Whxue
草船借箭家喻戶曉，史有其事，但非諸葛亮所為，按《三國志》記載，借箭之人乃孫權。《三國演義》是小說，小說以事塑人，可以虛構；《三國志》是史書，史書以人寫史，應記史實。因小說可虛構，有失生活真實之處也不必深究。
從《三國志》到《三國演義》，始終持所謂的正統思想貶曹褒劉，曹操是奷臣，劉備為正統，孫權沾劉備同盟的光也在被褒之列，但因其非正統而失去了草船借箭的版權。所有的藝術處理皆為宣傳劉備乃漢家劉氏之後，為正統合法繼承者之主題。
既然正統，當然得有神助，正所謂君權天授。所以當諸葛亮打架打不過曹操之時，不是擺祭壇搬天兵，就是焚香掐算，裝神弄鬼，故弄玄虛。其實，在《三國演義》中最有本事者當數曹操，但因其挾天子以令諸侯而被正統論者視為奸臣，直到郭沫若才得以翻案。說曹操最本事並非空穴來風。當時交戰，鬥志鬥勇鬥氣力，曹操當時乃一老者，周瑜乃青壯年少，諸葛亮可使天喚地，一個老頭子既要與人打，還要與仙打，最後竟能三分天下而居其一，以至於最後滅蜀蕩吳，唯操可也！
譙叟
歷史考證是不真實的。
不過我們推理一下也覺得好多地方不合理。
第一，大敵當前，周瑜是一個何等聰明能幹的統帥級人物，怎麼可能加害盟軍的軍師。
第二，既然是盟軍，儘管有一個名義上的統帥，但還是各人的軍隊各人帶，殺了諸葛亮，蜀軍怎麼辦？能聽周瑜調動？
第三，諸葛亮又是何等矜持，這麼無禮的要求怎麼可能接受。
第四，諸葛亮是何等聰明，事關生死，沒有十分把握的事根本不能幹，而草船借箭無論如何不是十分把握的事。
第五，魯肅是周瑜的人，前幾次諸葛亮的計謀，都是魯肅告訴周瑜的，這一次如果魯肅再告訴周瑜，諸葛亮的計謀就沒法實施，諸葛亮不是將死無葬身之地了嗎？這是冒死的風險。
第六，曹操怎麼做，能不能派船追趕只是估計，沒有十分把握。
第七，古代箭都是有鐵頭的，一支箭四兩總有吧？一隻船上五千支，就是兩千斤，加上四個人共兩千五百多斤，那個小船能行嗎？還得劃回去呀！
所以通過推理，我覺得草船借箭不真實。
共鳴共勉共賞
草船借箭是文學名著《三國演義》中的一個典故。
首先肯定草船借箭是作者人為加工過的一個故事，目的在於體現諸葛亮的神機妙算。草船借箭也的確有很多不合理的地方，例如作為優秀的軍事家曹操怎麼可能在視線不清的情況下下令射箭？例如諸葛亮借東風，這東風真的能借來嗎？
其實這個典故只是誇張的描寫了諸葛亮的能力。
草船借箭的故事原型
草船借箭真正的主人公是：孫權。
釋義：建安十八年，孫權乘船觀看大軍。曹操下令亂箭齊發，結果都射在了孫權的船上，船就向一邊傾斜，於是孫權便下令掉頭，使“箭均船平”，然後安然回去。
這是有史料可查的“草船借箭”，而且沒有什麼不合理之處，曹操並不是在視線不清的情況下下令射箭，只不過曹操是北方漢字，水性不太好，想要利用遠攻取勝。也沒有借東風，只不過孫權當時安然離去了。
羅貫中把這個故事的主人公改成了諸葛亮
沒錯，作者羅貫中的確把孫權的故事改成了諸葛亮的故事，在《三國演義》中，孫權是一個悲情的英雄。而諸葛亮則是書中的智謀擔當。
為了體現諸葛亮的偉大之處，作者誇張的把草船借箭進行了渲染，從而出現了我們現在誤以為的草船借箭。
其實在書中，不管是借東風也好，還是周瑜和諸葛亮打賭也好，都是假的，是編撰的，這一點我們要知道。
《三國演義》並不是一本歷史書
《三國演義》是一本歷史演義小說，注意是小說，不是史記。
同時它的寫法是七實三虛，意思就是有七分是真實的歷史事件，但是有三分是作者人為加工，為了讓小說讀起來更有趣味性，這也是必不可少的。不然《三國演義》這本書也不會成為文學名著。
草船借箭告訴我們的道理
草船借箭作為一個故事，或者說一個典故，也的確是教給我們一些道理。
只有多學多問,素質全面的人,才能在各種複雜的情況面前從容自若地應付。學習的知識就是再豐富,如果心理素質不好,就難以應對各種情況的發生。做什麼事情都要先有一個計劃,然後再有巧妙的安排.只有做事情時精益求精,才能把事情辦得妥妥貼貼。
總而言之，草船借箭的確是有故事原型的，但是與書中不同，書中的故事是作者人為渲染過的，而且換了故事主角，為的是表現諸葛亮的機智。但是作為一個典故，草船借箭也的確告訴我們，只有素質全面的人，才能在各種複雜的情況前從容應對。
聞香書坊
草船借箭是我國古典名著《三國演義》中赤壁之戰的一個故事。借箭由周瑜故意提出(限十天造十萬支箭)，機智的諸葛亮一眼識破是一條害人之計，卻淡定表示“只需要三天”。後來，有魯肅幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調了幾條草船誘敵，終於借到了十萬餘支箭。
中文名
草船借箭
外文名
To borrow arrows with thatched boats
拼音
cǎo chuán jiè jiàn
出處一
《魏略》
出處二
《三國演義》第四十六回
演義原文
《三國演義》
卻說魯肅領了周瑜言語，徑來舟中相探孔明。孔明接入小舟對坐。肅曰：“連日措辦軍務，有失聽教。”孔明曰：“便是亮亦未與都督賀喜。”肅曰：“何喜？”孔明曰：“公瑾使先生來探亮知也不知，便是這件事可賀喜耳。”諕得魯肅失色問曰：“先生何由知之？”孔明曰：“這條計只好弄蔣幹。曹操、雖被一時瞞過，必然便省悟，只是不肯認錯耳。今蔡、張兩人既死，江東無患矣，如何不賀喜！吾聞曹操換毛玠、于禁為水軍都督，則這兩個手裡，好歹送了水軍性命。”魯肅聽了，開口不得，把些言語支吾了半晌，別孔明而回。孔明囑曰：“望子敬在公瑾面前勿言亮先知此事。恐公瑾心懷妒忌，又要尋事害亮。”魯肅應諾而去，回見周瑜，把上項事只得實說了。瑜大驚曰：“此人決不可留！吾決意斬之！”肅勸曰：“若殺孔明，卻被曹操笑也。”瑜曰：“吾自有公道斬之，教他死而無怨。”肅曰：“何以公道斬之？”瑜曰：“子敬休問，來日便見。”
次日，（周瑜）聚眾將於帳下，教請孔明議事。孔明欣然而至。坐定，瑜問孔明曰：“即日將與曹軍交戰，水路交兵，當以何兵器為先？”孔明曰：“大江之上，以弓箭為先。”瑜曰：“先生之言，甚合愚意。但今軍中正缺箭用，敢煩先生監造十萬支箭，以為應敵之具。此係公事，先生幸勿推卻。”孔明曰：“都督見委，自當效勞。敢問十萬枝箭，何時要用？”瑜曰：“十日之內，可完辦否？”孔明曰：“曹軍即日將至，若候十日，必誤大事。”瑜曰：“先生料幾日可完辦？”孔明曰：“只消三日，便可拜納十萬支箭。”瑜曰：“軍中無戲言。”孔明曰：“怎敢戲都督！願納軍令狀：三日不辦，甘當重罰。”周瑜大喜，喚軍政司當面取了文書，置酒相待曰：“待軍事畢後，自有酬勞。”孔明曰：“今日已不及，來日造起。至第三日，可差五百小軍到江邊搬箭。”飲了數杯，辭去。魯肅曰：“此人莫非詐乎？”瑜曰：“他自送死，非我逼他。今明白對眾要了文書，他便兩脅生翅，也飛不去。我只分付軍匠人等，叫他故意遲延，凡應用物件，都不與齊備。如此，必然誤了日期。那時定罪，有何理說？公今可去探他虛實，卻來回報。”
諸葛亮畫像
肅領命來見孔明。孔明曰：“吾曾告子敬，休對公瑾說，他必要害我。不想子敬不肯為我隱諱，今日果然又弄出事來。三日內如何造得十萬箭？子敬只得救我！”肅曰：“公自取其禍，我如何救得你？”孔明曰：“望子敬借我二十隻船，每船要軍士三十人，船上皆用青布為幔，各束草千餘個，分佈兩邊。吾別有妙用。第三日保管有十萬枝箭。只不可又教公瑾得知，若彼知之，吾計敗矣。”肅允諾，卻不解其意，回報周瑜，果然不提起借船之事，只言：“孔明並不用箭竹、翎毛、膠漆等物，自有道理。”瑜大疑曰：“且看他三日後如何回覆我！”
卻說魯肅私自撥輕快船二十隻，各船三十餘人，並布幔束草等物，盡皆齊備，候孔明調用。第一日卻不見孔明動靜；第二日亦只不動。至第三日四更時分，孔明密請魯肅到船中。肅問曰：“公召我來何意？”孔明曰：“特請子敬同往取箭。”肅曰：“何處去取？”孔明曰：“子敬休問，前去便見。”遂命將二十隻船，用長索相連，徑望北岸進發。是夜大霧漫天，長江之中，霧氣更甚，對面不相見。孔明促舟前進，果然是好大霧！前人有篇《大霧垂江賦》曰 ：“大哉長江！西接岷、峨，南控三吳，北帶九河。匯百川而入海，歷萬古以揚波。至若龍伯、海若，江妃、水母，長鯨千丈，天蜈九首，鬼怪異類，鹹集而有。蓋夫鬼神之所憑依，英雄之所戰守也。時也陰陽既亂，昧爽不分。訝長空之一色，忽大霧之四屯。雖輿薪而莫睹，惟金鼓之可聞。初若溟濛，才隱南山之豹；漸而充塞，欲迷北海之鯤。然後上接高天，下垂厚地；渺乎蒼茫，浩乎無際。鯨鯢出水而騰波，蛟龍潛淵而吐氣。又如梅霖收溽，春陰釀寒；溟溟漠漠，浩浩漫漫。東失柴桑之岸，南無夏口之山。戰船千艘，俱沉淪於巖壑；漁舟一葉，驚出沒于波瀾。甚則穹吳無光，朝陽失色；返白晝為昏黃，變丹山為水碧。雖大禹之智，不能測其淺深；離婁之明，焉能辨乎咫尺？於是馮夷息浪，屏翳收功；魚鱉遁跡，鳥獸潛蹤。隔斷蓬萊之島，暗圍閶闔之宮。恍惚奔騰，如驟雨之將至；紛紜雜沓，若寒雲之慾同。乃能中隱毒蛇，因之而為瘴癘；內藏妖魅，憑之而為禍害。降疾厄於人間，起風塵於塞外。小民遇之夭傷，大人觀之感慨。蓋將返元氣於洪荒，混天地為大塊。”當夜五更時候，船已近曹操水寨。孔明教把船隻頭西尾東，一帶擺開，就船上擂鼓吶喊。魯肅驚曰：“倘曹兵齊出，如之奈何？”孔明笑曰：“吾料曹操於重霧中必不敢出。吾等只顧酌酒取樂，待霧散便回。
卻說曹寨中，聽得擂鼓吶喊，毛玠、于禁二人慌忙飛報曹操。操傳令曰：“重霧迷江，彼軍忽至，必有埋伏，切不可輕動。可撥水軍弓弩手亂箭射之。”又差人往旱寨內喚張遼、徐晃各帶弓弩軍三千，火速到江邊助射。比及號令到來，毛玠、于禁怕南軍搶入水寨，已差弓弩手在寨前放箭；少頃，旱寨內弓弩手亦到，約一萬餘人，盡皆向江中放箭：箭如雨發。孔明教把船吊回，頭東尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓吶喊。待至日高霧散，孔明令收船急回。二十隻船兩邊束草上，排滿箭支。孔明令各船上軍士齊聲叫曰：“謝丞相箭！”比及曹軍寨內報知曹操時，這裡船輕水急，已放回二十餘里，追之不及。曹操懊悔不已。
卻說孔明回船謂魯肅曰：“每船上箭約五六千矣。不費江東半分之力，已得十萬餘箭。明日即將來射曹軍，卻不甚便！”肅曰：“先生真神人也！何以知今日如此大霧？”孔明曰：“為將而不通天文，不識地理，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是庸才也。亮於三日前已算定今日有大霧，因此敢任三日之限。公瑾教我十日完辦，工匠料物，都不應手，將這一件風流罪過，明白要殺我。我命繫於天，公瑾焉能害我哉！”魯肅拜服。
船到岸時，周瑜已差五百軍在江邊等候搬箭。孔明教於船上取之，可得十餘萬枝，都搬入中軍帳交納。魯肅人見周瑜，備說孔明取箭之事。瑜大驚，慨然嘆曰：“孔明神機妙算，吾不如也！”後人有詩讚曰：“一天濃霧滿長江，遠近難分水渺茫。驟雨飛蝗來戰艦，孔明今日伏周郎。”
少頃，孔明入寨見周瑜。瑜下帳迎之，稱羨曰：“先生神算，使人敬服。”孔明曰：“詭譎小計，何足為奇。”[1]
譯文
周瑜提出讓諸葛亮在十日之內趕製十萬支箭的要求，諸葛亮卻出人意外地說：“曹操大軍即日將至，若候十日，必誤大事。”他表示：“只須三天的時間，就可以辦完覆命。”周瑜一聽大喜，當即與諸葛亮立下了軍令狀。在周瑜看來，諸葛亮無論如何也不可能在三天之內造出十萬枝箭，因此，諸葛亮必死無疑。
諸葛亮告辭以後，周瑜就讓魯肅到諸葛亮處查看動靜，打探虛實。諸葛亮一見魯肅就說：“三日之內如何能造出十萬枝箭?還望子敬救我!”忠厚善良的魯肅回答說：“你自取其禍，叫我如何救你?”諸葛亮說：“只望你借給我二十隻船，每船配置三十名軍士，船隻全用青布為幔，各束草把千餘個，分別豎在船的兩舷。這一切，我自有妙用，到第三日包管會有十萬支箭。但有一條，你千萬不能讓周瑜知道。如果他知道了，必定從中作梗，我的計劃就很難實現了。”魯肅雖然答應了諸葛亮的請求，但並不明白諸葛亮的意思。他見到周瑜後，不談借船之事，只說諸葛亮並不準備造箭用的竹、翎毛、膠漆等物品。周瑜聽罷也大惑不解。
諸葛亮向魯肅借得船隻、兵卒以後，按計劃準備停當。第一天，不見諸葛亮有什麼動靜！第二天，仍然不見諸葛亮有什麼動靜！直到第三天夜裡四更時分，他才秘密地將魯肅請到船上，並告訴魯肅要去取箭。魯肅不解地問：“到何處去取?”諸葛亮回答道：“子敬不用問，前去便知。”魯肅被弄得莫名其妙，只得陪伴著諸葛亮去看個究竟。
凌晨，浩浩江面霧氣霏霏，漆黑一片。諸葛亮遂命用長索將二十隻船連在一起，起錨向北岸曹軍大營進發。時至五更，船隊已接近曹操的水寨。這時，諸葛亮又教士卒將船隻頭西尾東一字擺開，橫於曹軍寨前。然後，他又命令士卒擂鼓吶喊，故意製造了一種擊鼓進兵的聲勢。魯肅見狀，大驚失色，諸葛亮卻心底坦然地告訴他說：“我料定，在這濃霧低垂的夜裡，曹操決不敢毅然出戰。你我儘可放心地飲酒取樂，等到大霧散盡，我們便回。”
曹操聞報後，果然擔心重霧迷江，遭到埋伏，不肯輕易出戰。他急調旱寨的弓弩手六千多人趕到江邊，會同水軍射手，共約一萬多人，一齊向江中亂射，企圖以此阻止擊鼓叫陣的“孫劉聯軍”。一時間，箭如飛蝗，紛紛射在江心船上的草把和布幔之上。過些時間，諸葛亮又命令船隊頭東尾西，靠近水寨，並囑加勁擂鼓吶喊。等到日出霧散，船上草把排滿密密麻麻的箭枝。此時，諸葛亮才下令船隊返回。還命令士卒齊聲大喊：“謝曹丞相賜箭!”當曹操得知時，諸葛亮取箭船隊因順風順水，已經離去20餘里，曹軍追之不及，曹操懊悔不已。
船隊返營後，共得箭十幾萬枝，為時不過三天。魯肅目睹其事，極稱諸葛亮為“神人”。諸葛亮對魯肅講：自己不僅通天文，識地理，而且也知奇門，曉陰陽。更擅長行軍作戰中的佈陣和兵勢，在3天之前已料定必有大霧可以利用。他最後說：“我的性命系之於天，周公瑾豈能害我!”當週瑜得知這一切以後自嘆不如。
人教版五年級下冊第十九課課文
周瑜看到諸葛亮挺有才幹，心裡很妒忌。
有一天，周瑜請諸葛亮商議軍事，說：“我們就要跟曹軍交戰。水上交戰，用什麼兵器最好？”諸葛亮說：“用弓箭最好。”周瑜說：“對，先生跟我想的一樣。現在軍中缺箭，想請先生負責趕造十萬支。這是公事，希望先生不要推卻。”諸葛亮說：“都督委託，當然照辦。不知道這十萬支箭什麼時候用？”周瑜問：“十天造得好嗎？”諸葛亮說：“既然就要交戰，十天造好，必然誤了大事。”周瑜問：“先生預計幾天可以造好？”諸葛亮說：“只要三天。”周瑜說：“軍情緊急，可不能開玩笑。”諸葛亮說：“怎麼敢跟都督開玩笑？我願意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰。”周瑜很高興，叫諸葛亮當面立下軍令狀，又擺了酒席招待他。諸葛亮說：“今天來不及了。從明天起，到第三天，請派五百個軍士到江邊來搬箭。”諸葛亮喝了幾杯酒就走了。
魯肅對周瑜說：“十萬支箭，三天怎麼造得成呢？諸葛亮說的是假話吧？”周瑜說：“是他自己說的，我可沒逼他。我得吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料，不給他準備齊全。到時候造不成，定他的罪，他就沒話可說了。你去探聽探聽，看他怎麼打算，回來報告我。”
魯肅見了諸葛亮。諸葛亮說：“三天之內要造十萬支箭，得請你幫幫我的忙。”魯肅說：“都是你自己找的，我怎麼幫得了你的忙？”諸葛亮說：“你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來，還要一千多個草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬支箭。不過不能讓都督知道。他要是知道了，我的計劃就完了。”
魯肅答應了。他不知道諸葛亮借船有什麼用，回來報告周瑜，果然不提借船的事，只說諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料。周瑜疑惑起來，說：“到了第三天，看他怎麼辦！”
魯肅私自撥了二十條快船，每條船上配三十名軍士，照諸葛亮說的，佈置好青布幔子和草把子，等諸葛亮調度。第一天，不見諸葛亮有什麼動靜；第二天，仍然不見諸葛亮有什麼動靜；直到第三天四更時候，諸葛亮秘密地把魯肅請到船裡。魯肅問他：“你叫我來做什麼？”諸葛亮說：“請你一起去取箭。”魯肅問：“哪裡去取？”諸葛亮說：“不用問，去了就知道。”諸葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來，朝北岸開去。
這時候大霧漫天，江上連面對面都看不清。天還沒亮，船已經靠近曹軍的水寨。諸葛亮下令把船頭朝西，船尾朝東，一字擺開，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。魯肅吃驚地說：“如果曹兵出來，怎麼辦？”諸葛亮笑著說：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來。我們只管飲酒取樂，天亮了就回去。”
曹操聽到鼓聲和吶喊聲，就下令說：“江上霧很大，敵人忽然來攻，我們看不清虛實，不要輕易出動。只叫弓弩手朝他們射箭，不讓他們近前。”他派人去旱寨調來六千名弓弩手，到江邊支援水軍。一萬多名弓弩手一齊朝江中放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又下令把船掉過來，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨去受箭。
天漸漸亮了，霧還沒有散。這時候，船兩邊的草把子上都插滿了箭。諸葛亮吩咐軍士齊聲高喊“謝謝曹丞相的箭！”接著叫二十條船駛回南岸。曹操知道上了當，可是這邊的船順風順水，已經駛出二十多里，要追也來不及了。
二十條船靠岸的時候，周瑜派來的五百個軍士正好來到江邊搬箭。每條船大約有五，六千支箭，二十條船總共有十萬多支。魯肅見了周瑜，告訴他借箭的經過。周瑜長嘆一聲，說：“諸葛亮神機妙算，我真比不上他！”
PSY潘世遠
草船借箭？
引用周瑜《既生瑜兒何生亮》周瑜忌賢獨能，將諸葛亮看成潛在對手。他想借手中的大權，將諸葛亮置於死地，限十天讓諸葛亮監造十萬枝箭，又從原材料上作梗。而作者筆下誇大了諸葛亮的才能，諸葛亮只需三天，就能監製出十萬枝箭。
我們通過分析看它合情合理不：一.諸葛亮向魯肅借二十隻船帶軍士，“望子敬借我二十隻船，每船要軍士三十人，船上皆用青布為幔，各束草千個，分兩邊布。”諸葛亮有不讓告訴周瑜他的行動目標。你想：魯肅是聽周瑜的話，還是應諸葛亮的人情，不得而知？
二.一天、二兩諸葛亮沒動靜，第三個夜晚四更諸葛亮借到的二十隻船用長索相連，經望江北進發。二十隻的船隊用長鐵索相連，不知他們怎樣調轉方向？
三.四更夜進軍，大霧漫天、長江中霧氣更甚、對面又不相見。借人家的船，黑燈瞎火，又沒經過訓練。孔明怎樣指揮船隊前往江北借箭？還有什麼大哉長江贊：“西接岷、峨、南控三吳、北帶九河。匯百川而入海、歷萬古以揚波。”
三.江北曹營江上住紮著大量水軍。戰鼓齊鳴，曹營旱寨又出動三千弓駑手前來參戰，不知弓駑的射程有多遠？船隻是否能接近？
所以說：諸葛亮草船借箭的故事不太現實。
松鶴延年5016
這個故事是：三國時期，周瑜與曹操大戰，因為當時周瑜軍中缺乏武器——箭，孔明就使用計策把20只船全部插滿稻草人駛向曹軍軍營，然後擊鼓，曹軍以為周瑜來攻打他們，就把如雨的箭射出來。經過清點，共有10多萬隻箭，剛好補足了周瑜軍隊缺乏的兵器。
草船借箭，歷史上卻有其實，但主要人物並非諸葛亮，而是孫權。
根據《三國志》裴松之注，建安十八年（公元213年）正月，曹操與孫權對壘濡須。初次交戰，曹軍大敗，於是堅守不出。一天孫權借水面有薄霧，乘輕舟從濡須口闖入曹軍前沿，觀察曹軍部署。孫權的輕舟鼓樂齊鳴，但曹操生性多疑，見孫軍整肅威武，恐怕有詐，不敢出戰，下令弓弩齊發，射擊吳船。不一會，孫權的輕舟因一側中箭太多，船身傾斜，有翻沉的危險。孫權下令調轉船頭，使另一側再受箭。不一會，箭均船平，孫軍安全返航。所有這些都被曹操看在眼裡嘆息說：”生子當如孫仲謀。”
羅貫中把“草船借箭”這件事從孫權移到諸葛亮身上，無非是為了突出諸葛亮的智謀。自從有了《三國演義》之後，平民百姓家只知道有《三國演義》而不知有《三國志》，故“草船借箭”的主角便成了諸葛亮。
超級科學奶爸
故事就是故事，作者寫作上的誇張手法罷了，並且神化了諸葛亮。
草船借箭，故事大意就是江上起霧，諸葛亮弄了些船到曹操營地附近吶喊，以為要攻打曹營，曹操因害怕對方狡詐，故射箭逼退敵人。
那麼我們就按常識來分析就可以知道結果，江上起霧，那能是隻有曹操附近起霧麼？諸葛亮那邊不起霧？顯然不現實，按天氣情況肯定是雙方都在同一個環境中，諸葛亮看不見，曹操也看不見，那麼就說明諸葛亮知道曹操的方向和大致距離，有過精確測算才行。但是就算這樣，水流方向，和風向等因素也是會影響很多的，遠近就不好估計。
另外再來看，20萬隻箭射出，可不是小數目，按正常人的常識來看，曹操30萬大軍，而吳蜀聯軍加一起也就不到8萬，那麼曹操怕麼？就算是怕，也不至於射出20萬支箭吧，按常理就已經知道是作者的誇張手法。
再來分析一下戰爭，曹操不是以遠距離作戰部隊出名，而是陸軍，雖然包括箭兵，但不是主力，那麼就很好的說明，曹操帶20萬支箭意義不大，而且是遠征，輜重方面應該是精簡為佳，總不能舉全國之力，畢其功於一役吧？
再來說一下箭的重量，古代箭一般都是木身，鐵頭，基本重量在2-3兩左右，那麼20萬支箭是什麼概念？再加上攻城車，投石車等等，那麼曹操的船得多少？
所以說，我覺得草船借箭更多是誇張手法。
中國真話人
三國演義是一部小說類型的作品，不是權威歷史。是抑曹揚諸葛。草船借箭的辦法怕是諸葛亮自己都不敢用的辦法借箭哦。因為古代射箭還有一種用法，那就是“火箭”，在箭頭上帶火射出去，那火箭一射入草船上，哈哈，結果你懂的，所以，用草船借箭的方式搞到箭——你道諸葛亮傻啊。沒辦法，羅貫中就是喜歡諸葛亮，為了捧諸葛亮已經是“無所不用其極”了。而後世的讀者們看三國演義，也就是看一個樂呵。反正不管羅老先生怎麼抑曹揚諸葛，他也無力改變真正的歷史結局。所以什麼草船借箭、什麼空城計……羅老先生愛怎麼編就怎麼編吧。我們一讀了之。
中醫治病那些故事
草船借箭大家最熟悉的版本是羅貫中所著的三國演義裡的一個故事。
主要是講在曹操攜百萬大軍想要擊敗劉備和孫權的武裝割據勢力的背景下，孫劉組成軍事同盟，而吳軍統帥周瑜嫉妒諸葛亮的才能，設計讓諸葛亮三天內製造十萬只箭，諸葛亮於是在一個大霧天氣帶領一隊扎滿草人的快船去曹營門口吶喊，放了個大招嘲諷，成功的吸引了曹營的弓箭火力壓制，因為嘲諷效果所以全部的弓箭都吸引到了草人身上，滿載而歸。
三國演義裡描寫的這個故事有很多疑點。
一、號稱百萬的曹軍不可能沒有哨兵和探子，諸葛亮的船隊不可能長驅直入直接到曹軍家門口；
二、在當時情況下，對付船隻最好的裝備是火箭，曹軍精通水戰的蔡瑁和張允不可能不知道；
三、曹軍射了十萬支箭，諸葛亮的草人就照單全收，一直不落，也有十萬支箭，這買賣好做，沒有中間商賺差價，比磁鐵吸鐵器還好用。
三國演義裡的故事是極具個人色彩的，作者親劉貶曹，根據個人主觀來對故事進行理所當然的修飾，通過文人的憑空臆斷和想象，將故事合理化。
真實的草船借箭就是發生三國時期，不過主人公是孫權，時間是在赤壁之戰的五年後，當時曹操率領大軍進攻東吳，《魏略》記載，在這次戰役中，孫權曾經乘船去查看曹軍的虛實，結果被曹軍發現，萬箭齊發，箭都插在孫權座船的一側，使得船發生側傾，這時孫權下令，把船掉頭，讓另一側受箭，結果箭又插滿了另一側，如此一來，兩側重量相同，船體重新取得了平衡，於是孫權順利離去。
三國裡作者為了神話諸葛亮，因此盜版用了孫權的版權，不知道孫權在閻王那裡會不會把作者告上法庭呢？
覓青山
草船借箭不一定真實，瞭解事情的起因，經過，問題一目瞭然：
吳蜀聯盟,周瑜嫉妒諸葛亮.想借機害死他.就要求他三天內造十萬枝箭.要他立下軍令狀,如果完不成就得處死。
機智的諸葛亮一眼識破是一條害人之計，卻淡定表示“只需要三天”。
後來，有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調了幾條草船誘敵，終於借足十萬支箭，立下奇功。
不可否認諸葛亮確實是個機智多久的人，但不是所有人都有著諸葛亮這麼的好運，怎麼就那麼巧：周瑜給諸葛亮下套，而且就給幾天時間造箭，造不出來就處死，而剛好那幾天就有霧，是周瑜不懂有霧，還是明知道有霧還給諸葛亮下套，周瑜也不笨。其次，曹操那麼絕頂聰明的人，連一支火弓箭手都沒，不符合常理！
