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“殤”字的意義

“殤”字的意思與早死有關。現在常用的兩個意思為：一、未至二十歲成年就死去的人，河南多地方言就常單用此字，如：他有兩個兒子，第一個十幾歲就殤了。再如《周禮·諡法》：“未家短折曰殤。”

王羲之的《蘭亭集序》曰：“故知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。”這裡的“殤”就是短命之意，整句的意思即是：本來知道把生死等同來講是不真實的，把長壽和短命等同也是妄造的說法。

二、為國而犧牲的人，如：頭軀報明主，身死為國殤。

“殤”字形體解釋

“殤”字為形聲字，《說文解字》對此字亦有詳細解釋：“殤，不成人也。人年十九至十六死為長殤；十五至十二死為中殤；十一至八歲死為下殤。”但是，《說文》認為該字從歹，傷省聲，不確，當為從歺，昜聲。篆書“殤”字形如下：從字形可見，“殤”字左部最初不是“歹”而是“歺”，甲骨文就有“歺”字。字形如下：

“歺”字本像列骨之殘，後來大概到了西漢時期，該字受到俗體書寫的影響，下部出現了左傾斜的趨勢，上面的兩畫變為了一橫，於是就成了“歹”。

“歺”字的演變及作為偏旁的意義

甲骨文中的“歺”字，多是假借義，為“烈”。如“其亦歺雨”，就是“其亦烈雨”，意思就是“又要下暴雨嗎？”

“歺”字與殘骨有關，所以“殤”字也便與“死”相關了。“歺”變為“歹”後，“歹”作為偏旁其義便同“死”和“壞、殘”有關，“死”“葬”“殘”“殯”“殆”“歿”“殃”等詞。再如，一些不太常見的字：

殂cú，本義也是死亡。見《出師表》：“先帝創業未半而中道崩殂。”

殛jí，義為殺死。《虞書》：“殛鯀於羽山”，就是將鯀殺死在羽山。

殪yì，本義也為死，為殺死之意。《中山狼傳》：“遂舉手助先生操刀，共殪狼。”

字本論

殤，如果說字義，就是未成年而死。

這個字是形聲字，許慎說，“從歺，傷省聲。”歺（è），後來俗寫為歹（dǎi），其實不對。 這是隸變過程中規範筆畫的結果。

歺與歹不能劃等號，簡化字二表作為“餐”的簡化字，就更不靠譜了。歺，是列骨之殘。列是分解。

未成年而死，殤取“歺”的“列骨之殘”含義，發“傷”聲。

“殤”解為未成年之死，《說文》引用了儒家十三經《儀禮》傳的解釋。

《儀禮.喪服》傳曰：“年十九至十六為長殤，十五至十二為中殤，十一至八歲為下殤。” 許慎引至此。《儀禮》傳後面還有一句話——“不滿八歲以下，皆為無服之殤。”

因此，只把“殤”理解為“未成年而死”是不夠的。其中還包含著對這種死的可惜、遺憾、悲壯、感嘆之意。

《竹書紀年.周書》雲：“短折不成曰殤，未家短折曰殤。”

這大約，就是杜甫詩中所說的“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”那樣的一種情感。

恰因如此，才被用於為國捐軀的表述。屈原有《國殤》，表達的，與幾百年後杜甫吟詠的情感是一致的。

“殤”，也是一種葬禮形式。

《禮記.檀宮》說：“周人以殷人之棺槨葬長殤；以夏后氏之墍周葬中喪、下殤；以有虞氏之瓦棺葬無服之殤。”

由這段話可知，第一，“殤”通“喪”；第二，“殤”亦指葬禮形式。

這段話的大意是說，周人用殷人的棺槨，安葬十六至十九歲之間夭折的人；用夏后氏四周砌磚的辦法安葬八至十五歲之間夭折的人；用有虞氏的陶製葬具安葬還不滿八歲就夭折的人。

一老沈一

高中時，有個同學的網名叫“不訴離殤”，當時覺得這個詞讀起來文藝而傷感，詳細瞭解“殤”的含義後，才覺得這個詞是真傷感。

“殤”字有兩層含義，一是指還未成年就死去，二指為國戰死之人，死後為無主之鬼，稱為“國殤”。

01“殤”的含義

東漢許慎《說文解字》解釋：“殤，不成人也。”幼年夭折，可以稱為“殤”，但按死去的年齡段，可以分為長殤、中殤、下殤和無服之殤。

年十九至十六為長殤，十五至十二為中殤，十一至八歲為下殤，不滿八歲以下為無服之殤，生未三月不為殤。--《儀禮·喪服傳》

未成年就死去的人，叫做“殤子”，給殤子準備的喪服，稱為“殤服”。殤子的生命很短暫，所以殤還有短命的意思，比如《蘭亭集序》中“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”中的“殤”。

短命的原因，不外乎天災人禍等讓人始料未及的原因，所以後人也把橫死叫做“殤亡”。

02“國殤”的意義

說完殤的第一層含義，再來看看第二層。

古時候，普通士兵戰死沙場，屍體不會運回家鄉，一般就馬革裹屍或就地掩埋。士兵們的魂魄，飄蕩在戰場上，找不到回家的路。這些人就為國殤。

鮑照《代出自薊北門行》就寫過：“投軀報明主，身死為國殤。”中國歷史上第一位偉大的愛國主義詩人屈原還專門寫《九歌·國殤》來追悼楚國陣亡士卒。

“國殤”二字，力重千鈞，有讓人淚目的能力。現在，“國殤”也指國家的傷痛，比如偉人隕落、汶川大地震、戰爭等給國家帶來巨大損失的大事件。

03不訴離殤

這個詞出自蘇軾的一首《南鄉子》：

“東武望餘杭。雲海天涯兩杳茫。何日功成名逐了，還鄉。醉笑陪公三萬場。

不用訴離殤。痛飲從來別有腸。今夜送歸燈火冷，河塘。墮淚羊公卻姓楊。”

當時，蘇軾由杭州通判調為密州知府，好友楊元素在西湖邊上設宴為他餞行。酒意正酣時，蘇軾唱和此詞，答謝楊元素。

詞中的“不用訴離殤”後人有兩種理解。一為不用為離別而傷感（“殤”引申為傷感），不要借酒訴說離情別緒，這太俗套。

另一種說法是，“殤”為原意，即死亡，整句的意思為不用為分離和死亡而難過。畢竟，古時候交通不便，一別之後，再見艱難，成為永別是極有可能的。

無論哪種說法，“不訴離殤”都說著不要傷感，其實彼此心裡都難過得要死。

從不訴離殤可以看出，現代人對於“殤”的理解，還有傷感、悲傷之意。

以上幾種解釋，“殤”的意思都令人傷感，果真意如其字。

三葉草青青

殤，就是死，未成年而死，用現在話來說就是夭折了。古代男人20歲加冠，女子15歲結髮及笄，為成年禮，那麼未冠、笄的男女，都叫殤：

這個說法是具有權威性的，後世對殤的解釋，都採用此說法。

延伸一下，古代有很多皇帝死後諡號“殤”，如漢殤帝劉隆，出生百日登基，一歲夭折，歷史上最年幼的皇帝，非常悲慘；再如唐殤帝李重茂，他本就是被韋后擁立的傀儡皇帝，後李隆基發動政變，李重茂被廢，不久就死了，也不滿20歲。

皇帝的諡號，是有規則的，《諡法》曰：

書聖王羲之作《蘭亭集序》，有“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”之句，其中殤乃短命之意。

但是，殤並不是只有短命、夭折這一層意思，有一個詞叫國殤，不是說國家滅亡了，而是指那些為國而死的人，這個詞來源於屈原作《九歌·國殤》，這本就是一首悼亡楚國陣亡士卒的輓歌。

也可自話

殤 shāng (形聲。從�x(è),傷省聲。“�x”是剔肉剩下的骨頭,與“死”有關。本義:未成年而死) 同本義。亦稱“殤折”、“殤夭” [die young] 殤,不成人也。――《說文》 年十九至十六為長殤,十五至十二為中殤,十一至八歲為下殤,不滿八歲以下為無服之殤。――《儀禮・喪服傳》 未家短折曰殤。――《周禮・諡法》 固知一死生為虛誕,齊彭殤為亡作。――晉・王羲之《蘭亭集序》 又如:殤折,殤夭(夭折) 橫死,非正常死亡 [die a violent death]。如:殤亡(橫死) 殤 殤 shāng 未成年而死的人。亦稱“殤子” [die-young person] 病變而藥不變,向之壽民,今為殤子矣。――《呂氏春秋・察今》 又如:殤服(古代為殤亡者居喪的服制);殤宮(殤者的靈魂) 死在外面的人;戰死者 [the dead in a battle] 無主之鬼謂之殤。――《小爾雅》 禁遷葬者與嫁殤者。――《周禮・媒氏》。注:“謂嫁死人也。今時娶會是也。” 投軀報明主,身死為國殤。――鮑照《代出自薊北門行》 又如:國殤(為國犧牲死於戰場的人)

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殤，意思是未成年而死。古代人的生活水平不高，未成年而死者多，因此殤這個字在古代出現的很早，很多古籍對這個字都有較為詳細的註釋。

殤有兩層意思，沒有到成年就死的曰殤，如殤折、殤夭就是指的這個意思。死於國事，無主之鬼者曰殤，如屈原為追悼楚國陣亡將士寫的《九歌.國殤》。

古代男子20歲加冠，女子15歲結髮及笄，為成年禮，那麼未冠、笄而亡的男女就叫殤。《禮.殤服傳》有詳細註釋:

這個是很詳細的指出了殤的年齡界定，應該是從古代到今天較為主流和正確的對殤的釋義。其他的如許慎所著《說文》註解曰“殤，不成人也。”《注》“殤十九以下”，。《汲冢周書》“短折不成曰殤，未家短折曰殤。”其對殤的釋義基本和《禮.殤服傳》是一致的。

殤字也有被作為諡號出現，《周禮.諡法》有“未家短折曰殤”之說，歷史上有兩個皇帝的諡號帶殤字:

漢殤帝劉隆，漢和帝劉肇少子，東漢第五位皇帝，剛滿百日時登基，一歲時夭折，不僅是中國歷史上即位時間最早的皇帝，還是壽命最短的皇帝，諡號為孝殤皇帝。除了殤帝，東漢還有衝帝、質帝都沒能活到成年。

唐殤帝李重茂，唐中宗李顯第四子，於景龍四年(710年)唐中宗被韋后毒死後，由韋黨擁立為帝，但形同傀儡，實權仍掌握在韋后手上。同年，睿宗第三子臨淄王李隆基聯合太平公主發動“唐隆政變”，誅殺韋后，李重茂被廢，於開元二年(714年)去世，享年十九歲，諡號殤皇帝。

殤不僅僅是少年而亡，早夭這層意思，在古代還指為國戰死者，或死於國事的，也叫殤。南朝劉宋詩人鮑照的《代出自薊北門行》有一段寫到“投軀報明主，身死為國殤”。這裡的國殤指的就是為國犧牲於戰場的人。還有屈原為追悼楚國陣亡將士寫的《九歌.國殤》也是同樣的意思。

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殤為悲痛的意思，什麼樣的事情能讓人悲痛，自然是一個活生生的人突然非正常死亡了，說白了就是生命沒有達到正常自然規律的消失，而是一些特殊意外造成的死亡，死者本來應該還有很長的時間和生命，但是在一些特殊的意外情況下導致了死亡，所以會讓相關的人非常的悲傷，殤字基本上就是用在這種悲痛的方面代表的非同尋常的一種表現。

正常的解釋基本上都是英年早逝的意思，也就是說青年階段生命的逝去，大好的青春突然中斷，白髮人送黑髮人，在普通民間殤就是代表著這種情況，大到一個國家的角度，那就是一些有功的大將在戰場上戰死，而且這個將領非常的年輕，曾經也立下赫赫戰功，在死去的時候朝廷為了紀念這個人的逝去，為了表達悲痛之情，就會進行一些特殊的儀式，這稱為國殤。

當然不只是戰場上的有功將領，有時候年輕有為的皇帝英年早逝，舉行的一系列祭奠儀式的總稱也成為國殤，就是表達出來一種悲痛欲絕的情感，屬於情感上面傷心悲痛的一種表達，殤還有另外一種解釋就是說是未成年人死亡都稱為殤，而且還分年齡段，七歲以下的兒童死亡為無服之殤，下殤是七歲到十歲死亡的少年，中殤是十歲到十四歲死亡的青少年，上殤是十四歲到十八歲死亡的青年說法各不一樣，但是共同點就是沒有成家的人非正常死亡叫做殤。

殤在許多古文獻中都有說明，特別是一些關於禮儀的文獻，比如說《儀禮》還有《周禮》裡面都有相關殤字的解釋和說法，其實都大同小異，殤代表的就是關於死亡年齡段的一種情感表達，年輕人未成年未成家的人非正常死亡就是殤，屬於悲痛欲絕和對死者惋惜以及不捨的一種情感表達。

無法超越的足跡

以前聽老人說，比如誰家的年輕媳婦死了，就說這位年輕男性‘殤家了。’

笑對人生190777847

殤，形意字，意思是早年夭折，非正常死亡。左歹人，右易字簡寫。歹人好理解，就是壞人。易，很多解釋，這裡就解釋為交易來往。歹人都是不敬畏神自以為是的人，與這樣的人來往，死就是很快的事。

願將愛給神

殤殤（傷）是由殘的省形歹、人的變形“”和揚的省形“昜”會意而成的字。殘“歹”表示傷殘；人“”這裡指傷亡的人；昜表示雙手上揚舉酒祭奠。總體會意祭奠為國捐軀者。借“傷”表示人傷亡而治喪。殤的本義為祭奠為國捐軀死難者。

關鍵字: 文化 意思 蘭亭集序