陳大帥ing
能輪流贍養的都是多子女的家庭，也稱為是最後一批孝順父母的兒女了。輪流贍養能讓每一個兒女都有休息的時間，是目前最好的贍養父母的方法。為什麼做父母的矯情呢？還不是因為兒女多挑毛病唄。
像這樣不通情理的父母，問問他想怎麼養老？去養老院說兒女不孝順了，請保姆又說保姆伺候的不好了。整日的吆喝著要回家，換保姆像走馬燈一樣的勤。當老的光想呆在老地方讓兒女們來伺候，就不想一想兒女們也都是六七十歲的人了，路遠了不折騰兒女們嗎？要不就自私的不行，看著哪個兒女好說話，光想僅著一個兒女伺候，你這是想把兒女累死的節奏。
依我說誰伺候都不如兒女們伺候的盡心，到老了失能的時候，能得到兒女們的輪流伺候就知足吧，還矯情什麼？別看評論區評論的那麼熱鬧，在實際生活當中，有多少多子女的父母能得到輪流贍養的？城市的老年父母靠自己的退休金，能動的都是自給自足，自己伺候自己。等失能了就請個保姆或者是養老院。農村的就更不用說了，能給老人送口飯吃就已經是很不錯了，所以說矯情的老人少之又少。
2689春天的花兒
桑田201812
“輪流養老”就是讓老人在幾個孩子家輪流住著，每家住上一段時間，這樣做的好處是可以減輕孩子們的經濟壓力，也可以讓每個孩子盡孝心。
我們家裡就是採取這種方式照顧我的奶奶，三個兒子每家一年，我經常會陪我奶奶聊聊天，逐漸我就發現“輪流養老”也存在著一定的不足：
1.老人在第一家的生活中，把房間收拾成自己滿意的樣子，牆上貼著毛主席的畫，又買了好多裝飾品來點綴房間，床睡著不舒服又買來一張寬大的床，怕老人熱到或冷到，第二家的兒子又買了空調，怕老人無聊又買來電視，快輪到到第二家的時候，老人就會心想，這房間裝修這麼好，剛剛住一年又得搬走，使老人感到不捨與不習慣。
2.婆媳矛盾是從來沒有斷過的事情，在第一家裡跟媳婦兒就有些不合，老人也是無奈，到第二家老人又得看另一個媳婦兒眼色，這讓老人有苦說不出，找不出一種幸福的感覺。
3.老人年齡已高，搬來搬去遲早會經不起折騰，但是這個時候的老人已經處在被動了，只能“任人擺弄”。
雖然“輪流養老”有很多不恰當，但不能證明孩子們不孝順。
我認為有一個方法就很好，希望能幫助到這種情況的家人：讓老人就在第一家住，每個月其他孩子要買東西來看看，另外再給第一家一定的資金來減輕壓力，這樣老人不折騰了，孩子們也能盡孝心。
最後說一點，老人這麼大的年齡了，想要的不是物質滿足，想得到的是家人的陪伴。
花開之後更燦爛
提問：“輪流養老”這種養老方式，看著很實用，為什麼老人不願意呢?這還真是個問題，也確實切合現實，下面我就身邊發生的幾個例子來談談我的看法。
其一是我的一個鄰居老奶奶，現在已經八十歲了，她生養了四男三女共七個子女，除了老二夫婦在中年去世，其餘六個都已成家，子孫滿堂，按理說不應該為養老發愁了，但她偏偏還在受著煎熬！她家實行的也是輪流養老，三個女兒除外，三個兒子家輪流住一個月，到月底的最後一天自己背被子到下一家，也沒有哪個來接一下，上家住滿一個月，如果搬得慢一點，就有人罵老不死的，崽好還得媳婦好啊，媳婦不高興，兒子死得就難看，基本上是要吵架的，而下一家如果你自己不搬過去，那才叫高興，恨不得你再也不去。八十歲的人了，還像皮球一樣踢來踢去。有一次終於出事了，老太太在搬被子時跌了一跤，老人骨脆，竟把右手腕摔斷了，幾個兒女竟然互相扯皮，硬是沒送醫院，最後請了個郎中，貼了幾幅膏藥了事。這些事城裡人聽來不信，但在農村卻是最真實不過的事情。
其二是鄰村一個老人家，姓唐，唐老太已經快七十了，由於中年守寡，拉大了四個兒子，並且都成了家，也是兒孫滿堂，但老太太早年就累壞了身體，藥砵子不離手。四個兒子常年在外打工，一年也難得回來兩次，尤其是小兒子，兩夫婦都在廣東進廠，幾年都不回來一次，老太太只好在三個兒媳婦家輪流養老，說是養老，其實也是可憐，除了大媳婦稍微好一點外，其餘兩個都是咒山罵水，因為小媳婦夫婦從不回來，也不寄錢，總是在老太太面前拿來說事，可沒少受氣。後來老太太終於病倒了，大小便失禁，更加受罪，不過聽說前年也去世了，死前她對人說，大媳婦二媳婦三媳婦她都不怪，畢竟服侍了自己，最不心甘的是小兒子，送書送得最多，沒服侍過自己一天，也沒寄錢回來，她實在不甘心。說來也奇怪，她小兒子的家庭本來是四兄弟中最好的，最有錢的，但自從老太太去世後，家庭象瀉水一樣，連續發生了幾樁希奇古怪的事，現在她小兒子也回了家鄉，坐輪椅，已經家不是家了。
其三是我嫂子的親媽，老太太生育了一男四女，並且都已成家，不好的是兒子在45歲那年，在床上玩著玩著手機就睡覺了，並且呼嚕打得山響。他老婆睡不著，在旁邊推他，要他不要打那麼響，但叫不醒他，急忙叫120，還沒到醫院就不打呼嚕了，但也沒氣了。由於唯一的兒子死了，老太太后來就在四個女兒和兒媳婦家輪流養老，每家住兩個月，輪著來，四個女兒嫁得雖然不遠，但終究不方便，還有就是女兒嫁人了，終究是別人家的人了，有丈夫，還有公公婆婆，感覺好像也不是辦法。到後來，老太太生活不能自理了，四姊妹加兒媳婦就開了個簡短的家庭會議，商議的結果是由小女兒全天侍候，其餘幾戶每月支付給小女兒600元，這樣才稍稍安頓下來，但所謂“久病床前無孝子”，聽說小女兒有時也很煩。比如有一次，小女兒剛給老太太換了溼褲子，過會兒又尿溼了，小女兒肝火一上來，就在老太太屁股上狠狠打了一巴掌，老太太恨恨地罵小女兒，你這樣做會報應的啊，小女兒回答，我馬上死掉都可以，當然這是我聽說的。
唉，說不完的養老，老了都是淚！尤其是農村老人，養老金又少，更是一種煎熬！有時候我想，國家的頂層設計，社會的每一個人，對老人再好都不為過，因為我們都有老的一天啊！這樣一說，好像有點跑題了，趕緊打住！
一己之言，不喜勿噴。
鳳凰生態休閒山莊莊主
我媽就不喜歡輪流，問我能不能一直跟我，我說沒問題，我媽說要徵求我老婆的意見。我說不用，這事我能做主，你就安心住著，絕對沒人趕你的。
我結婚十五年來，99.9%在我（老二）這裡住。
我不喜歡強逼老人被動輪流，除非老人自己喜歡。
對自己的父母都斤斤計較的人，不管地位有多高，有多富，我都瞧不起，沒資格跟我講話，更別想跟我成為朋友。
升哥與傳統文化
對於這件事，就拿我奶奶那輩來說說吧。奶奶已經65歲了，現在一個人住在村裡。奶奶有三個兒子，現在都成家了，都在外地打拼生活。一個在深圳，一個在廣州，一個在惠州。我家在惠州，本人由於戶口問題，高中沒在惠州讀就回到老家跟奶奶一起生活。在生活的那三年的跟她聊了很多往事，那年代生活真的是很不容易，能把孩子帶大成人已經很了不起。
她現在住在小叔的家裡（在農村建的新房），我就住在我自己的家裡（一個人）。只有週末放假那兩天去她那裡吃飯，吃飯的某一天的。我有問她同樣的問題。奶奶：我不喜歡老是跑來跑去的，現在這個年齡了老了，走不動了經不起折騰了。還細說到你家比較窮，不好意思給再你家增加人口，我現在也做不了飯，洗不了衣服了，幫不上什麼忙。而你二叔了，我很疼你奶奶每週都會給我打電話，我的生活狀態我已經很滿足了。他做生意有好有不好的時候，我不想到時候給他增添壓力。還有就是他們的老婆也會多多少少的一些嫌氣，畢竟不是自己的親生母親。還有那裡的生活情況，消費又高，生活環境又不好（房子擁擠情況）等等。相比這些情況我比較喜歡住在村裡，養養雞，跟街坊鄰居談談話……
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我是鄉巴佬哦
我婆婆就是題主說的這種狀況。
婆婆今年93歲，生有6個兒子，沒有女兒。大兒子五十多歲時生病去世了。
我老公最小，我們結婚時婆婆剛好70歲，那時婆婆身體很好，獨自生活，一切都能自理。記得我女兒出生後婆婆還幫我帶過一小陣孩子呢！可歲月終究不饒人，隨著婆婆年事越來越高，漸漸的就不能單獨生活了。
大家經過商量，最後的結果是除了大房外，其餘五家輪流照顧老人，兩月一輪。這樣每家既能盡到贍養老人的義務，又沒有多大壓力，老人還有新鮮感。本以為這是個很不錯的決定，婆婆一定會高興。可婆婆聽到這個結果嚎啕大哭:“老頭子，你行行好把我帶去吧，兒子媳婦一個都不孝順，他們都不要我了，到了了連個安身之處都不給我，我的命苦啊。”
她老人家這一哭大家都傻眼了，究竟怎麼回事啊？大家派出代表跟婆婆談。婆婆最信任四兒子，那四哥當仁不讓承擔起跟婆婆談心的重任了。
婆婆雖然不識字，可她是個重情重義的人。經過四哥跟婆婆的交談我們才知道婆婆的心思。她說:自從嫁給你們的爹就從來沒有離開過莊子，老頭子也是在這個家裡走的，我要陪他一輩子，假如我去你們家了，你們的爹回來找不著我怎麼辦？還有就是我人老了，好多習慣跟你們年輕人不一樣，我怕跟你們一起過不來。還有七娘的脾氣太壞，我受不了。我要一個人單獨過，哪也不去。
四哥結婚後就一直住在老莊子上，和婆婆就一牆之隔。最終大家達成共識，由四哥四嫂照應婆婆，其餘四家每月給生活費。這個生活費包括婆婆的生活費和四哥四嫂照顧婆婆的護理費。
婆婆還真是剛強，跟四哥四嫂一家生活了十多年了，米飯她都是單獨煮，她說四嫂煮的飯硬她不喜歡吃。單獨煮就單獨煮吧，只要她高興，再說了，她能煮飯說明她還行，兒女們應該高興。
我媽前些年得了老年痴呆，完全不能自理，兒女商量著帶在身邊侍候，可她老人家整天唸叨著回自己家。有時夜裡偷偷跑了，雖然我們不能明白得老年痴呆人的心理，但從媽媽的表現來看，人老了都想呆在她熟悉的地方，可能他們覺得安全吧！
所以本人覺得:在贍養父母這個問題上還是尊重老人的意願，雖然這樣會給兒女帶來很多不便。但大家換位思考，每個人都有老的一天，父母的今天就是兒女的明天，今天我們克服一點，明天我們的孩子在我們老的時候也會一樣的，大家說對嗎？
舊時青笙
自家的經驗，我姥爺09年因病去世了，留下我姥姥一個人，當年姥姥身體還行，舅舅就把姥姥接走了，剛開始還好，住的還算順心，隨著時間的推移，姥姥歲數也大了，當然也可能有點摩擦，舅媽離提出讓姥姥輪流在四兄妹家裡住。大舅家在上海，看看去一趟也不容易，並且那邊沒有暖氣。二舅跟小姨家在鄭州，兩家挨著，特別近，冬天有暖氣，我媽在河南農村。就這樣開始輪起來了。剛開始還好，時間久了，姥姥不願意了。在城裡住久了，看看不太願意回來農村，上海那邊大舅說願意出錢，讓在二舅家和小姨家住著，當時也達成了一致。但是後來又不知道哪裡不對，二舅就把姥姥送回農村我媽那了，住了一段時間，姥姥想走，但是舅舅又不回來接，反正挺不愉快的。說白了，就是老人歲數大了，也沒有什麼收入，加上各種摩擦，子女之間會有矛盾，這是不好的一面吧，但是不管怎樣，這種方式還是比讓老人去養老院好一點，畢竟，老人還是願意在家裡待著，去養老院咱們也會不放心老人。看你自己怎樣選擇吧。
晨迪的淡泊人生
“輪流養老”這種養老方式，看著很實用，但是老人們為何不願呢？
農村養老，已經成為一個問題。村裡的幹部也為此有些憂心忡忡，從他們的工作中，就多次處理過贍養糾紛問題。
過去講，多子多福，養兒防老。現在看來，並不一定是這麼回事。兒女多的，並不一定老人生活得很幸福；兒女能力強的，也不一定就能好好度過晚年。
某村有位老人，下有四個兒子一個女兒，年過七十之後就輪流在兒子、女兒家裡養老，據當地人講，他在女兒家生活得是最為幸福的，一回到兒子那裡，就感覺不是一種滋味了。
幾個兒子不會讓他住正房，將其安置在偏屋裡，條件簡陋，日常的照料就是給點飯吃。女兒當然不放心，看了幾次心酸落淚，又把父親接過去了。不過，後來父親堅持要回到自己村裡，可能是預感自己身體不行了，不久之後就去世了。
輪流養老，一直農村盛行，並且主要是在兒子之間輪流居住。時間不等，有一年一輪的，也有幾月一輪的。表面看起來，沒有什麼，但實際上也存在一些矛盾。比如有的兒子媳婦之間進行攀比，覺得誰給老人的條件太差；比如有的兒子媳婦到了時間，不會去主動接老人；比如有的老人可能覺得某某兒子媳婦為人心腸要好一些，不想去某某兒子媳婦家裡住；還有的老人覺得這是一種施捨，並不一定用了心，如此等等。
人終究是要老的，老了之後怎麼辦？我有幾點不太成熟的想法，但也能對大家有所觸動吧：一是當今社會重幼不重老，孝順的傳統美德已經逐漸在消失，或許只有等待自己老了之後，才稍有感觸，可惜已經遲了。
二是人老了終究還得靠自個，不可過多的依賴兒女，尤其是今天兒女們的事業越來越遠越來越大。所以說，夫妻關係是最為重要的，人一定要懂得珍惜，這種關係越是年齡越大，就越顯得可貴。無論是相護相持，還是精神慰藉，只有夫妻才能做得到，再優秀的兒女，怕是也難。
三是老人們要學會與兒女們共處，一些在城市工作的兒女，是希望老人能夠與其共同生活的，而且這個共同還不一定在一個住房，只是一座城市。可是有老人就是不願意，也讓兒女尷尬不已。所以，老人們也要提高生活的適應能力，學會適應一個新的地方，新的人群，新的追求，不能過於保守。或許，多從兒女方面的角度去考慮，也才能收穫自己的幸福。
碧翰烽
這個輪流養老，在農村孩子多的家庭比較流行，而且農村都是在兒子家輪流養老的多，女兒家基本不會被算在內。
這裡我舉一個親戚家的例子，一位奶奶，90歲了，身體特別硬朗，因為拆遷，老人的房子被兒子們折成錢分了，這樣老人就在三個兒子家裡輪流住，本身老人是願意自己住，但在農村那麼大歲數自己住，兒子們就怕人家笑話，其實老人跟外人都說，想自己住，因為自由，吃喝之類的，在兒子家就是不自在。那老人的兒媳婦，也不高興，不願和婆婆同住，她經常跟別人說，她整天拖地，她婆婆給她踩一個腳印一個腳印的，煩！其實大家都知道，她一點也不講衛生，就是故意的。開始，他們三個兒子還一家一個月輪，後來竟然半個月半月輪，那位奶奶說，每次這家沒等收拾完衣服呢，就又換一家。聽著心裡真不是滋味。後來老人就找藉口去女兒家了，過年也藉口女兒家需要幫忙，不回來過。
自古以來，都是金窩銀窩不如自己的狗窩！那個家再破，也是自己的家，也有自由。如果不是不能自己做飯，誰願意去別人家住呢？人老了，身不由己而已！
