我家貓有點鬱悶！
因為上一期它講的陳世美的故事被好多網友喜歡，網友們紛紛強烈表示再講講和武大郎潘金蓮，甚至表示說不講武大郎和潘金蓮就不聽其他故事了！
我家貓說：這都是冤案，網友喜歡聽這些？好吧~今天再講講陳芝麻爛穀子的武大郎和潘金蓮。
民間傳說和文學作品的力量是強大的，影響力也是超強的！上次我講的陳世美，就是被幾個落榜學子給汙名化了。好端端的陳大人變成了忘恩負義、拋妻棄子的陳世美！
俗話說“男有陳世美，女有潘金蓮”，那陳世美已知被汙名化了，武大郎和潘金蓮，又是怎麼回事呢？
歷史有時候就是這麼讓人無可奈何——隨著時間變換，我們所瞭解的很多歷史人物已經嚴重變形失真，就像武大郎和潘金蓮，就在民間傳說和文學作品中變成了矮醜拙和蕩婦的象徵性人物，不得不說，《水滸傳》和《金瓶梅》的流傳實在是太成功了，實在是太深入人心了。
央視98版《水滸傳》劇照
歷史上，潘金蓮和武大郎的確存在過，而且距離北京不遠，就在河北省清河縣。而武大郎，原名武植，河北清河縣武家那村人。至今，在清河縣，還有武植祠。
河北清河縣武植（武大郎）墓與武植祠
河北省清河縣武植祠內武植塑像（畫像為武植、潘金蓮像）
後來，人們在河北清河縣發現武大郎墓，墓碑記載：武大郎，本名武植，自幼家貧等信息，當考古人員打開棺木時，發現裡面卻躺著身高近1米8左右的男子骸骨，《水滸傳》中對武大郎身高描寫是不足1米5，而棺木中男子骸骨身高顯然並非如此。
經進一步考證發現，武大郎其實並不是以賣炊餅為生，妻子潘金蓮也並沒有與西門慶勾搭，她出身名門，大家閨秀，知書達理，對武大郎一心一意，並以善良賢惠勤勞仁義的賢妻良母而聞於鄉里。而且武大郎還是當時的清河縣縣令，為官清廉為後人景仰。
- 武大郎為何被黑
武植墓碑
村上有一座武大郎墓，墓誌銘文稱：“武公諱植字田嶺，童時謂大郎，暮年尊曰四老。公之夫人潘氏，名門淑媛。公先祖居晉陽郡，系殷武丁後裔，後徙清河縣孔宋莊(今武家那村)定居。公幼年歿父，與母相依，衣食難濟。少時聰敏，崇文尚武，尤喜詩書，中年舉進士，官拜七品，興利除弊，清廉公明，鄉民聚萬民傘敬之。然悠悠歲月，歷歷滄桑，名節無端詆譭，古墓橫遭毀劫，令良士賢婦飲恨九泉，痛惜斯哉。今修葺墓室，清源正名，告慰武公，以示後人，是為銘記焉。”
原來啊，武植早年貧苦，接受過好友黃堂的資助。武植做官後，黃堂家的房屋失火，他便投奔武植，希望謀個一官半職。不料，他在武家住了3個月，天天好酒好菜，卻始終不見提攜，黃堂感到不滿。
為發洩心中怨恨，黃堂在回鄉路上四處編造宣揚關於武潘的謠言，並張貼傳單捏造武潘二人的“醜事”。當地惡少西門慶與他沆瀣一氣，添油加醋。但黃堂回到家裡後，卻發現家裡建起了新房子。妻子告訴他，這是武植派人建的。黃堂無比懊悔，但他捏造的武潘倆人的醜惡形象，早已轟動四方，並被施耐庵寫進了小說《水滸傳》。
看見沒，和陳世美的遭遇差不多！都是遭遇了小人！
這一事件，見於施耐庵後人的道歉詩中，也在武大郎本人的墓誌銘中得到了證明。在附近武家祠堂裡，還有《水滸傳》作者施耐庵後人施勝辰的道歉信，信中寫到：由於施耐庵在編寫《水滸傳》時，採用不少民間故事，導致一生清廉的武植被無辜抹黑，為此表示歉意。（2009年12月18日，施耐庵的直系後人施勝辰 廣宗縣周田莊人，1945年生，曾當選縣政協委員、省政協委員。中國美術家協會會員、河北畫院特聘畫家。終生享受國務院特殊津貼 專程來到清河縣武植祠“乞武潘在天之靈寬恕”，並寫下道歉詩，裱糊在武植祠牆上。）
- 但是，這是歷史的真相麼？
1、所謂“武植墓”
貓叔親自去過那個武植墓，才知道，現在我們看到的武植墓其實是在1996年重修，以前是座古墓。
據“河北邢臺清河縣-武植古墓”官網介紹，現在我們看見的”武植祠“和碑樓，是武氏族人在1996年籌資修建的，記錄武植生平的“碑文”，也是當時撰寫的。
“武植墓”沒有出土過任何碑誌、譜牌，也沒有任何出土文物與文獻史料來證實當地關於武植的傳說。
且這些故事對照歷史是有問題，例如傳說武植是永樂（1403－1424年）年間的進士，但施耐庵在洪武四年（1371年）已經過世。另他的水滸傳是在生前很多年就已經寫成初稿，絕對不可能拿晚他幾十年才考上進士的武植寫進書裡。其次，明朝洪武到永樂年間的進士，也沒有名叫武植的。
2、所謂“清河縣誌記載”
我們在各種文章裡，總會有“根據《清河縣誌》記載”這一史料作為證據，說武植是明朝永樂年間的進士，後任山東陽穀縣令。《清河縣誌》自明朝嘉靖二十九年首次修志以來，先後七次重修，都沒有關於武、潘的任何記載。
鑑於民間言傳的原因，新編《清河縣誌》第二十二編“文化”條目裡，以民間文學的形式收錄了《武大郎與潘金蓮》。
《陽穀縣志》從宋朝到明朝的官吏，均無“武”姓者，就連同音“吳”姓也沒。
不過 本喵是肯定不相信《水滸傳》的文學內容的，所以，呵呵吧~
別問我怎麼知道的，我是聽我家貓說的！
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