爭：一旦承認自己看不到正在編制的衣服，那麼自己王室正統血脈意味著不純正，隨之自己的王位也可能會發生動搖，於是乎他對這三位騙子的工作和這看不見的衣服大加讚賞。跟隨國王身後的皇家總管，顯然也擔心名譽地位受損，於是乎也跟著大唱讚歌。
得到附和諂媚的國王像是吃了定心丸，他驕傲地讓僕從驅車到集市中去，向民眾展示這件神奇又華美的衣服。儘管沒有人看得到這件衣服，可是像之前的僕人、國王、皇家總管一樣的心理，擔心鄰居一定能看到，如果自己站出來說看不到任何的衣服，那麼一定會被眾人說三道四，從此會抬不起頭，所以民眾都對國王的新衣服大加讚歎。
凡事都有例外，一個勇敢的人站了出來，他對國王說：“要麼我是瞎子，要麼就是您什麼也沒穿”。
到這裡，我想請各位猜測一下結局是怎樣，這是第二個問題。
我相信絕大多數的朋友都會偏向童話裡的那個結局，國王蓋不住臉，灰溜溜的跑掉了。
其實不是，有了第一個吃螃蟹的人，其餘的人也隨著應聲，故事的結局是“每個人都說了實話，直到國王和其他人都不再害怕，也說出自己所見”。
不得不說這是一個皆大歡喜的結局，然而歡喜之餘，羞愧惱怒沒有嗎？
比羞愧惱怒更重要的反思會有嗎？這是第三個問題。
現在你們明白了嗎？這故事向我們展示了一個有趣的社會現象——“合謀的沉默”，即一群人在公眾場合無需排練便形成心照不宣的默契，有意或無意忽略某種他們不清楚的事實。這種“合謀”有一個鮮明的特點：每一個合謀者都認為自己無辜，即便都對這個應該人人皆知的秘密有所認知，卻都不願公開討論此事。
因而“國王的新裝”實際上是由“承認事實”、“私下覺察”和“公開表達”三者構成的矛盾體，這著實引人深思。
回到開頭，5個世紀後，丹麥作家安徒生對這個故事進行了改寫：把看不見布料的人是私生子改為是蠢人，把那名勇敢的人改為一個天真無邪的孩子，從而使得這個故事家喻戶曉。
“童話大王”：安徒生
大家不妨思考一下，為何安徒生要用“蠢人”替代“私生子”、用“孩子”替代“成人”？
小孩與國王
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