神話，由人民集體口頭創作的一種民間文學，口耳相傳，本不可考。加上無稽二字，更是一種無從查考的強調嗎？其實不然，《無稽的神話》一書中，諸多神話順手拈來，你會發現，這些神話故事似曾相識，但又不是記憶中的樣子。
眾多神話故事中，我們最為熟知的神話原本是牛郎織女。傳說天帝之孫女織女擅織布，一日下到凡間遇牛郎，並喜結連理過上男耕女織的生活。但這事惹怒天帝，把織女捉迴天宮，令其分離。兩人雖一個天上一個地下，仍是異地同心，只待每年的七月七日在鵲橋相會。
我們都曾被這樣忠貞不渝的愛情故事所感動，卻不想《無稽的神話》給我們帶來更多的故事情節和歷史想象。
牛郎原名牛小青，本是無稽山無稽崖外一荒村裡的村民，家有一哥一嫂，哥哥懦弱老實本分，嫂子兇悍精明計較。背景仍是這牛小青遭遇各種虐待甚至被趕出家門。外出遇見一頭神牛。此牛本是普普通通勤勤懇懇的耕作之牛，因誤食掉一顆仙草而位列仙班。從此牛小青和這神牛便有了不解之緣。
這神牛不僅成了大仙，還成了牛魔王，就是《西遊記》裡家喻戶曉的牛魔王，他的遭遇自是經歷各種妖魔鬼怪，甚至改寫了孫悟空大鬧天宮的劇本，從而雜糅形成了後人熟知的《西遊記》，哪是因哪是果，自不待考證。作者早已明言：老學究者，酸腐迂人，可看可不看此書。我們讀的是一個故事，作者講的是人生的經歷。故事連續不斷，人類生生不息。
本書作者米高貓的高明之處就在於，不拘泥於一個傳統的神話，又能從傳統的神話中寫出故事的新意。尤其在後記寫的一個趣聞：說這個故事來源是作者乘火車前往銀川考察時，聽同一臥鋪車廂的一箇中年人講述的。在下車時，那講述之人更是自話自己便是那見證一切、經歷這所有的牛魔王。任誰聽到這裡都會驚詫，或一笑了之，或暗諷神經病之流。但心裡還是會一閃而過這樣一個問題：作者所寫這些無稽神話是不是真的無稽之談。
又如作者所言，這些已經不重要了。“我與他不過萍水相逢，他日後的種種，也與我無關了。”誰知道書中的那些故事，那些神話會不會成為以後人們口耳相傳的傳說呢。
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