無論是有神論還是無神論，想迅速的深入人心，都需要宗教的手段加以輔助。
宗教的教徒很容易為了他們的神獻出自己的生命，他們在說一些偉光正或者和無神論者辯論的時候，他們是真的信仰這個神，然後他們自發的為它說話。譬如，基督徒，他們信仰上帝，他們以聖經為真理和所有的人辯論，即便你說那些已經被攻擊的體無完膚的話，他們也會無腦的為耶穌辯護。譬如耶穌基督殺小孩，再比如，他讓信徒愛他超過所有的人，包括父母妻子孩子。其實我自己很害怕和基督徒辯論，因為無論說什麼，到他們那裡都是一團漿糊，我遇到他們之後的唯一辦法就是退避三舍，敬鬼神而遠之！
十字架
宗教熱忱通常情況下會有一個神明。曾經聽說，如果信仰的這個神明是活的，這個神明的目的大部分都屬於財色兼收，即屬於詐騙性質。如果他們信仰的這個神是死的，這充分說明了他們的神連生死都無法打破，總是給人以欺騙的感覺，那麼結論來了，信神何用？但是有的時候宗教般的信仰也會轉移到科學家身上。我們曾經打碎了孔家店，將孔子的神位打碎，但是我們迅速的供上了那些洋神，如達爾文，法拉第，愛迪生等科學家，他們從未想象過自己會像宗教的神一樣被掛在家家戶戶的牆壁上。這說明群眾內心的宗教情結非常之重，即使打破了曾經的泥塑神像，也會出現新的神像。這從某些方面來說都非理智。
基督
無神論當初的狂熱程度並不亞於宗教的有神論，只不過無神論中越來越多的科學發現給了無神論更多的底氣，無神論的科學研究大大擴展了我們認知的邊界，有點兒人進神退的味道。所以科學以及無神論漸漸淡定，其狂熱才漸漸消散。很多宗教人士對科學最大的詆譭是科學沒有人文關懷，一味的以利益，進取，破壞去從自然中獲取資源，甚至是對環境造成極大的破壞。之前看了丹·布朗的小說《天使與魔鬼》對宗教和科學有很清楚的闡釋。這本書看的太久了，我懷疑我自己並沒有留下筆記。甚至一度給人一種科學殘忍的感覺，而宗教對人有熱忱。所以看的時候可以多注意一下里面的人物對宗教的說明。對了，丹·布朗的代表作應該是《達芬奇密碼》，只不過我沒看過。
天使與魔鬼
宗教對異教徒的屠殺從來沒有中斷過，如聖巴託洛繆慘案，1572年法國天主教暴徒對新教徒胡格諾派進行的大屠殺事件，有3000餘胡格諾派教徒死於這一慘案。
宗教狂熱從某些方面來說屬於宗教意志，而非單獨個體的意志。單獨個體在宗教狂熱的影響下，迅速被宗教同化，暴力，行動力強，進而釀成各種各樣的慘案。宗教改革、宗教法庭、法國的宗教戰爭，太多了。總感覺進入了21世紀，人類不應該因為這些主義和信仰而互相殘殺，你尊重我我尊重你不好嗎？你信你的神，我新我的安拉，我信我的主，我信我的佛，我信我的科學，這樣的世界不是更美好嗎？
宗教
真的希望這些一神教的人能夠懂，什麼是真正的慈悲。以慈悲之名進行的殺戮才是罪大惡極。真的希望這些事情不再發生，可惜啊，一神教從來沒有寬容之說。
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