如何用詩詞表達抗擊疫情的感受?

杜偉KM


春風楊柳萬千條,六億神州盡舜堯。

紅雨隨心翻作浪,青山著意化為橋。

天連五嶺銀鋤落,地動三河鐵臂搖。

借問瘟君欲何往,紙船明燭照天燒。————毛澤東

雷神怒借三千臂,火神協眾撫天驕。

老驥伏櫪鍾南山,千里馳援李蘭娟。

中央決策顯英明,一呼百應盡相同。

億萬民眾家中坐,齊心協力捕新冠 ——正好

——————此處應有掌聲


A正好


1月28日的時候,在山上丈母孃家裡過年,也被窩在家裡自我隔離。當時距我北邊山下十餘公里村莊已有疑似新型冠狀肺炎,後來確診2例。距我南面二十餘公里縣城已有小區被醫學隔離,後經確診一家6例報告。真的有些害怕。當夜,天冷驟雪,第二天篤定自我被圍。想起偉人的一首詩詞,《西江月·井岡山》

  山下旌旗在望,山頭鼓角相聞。

  敵軍圍困萬千重,我自巋然不動。

  早已森嚴壁壘,更加眾志成城。

  黃洋界上炮聲隆,報道敵軍霄遁。

現在我們彷彿聽到了“黃洋界”上隆隆炮聲,那是戰“疫”勝利快到了。加油武漢,加油中國!


不得了6881


華夏沉痾,神州憔悴;中華兒女,莫不心碎。一場迅猛的疫情嚴重影響了我們的生活,但同時也使得我們大家更加的團結、堅強。

疫情期間,單位採取了特殊時期的彈性工作制。空閒之餘,我加入了銀岡社區的志願者行列,協助社區工作人員進行巡邏、宣傳、執勤。雖然只有短短的幾天,但是我感受到了什麼是眾志成城、什麼是寸土必爭。我堅信,此戰雖然兇險,勝利必將會到來。到那時,山河無恙,重見繁花似錦;國泰民安,又看山明水秀。

如今,疫情得到了有效的控制,我也開始了正常的工作。回想點滴,我用幾首“口號”式的小詩記錄了這段讓我自豪的志願者經歷,也獻給跟我一起站崗、執勤、巡邏,任勞任怨,迎霜傲雪的朋友們。

一、

莫道關卡小,嚴防基礎牢。

全民戰疫情,處處立崗哨。

沒事別出門,一定帶口罩。

待得風雲散,舉杯同歡笑。

二、

聊盡綿薄力,匹夫天下責。

任爾毒疾兇,寸土聲戰歌。

三、

昨日春風暖,雪來凍崖斷。

何時再弄晴,復樂醉陶然。

四、

莫道天欲雪,雪來我亦來。

黑雲壓城急,戰得霜霰開。

五、

寒光映積雪,玉屑舞乾坤。

巋然自不動,傲霜驅毒菌。

尤來真猛士,山河煥新春。

六、

午日良宴會,歡樂難俱陳。

眾姊巧手做,佳餚盛滿盆。

飽飯且加餐,慰勞志願人。

何懼風霜苦,戰疫長精神。

最後,用社區羅書記的話整理成章,來結束這篇文章,願大家一起來努力,戰勝疫情,開創美好的新生活。

十三年來到社區,一草一木總關情。

新冠肆虐風雲起,敢不用命衛太平。

同袍無間九姐妹,眾志成城巾幗英。

焚膏繼晷書軍策,枕戈不寐戰黎明。

最喜八方支援急,旬日四座列群雄。

關卡林立巡邏緊,何懼毒疾來勢洶。

更有賓友愛心在,糧草物資頻相送。

黑雲雖欲壓城低,怎抵協力心意通。

此戰兇險雖持久,無怨克難定成功。

一朝山河又無恙,拱手再謝眾親朋。

我沒有優美的文筆,格律知識也懂得不多。但是我有切身的感受,我有真摯的情感。在每一個平凡人的身上,我看到了希望。我願意用這幾首或許能成為詩詞的文字表達一下我的真實感受。


銀岡後學


應題新作舉國勠力抗瘟疫戰歌格律詩詞二首

一 、七 律 《 抗 疫 九 洲 戰 歌 》

大地瘟風臘月生 ,九洲應難警鐘沉 。

白衣四海飛鴿聚 ,大道千村戰疫封 。

人面一國封口罩 ,神山二座化醫城 。

累身殞命忠醫護 ,春雨滌聲化死神 。

二、《 賀 新 郎 》抗疫大地擂戰鼓

昂首激難語。

戰瘟神、九洲顧目,萬村風雨。

迫近新春悲難抑,共死生翻地獄。

望疫地、白衣雲聚。

累矗廊頭身已寐,警醫鈴、首衝身難馭*。

國令起,戰時曲。

神山夷地醫城舉。

更方艙、星呈處處,護醫循序。

漸轉東風花又展,華夏春光已蓄。

萬罩後、星眸融鬱。

縱使瘟神旋*風在,看蒼茫、雨洗千山綠。

醫者勇,已身許。

(“首衝身難馭*”衝假去聲,意為困睡的人

聽到鈴聲,頭已衝去身體腿腳不聽使喚;

“旋”假音平聲。)








子風長歌


毛主席心繫百姓,在抗擊疫情方面有兩首著名的詩,《七律送瘟神》,千村薜荔人遺矢,萬戶菁疏鬼唱歌…,借問瘟神欲何往,紙船明燭照天燒…。指出了新舊社會對待瘟神肄虐的不同態度和防治結果。春風楊柳萬千條,六億神州盡舜堯,紅雨隨心翻作浪,青山著意化為嬌。

新冠肺炎,來的突然,擴散迅猛,全球譁然錯諤,牽動每個人的心,中國政府面對疫情展現了驚人的組織能力,動員能力,打大戰役約勇氣和決心,得到了全國人民的擁護和響應,也得到了全球多國領導人和國際和組織的高度讚揚。

受抗疫精神鼓舞,餘口占三首,翼希指正。

浪淘沙-戰疫

江夏古城忽染疫,

新冠肺炎施魔戾。

黃鶴樓頭風月異,

人不懼,

為避瘟神把城閉!

神州驚聞齊出力,

白衣天使八方聚。

雷神火神平地起,

方艙立,

華佗敢叫瘟君泣!

一一思鄉

疫患阻歸程,

寸步難行,

隔江空念澧州城。

夢裡依稀逰故院,

紫燕雙飛。

切莫怨離情,

試想醫生,

逆行赴險為何心。

萬家團圓有他們,

大愛無聲!

一一致武漢

子鼠鬧春未甘休

舉國戰疫志同酬

待到江城花似錦

彼時歡愉不勝收!

洪學平

20200220時宅家20余天






洪福書畫


《送瘟神》

妖霧江城龍未眠,

華夏眾志共圍殲。

幾度掛帥逆行者,

錦出殘年救蒼生。

神兵奇術斬癘鬼,

天使除魔正橫刀。

弒問瘟君欲何往,

三山雷火照天燒。

這裡指:《鍾南山、火神山、雷神山》


手機善緣


請從拙作中體會本人愚見(下錄幾首,餘者可查閱本人作品)

玉蘭二首

其 一

晨起通風開窗戶,

幽香撲鼻色驚目。

昨日萬千花苞鼓,

春風一夜玉蝶舞。

其二

宅家防疫重中重,

在線工作不輕鬆。

白玉蘭花作酒盅,

舉家窗前醉春風。

無題

天意固然高難問,

正義何曾缺過席?

天網恢恢終不漏,

奸惡宵小難逃離!

杏花

去年今日此山中,

杏花滿樹笑東風。

如今宅家難出動,

只因防疫戰正濃!

無題

宅家防疫重中重,

握手交談難上難。

贈君朵朵香雪蘭,

可惜芬芳難遞傳!





舒捲任風


《贊白衣》

溫疫是人類的共同敵人。

生活在地球上,

任何人都不可能獨善其身。

可你們——

卻是勇敢的逆行者。

用大愛,

挑起本由每個人承擔的責任;

用身驅,

築起了防範病毒的隔離之屏;

用仁醫,

化解著病人正在遭受的磨難。

而你們卻絲毫——

顧不得自己的生命,

顧不得自己的家庭,

顧不得親人的團聚,

顧不得骨肉與親情,

毅然地從四面八方,

衝進了汙染的陣地。

用自己珍貴的生命,

守護著同胞的健康。

用心中的無緣大慈,

守護著生命的長城。

此刻——

我們無論用何種語言,

難以表達心中的敬佩。

唯有高舉手中的旗幟,

刻上四個遒勁的大字:

民族之魂!


心海152109279


時下正熱的“抗疫詩歌”不乏優秀的直抵現實、直擊靈魂的作品,也充斥著大量的新聞詩、見聞詩、口號詩和標語詩。詩人必須時刻提醒自己,詩歌的“個人功能”“社會功能”與“內在功能”尤其是“語言功能”應該是同時抵達的。詩人既是“現實公民”又是“時間公民”和“語言公民”,詩歌是詩學和社會學的融合體,是時代啟示錄和詩學編年史的共生,因此並不存在純粹封閉意義上的“純詩”和“現實主義的詩”。很多時候人們習慣性地把杜甫限定在社會學層面的“現實主義”框架內,但我們對“現實”“現實感”“現實主義”的理解應該是歷史化、多元化和開放性的。杜甫真正開創了詩歌中的現實並且是現實書寫的集大成者,所以他的詩歌是“詩史”。當下的疫情和現實已經空前複雜,這對漢語詩人提出了新的挑戰,當代詩人“向杜甫學習”“向現實主義傳統致敬”不應該成為空談和口號,應該像當年的杜甫那樣真正地理解生活、感受生活以及想象生活、再造生活,通過必要的過濾、提升和轉化,在真正意義上把現實轉化成歷史。這才是當代人向杜甫致敬的真正動因,而杜甫是我們每個人的“同時代人”,真正的詩歌精神永遠不會過時。


中華藝術風采


以詩抗疫表達自己心情感受即:

開炮為總攻而發

(武新才)

開炮

為保衛武漢

保衛湖北

總攻而發

我在天津

我在武清

準備好了

全線防控出擊的準備

一級響應

幾十多天的激戰

二十九個省市

二萬多名醫護人員

二百多醫療救援隊

還有軍隊一支支精兵強將戰地救援隊

八百多億元的精準投入

無數人獻愛心和國際友人關愛

步調一致十三多億

強大的後備人員力量

前赴後繼赴湯蹈火

總攻決戰已打響

沒有什麼力量可以阻擋

新冠肺炎只是一時猖獗

遍佈全國的疫情色彩逐漸褪色

大敵當前一片白即將來臨時代

更要死守嚴防

我的小區實行封閉管理

我的村莊出現疫情閉門自我隔離

我的政府人員冒著每天都有可能感染倒下

組織嚴密的防控

保證城市正常運轉

我的人民一宅在家裡幾十天

堅守堅持高度的遵守紀律

而且開始反思強化出臺

全面禁止野生動物交易

對疫情的疫苗根治的藥品

加班加點分分秒秒晝夜研製

難怪連最發達的西方國家感嘆

這樣能力世界罕見

沒有任何國家能做到

中國做到了

每個人都作出了貢獻

國家有難匹夫有責

等待就是這一天

發起總攻的日子

吹響衝鋒號

堅信

武漢勝則湖北勝

湖北勝則全國勝

加足馬力咬緊牙關

備足彈藥堅守陣地

萬箭齊發

直到完全勝利

加油

開炮

開炮

2020.2.15日於天津武清


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