最近至少有三个人问了我同样一个问题：肖战是谁，他干嘛了？
关于这个大事件，我这篇文章不再赘述，感兴趣的朋友可以阅读【北戴河桃罐头厂电影修士会】这篇《肖战粉丝偷袭AO3始末》进行了解。
由明星的粉丝组成的一个叫做“饭圈”的事物，已经成为当代流行文化中，不可忽视的一部分。
对于明星来说，粉丝是影响他们收入的衣食父母，而粉丝行为，也几乎直接影响着明星的知名度与美誉度，成也萧何，败也萧何。
对于普通大众来说，饭圈更是一个十分神奇的存在：
他们“人多力量大”，有时奔走在善举的前线，为需要的人募捐筹措物资；有时却又做出一些匪夷所思的举动，攻击甚至人肉异见者，也如“肖战事件”中，利用公权力的手段，党同伐异；更多的时候，他们彼此相争，为了一个“代号”，一个“番位”，甚至一个可以被任意注解的眼神动作话语，将爱豆们撕上热搜。
饭圈到底是什么，又是如何形成，他们行动的动机又是什么？
关于这个问题，一部位列豆瓣250的德国电影，似乎可以给出一些注解。
2008年上映的电影《浪潮》，改编自发生在美国克柏莱中学的真实事件。
正如现实中的罗恩·琼斯，电影的主角赖纳·文格尔也是学校里的一位历史老师。
在学校的固定活动周里，文格尔被迫要讲自己原本不感兴趣的议题——独裁统治。
选修这个议题的学生，多半都只是想来混个学分，他们对于这个离自己的生活非常遥远的“独裁统治”，都没什么兴趣。
文格尔突发奇想，决定把这个为期一周的课堂，变成一次小型试验。
他自己担当这位“独裁者”，而这个班的学生，则扮演这个社会的成员。
一开始，学生都对文格尔的发号施令感到很变扭，但逐渐，他们感受到这种集体的力量感和秩序感，逐渐喜欢上了这个组织。
还为组织起名为“浪潮”，并接受了全体都穿统一服装的建议，甚至还衍生出了组织专用的问候手势。
“浪潮”组织的成员们，在每天下课之后依然意犹未尽，甚至开始自发地举行活动，而且内部的“纪律性”也越来越强，发生的事情也开始超出文格尔老师的预想之外了......
“浪潮”组织从一次趣味性的实验，走到了完全失控的境遇，其实对我们理解“饭圈”这一事物，有着相当强的参考性。
正如“浪潮”组织的成员一样，饭圈的构成年龄，也大多以青少年为主。
仅以肖战主演的电视剧《陈情令》的观众为例，17岁以下者超过30%，18-24岁的也有18%的比例。
青少年有非常特殊的心理特征，显著区别于儿童和成人。
因处在初探人类社会属性的过程中，青少年相较成人而言，更需要其同辈人的认同和支持，甚至获得同辈小团体的庇护，也就是“抱团”。
“浪潮”这样的去差别化的集体，让团体中每个人都有了支持和维护他人的理由。
片中的提姆，本来是个不受关注的边缘人，但自从有了浪潮，他便得到了同学挺身而出的帮助。
互联网的相对匿名性，其实也提供了这样一种“去差别化”，正如饭圈里一度流行的一句公式化的句子：“只要你也喜欢 ，我们就是姐妹”。
这种抱团的状态，给团体中的人提供了归属感和力量感。
人类本性慕强，但大多数人其实都是平庸的。团体则聚集了各种各样的优势，使得其成员得以共享荣耀，也消除了个体的无力感。
正如一些明星粉丝团，会列举成员中具有高学历高成就的人，以此作为一种“我们很优秀”的例证。
这种集体力量，运用得当之时，也可以是积极正面的。正如“浪潮”成员有了更投入的课堂状态和主动性，也如“饭圈女孩”在灾情募捐上所达到的高效和尽责。
集体力量是双刃剑，在消除了无力感之时，它也一定程度上抹杀了人的独立思考能力，或者仅仅是畏惧，让人更容易做出不谨慎的行为，而陷入集体无意识。
片中，提姆这个原本小心翼翼的人，竟然在毫无防护措施的情况下，爬上几十米高的在建建筑，把“浪潮”的标志喷涂了上去。
同理，饭圈也常有类似不理性的举动，比如面对异议者，一拥而上去攻击谩骂，甚至是人肉对方，在线下也进行恐吓等。
如果将他们中的个体剥离出来，未必能够做出这等事情，但当他们获得了这种集体中的匿名性，就变得毫无顾忌了。
集体无意识的状态，也使得对另一群体的仇恨更容易被煽动起来。
片中，文格尔老师让学生们练习整齐地踏步，并告诉他们这么做的其中一个目的，是为了让“敌人吃灰”。
学生听到这番话，立刻变得更加亢奋。踏步声震耳欲聋。
饭圈本就是基于对各自偶像的“信仰”而组成的一个个团体，只要有一位稍微具有话语权的煽动者，他们立刻就会对有着“不同信仰”的人产生敌意。
毕竟，拥有共同的朋友，远不如拥有共同的“敌人”，更能使一群人结为联盟。
然而随着一个团体的发展，不和谐的声音总会出现，个体意识会重新萌生，不一样的理解和体悟也会产生。
这个时候，如果这个组织本身是非理性的，不免要“铲除异己”。
在电影的最后一幕，原本很在乎“浪潮”的马尔科，意识到自己渐渐变得不正常，于是在集会上，提出了异议。
其他人在煽动下，立刻将他看作是这个团体的敌人，强行把他抬上了讲台。
排除异己，压制异见，仇视“敌人”，最终将使得这种团体变成了小型的“法西斯”。
电影里的文格尔老师，尽管对种种恶果有不可推卸的责任，但至少，他本身还有理性，后期也意识到自己所做的这场实验正往恐怖的方向走去，最终他也尝试了阻止并唤醒他们。
最终却还是失控了。
饭圈的现状却更加不容乐观，因为不仅仅参与者是青少年，有时候这位“独裁领袖”也是青少年，又或者是别有用心的成年人。
他们或许很难像文格尔老师一样，能够进行自我反思，又或者，他们根本不认为这种操控是错误的。
而这，才是最让人感到担心的部分。
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