興隆山傳說
在榆中的民間說起道士劉一明，或許有人不知道。但要說起興隆山的“劉爺”，卻是婦孺皆知。在民間，鄉親們對德高望重的長者，對對一方水土發展有貢獻的人士，對扶危救困的仗義之士，往往以“某爺”來稱呼，所以，在民間人們說的“劉爺”、“李爺”，是一方百姓對他們所作所為的肯定，和家族無關，與歲數無關。這也能看出我們榆中人對“劉爺”的尊崇之情。
說起興隆山的傳說，就要說到劉爺。劉爺名劉一明，劉一明道號悟元子，又號素樸子，生於清世宗雍正十二年，是山西曲沃人。在交通不便的年代，他是怎麼到了興隆山的呢？這裡面還有一個故事：據說在乾隆十八年時，劉一明到甘肅探望父親，看到榆中興隆山一帶山水相連，風光旖旎，就有了留在這裡修行的想法。不過這時候，他還年輕，修道的想法也只是個願望。後來，他在讀《呂祖傳》中黃梁夢一節之時，遂產生出塵脫俗的念頭。這樣，他就開始了四處遊歷，增長見識，開闊視野，他遊歷到了很多地方，其中西北的甘肅、陝西、寧夏、青海等地方都有他的足跡。在遊歷中，他漸漸堅定了修道之心，先後拜龕谷老人和風翔齊丈人為師，皈依道門。
清高宗乾隆四十四年(1779年)，他再次來到甘肅榆中興隆山。這時，他視野開闊，閱歷豐富，知識淵博，想起曾經的願望，最終決定，在興隆山上駐足。此後的幾十年裡，他在興隆山完成了道教著作22種，募化修建了靈官殿、洗心亭、三清殿等62座建築，最終形成了今天興隆山道教叢林。
在興隆山上劉一明居住的地方，非常有特色，號稱“自在窩”。“自在窩”在興隆山西峰雷祖殿南側山彎中石洞內，存放著各種書籍、雕版，是“劉爺”著書、誦經、修煉處。據說，那裡也是考驗人心的地方。
原來，通往“自在窩”的路非常險峻，人們取了一個名字叫“捨身崖”。所謂“捨身崖”，原稱“煉真巖”，通過艱險的山路來考驗，修道之人是否有心志，心志是否堅定。路是非常狹窄的，就是一條羊腸小道，寬不盈尺，下為百米山崖，稍有疏忽，就有性命之憂。
現在人們覺得，他將讀書居住地選在這裡，其實是為了避免一些人打擾。果然，修道之人想法就是與眾不同。
劉一明在興隆山四十餘年，不僅募化修繕恢復山間建築，更在這裡弘揚傳播中國傳統文化作為自己的要旨。別的不說，劉一明本人就有著非常高超的醫術，他編寫過《眼科啟蒙》、《經驗奇方》等多種治病救人的醫藥書籍，而他在興隆山，他培養出的弟子就有300多人，在缺醫少藥的年代裡，這可是一件不得了的事。
不過“劉爺”的弟子雖多，但真正出名的卻只有3人。民間傳說，他們是“懶馮道”、“髒康道”和“唐爺”三個弟子。這些年，我在興隆山周圍進行過一些尋訪，不少人給我講過故事，說起流傳在興隆山的劉爺的故事，那是滔滔不絕。居住在馬銜山山腳石古岔的單萬成，當時雖然78歲了，可他說起“劉爺”和弟子們的故事，那是精彩紛呈。
“懶馮道”的故事是這樣的：“懶馮道”名叫馮陽貴，山西人，13歲時父母還願送其從道。剛到山上他非常勤快，每天不是打掃殿內外，就是劈柴擔水。幹完這些活後，找一個靜室誦讀經書，研究內丹學說。果然，幾年後，他的學問大為精進。不過，人卻變了一個樣，他整日睡覺，不誦經，不幹活，不練功，不去香火田裡動一鏟一鋤，不上山打柴。一句話，啥都不做，於是就給他送了一個外號“懶馮道”。自然，這樣也就遭受到其他人的白眼。
山上，開飯的時間是固定的，幾十年不變。“懶馮道”總是在開飯時到，一點也不懶。不過有人就惡作劇了。有幾次，就故意把開飯時間變了，或提前，或推後，但卻不通知馮道人。誰知，“懶馮道”卻將開飯時間把握得非常準確，不遲不早，飯熟即到。這下，大家覺得他有點道行了。不過，還要試一試。於是，火工把“懶馮道”的吃飯碗藏了起來，看你這次有啥高招。果然，他還是揣著飯碗來了。
有一次，劉一明外出募化很久才回來。看到師父來了，“懶馮道”非常高興。劉一明說：“渴了想喝口水。”“懶馮道”說：“師父您待在這兒，我給您去端水”。這下奇怪了，這人變勤快了。功夫不大，馮道人端了一碗水進來說，“師父，這是太白泉的水”。太白泉遠著呢，半個時辰回不來。於是，劉一明故意打翻水，再要一碗。他跟到後面偷偷看，原來馮道人端碗到院子裡，找了幾根樹枝一接，水就來了。據說，後來馮道人就坐化成仙了。
而“髒康道”，名叫康陽全，鞏昌人，他常年不洗臉，起早貪黑，讀書鑽研醫學，為人治病，別人給他酬金，分文不收。民間傳說，他是在某一年“六月六”修成的。第二天，道友們去找他，發現“髒康道”已經坐化。桌上留著他的偈語：“多積德行善，少燒香磕頭。”
可見，劉一明教育弟子，依據性格，各有不同的方法，所謂因材施教就是如此。他的第三個弟子，就是清代甘肅著名書畫家唐璉，劉一明的畫像、墓誌銘，都出自唐璉之手。
不過，在民間傳說中，唐璉是和劉爺同時學道的。故事是這樣：劉一明在沒有成道之前，叫悟元子，他雖一心向道，可卻遲遲成不了正果，只能暗自著急。
一天，山上來了個叫花子老頭，要在劉一明修道的地方借住一夜。不過這個老頭，也太不講究了，破棉襖沾滿垢痂，一雙鞋早已破得不成樣子了，還流著鼻涕。劉一明不願意別人打攪他的修道，就拒絕了老人的要求。就在這時，唐璉上山來了，他問老人家有啥事。老人不要吃，不要錢，也不說住宿的事。唐璉追問他要啥，老人說：“要娘娘的簪子兩雙，南海水晶裝兩筐。”這下，唐璉驚呆了，這到哪裡去找。可是，老人卻笑眯眯地拉他進了唐璉的房間。
於是，兩人交流了一夜，唐璉學到不少真傳。第二天，唐璉送老人下山。誰知，老人卻半山腰沖天而起走了。劉一明趕緊問唐璉，原來這就是龕谷老人。此後，劉一明就搬到山崖上的巖洞裡，讀書修煉，苦心鑽研醫術，後來終於修成正果。
這些流傳在興隆山的民間傳說，雖然帶著神話色彩，但卻反映了人們心中的願望。故事裡的事說是就是，說不是就不是，是也不是。不可當真，不可細究，但故事中的行善積德、扶危濟困、勤奮好學、苦心鑽研，卻是永遠值得人們學習的。
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