2020-03-10 06:42:12 佚名

亙古懷念說史

當然是蘇軾的成就，名聲比較大

1.蘇洵，字明允，自號老泉，在散文上具有很高的造詣，縱橫評說，善於闡述，特點新明，有許多著作傳世，比如《權書》，《衡論》。

2.蘇軾，字子瞻，號東坡居士，世人稱其為蘇東坡，現存詩2300多首，詞和散文340多首，題材廣泛，風格豪放有力，他在詩，書，畫，詞，散文皆有很高的造詣，而且他還有一道美食——東坡肉流傳至今

3.蘇轍，蘇軾的弟弟，字子由，號潁濱遺老，以散文著稱，其兄蘇軾曾稱讚他的散文：汪洋恬淡，有一唱三嘆之聲，而其秀傑之氣終不可沒。蘇轍尤其善書法，書法飄逸自若，很有神韻。

最後補充一點，三蘇皆是通琴棋書畫的藝術家，尤其精於書畫

小李愛小九九

一提起“三蘇”，人們總會首先想起“唐宋八大家”。但是除了三人在文學上的成就外，其實三人可以說的上是全才。蘇洵，蘇軾和蘇轍父子三人不僅在文學上，而且在政治，思想，史學，藝術等領域同樣有著巨大的成就以及崇高的地位。

轍與兄進退出處無不相同——《宋史·蘇轍傳》

在宋史中，蘇軾與蘇轍在史官口中並無不同。但三蘇父子之間的性格、政治態度、學術思想、及文學風格差異很大。但相對於後世的影響來說，蘇軾則成就更大。

大器晚成與少年得志

蘇洵作為蘇軾和蘇轍的父親，可以說是大器晚成的代表人物。蘇洵早年屢次科舉都沒中，直到年近五十才在歐陽修的舉薦下名震京師。但成名後的地位也很低，“爵不過於九品”，只做過試秘書省校書郎、霸州文安縣主簿、禮院編修。

相反，蘇軾兄弟兩則可以說的上是少年得志。蘇軾一生八典名郡，先後知密、徐、湖、登、杭、潁、揚、定八州，地方政績顯著，在朝廷官至禮部尚書。而蘇轍的政績則主要集中在元祐年間，從縣令升至副相。

變法下的政治影響

蘇洵擁有“王佐才”，但由於其成名較晚，並沒有真正的進入到中央，因此並沒有實現自己的政治抱負。而蘇軾兄弟二人則不同。其二人則真正的參與了變法。

法不足以制天下，以法制天下，法之所不及，天下斯欺之矣。且法必有所不及也。先王知其有所不及，是故存其大略而濟之以至誠。使天下之所以不吾欺者未必皆吾法之所能禁，亦其中有所不忍而已。——蘇洵《上皇帝書》

在蘇洵生前，儘管王安石變法還未開始，但此時已經有了變法的方向的分歧。而不同於王安石的法度變革，蘇洵則大談革新吏治，主張重爵祿，罷任子，嚴考課，尊小吏，復武舉，信大臣，重名器，專使節，停郊赦，遠小人。其中除停郊赦一條外，其餘九條都談的是吏治改革。

蘇軾兄弟二人對於王安石變法的態度和蘇洵相同。蘇軾在《上神宗皇帝書》，對王安石變法作了全面批評。變法派於是下決心把他趕出朝庭。蘇軾出任地方官避禍。於是被命通判杭州。蘇軾一生多次被誣陷，這是其中的一次。

對元祐之政的態度，也表明蘇轍在政治上往往比蘇軾更激烈。蘇轍在元祐元年二月至十一月擔任右司諫期間共上奏章七十四篇(蘇軾同期所上奏章為二十篇)，幾乎涉及當時所有的重大政治問題。他主張嚴懲推行新法的朝廷大臣，而對執行新法的小臣給予改過自新的機會。

著名的文學家

三蘇都名列唐宋八大家。蘇洵的散文“辭辯閎偉，博於古而宜於今”，對改變北宋文壇風氣起了巨大作用。蘇軾具有多方面的文學藝術才能，在各個領域都富有創造性，都是開派的人物。蘇轍的詩文成就也較高。

蘇洵強調文章要“得乎吾心”，要有自己的真知灼見；強調文貴自然，強調文貴有用，對改變北宋文壇風氣起了巨大作用，南宋朱熹從正統儒家觀點出發，斥蘇氏父子兄弟之學為“雜學”，但對蘇洵文章卻很佩服，稱“老蘇文雄渾”。

蘇軾具有多方面的文學藝術才能，在各個領域都富有創造性，都是開派的人物。他的散文平易自然，筆力縱橫，揮灑自如，雄辯滔滔，與歐陽修一起並稱歐蘇。他的詩內容豐富，境界開闊，格調清新，與黃庭堅一起並稱蘇黃。他的詞一洗五代綺麗柔靡的詞風，成為豪放詞派的創始人，並提高了婉約詞的境界，對後世影響很大，與辛棄疾一起並稱蘇辛。

結語

在三蘇中，論成就蘇軾則對後世影響的更大。但我認為更覺得蘇洵的成就更大。因為他對兩個兒子進行了精心的教育，為我們培養出蘇軾、蘇轍這樣的一代文豪。

“二蘇具天授之雄才，而又得老泉先生為之先引，其能卓然成一家言，不足異也。老泉先生中年奮發，無所師承，而能以其文抗衡韓、歐，以傳之二子，斯足異也。間嘗取先生之文而讀之，大約以雄邁之氣，堅老之筆，而發為汪洋恣肆之文，上之究極天人，次之修明經術，而其於國家盛衰之故，尤往往淋漓感慨於翰墨間。先生之文，蓋能馳騁於孟(子)、劉(向、歆)、賈(誼)、董(仲舒)之間，而自成一家者也。……上繼韓、歐，下開長公(蘇軾)兄弟。——清人邵仁泓《蘇老泉先生全集序》

在邵仁泓的評論中，它首先強調了蘇洵能成為唐宋八大家之一是很不容易。蘇軾兄弟幼而習之，又有家父培養，能成一家，不足為奇。而蘇洵發奮既晚，又無師承，全靠自己摸索，而能與孟、劉、賈、董抗衡，上繼韓、歐，下開蘇軾兄弟，確實是了不起的。由此可見，相比於蘇軾兄弟的成就，蘇洵培養了蘇軾兄弟則顯得更為重要。

暢聊歷史1265965

這個問題毋庸置疑的說當然是蘇軾的成就最高了。我們就拿小學到高中這段時間來說吧，我們現在仔細在自己的腦袋裡回憶一下，蘇洵、蘇軾、蘇轍這仨人誰在你的腦海裡更明顯一些，我先說說我的吧，我的當然是蘇軾了。每當語文老師提及唐宋八大家時，我的腦海裡最先浮現的那個人就會是蘇軾，我也不知道會這樣，也許我早已被他的文章迷倒了吧。我還記得高中語文老師說過這樣一句話，不是很記得全了，但大概意思是這樣說的，蘇軾的文章照耀了亞洲一千年的文明。

蘇轍，字子曲

蘇洵，字明允，號老全

然而蘇軾我知道的就更多了，

蘇軾，字子瞻，號東坡居士；北宋著名的，書畫家、詞人、詩人、文學家、散文家，豪放派代表人物。是中國數千年曆史被公認文學藝術造詣最傑出的大家之一。他的詞與辛棄疾並稱“蘇辛”，詩與黃庭堅並稱“蘇黃”，散文與韓愈並稱“韓潮蘇海”，與歐陽修並稱“歐蘇”被稱為“中國古代第一全才”。

我知道的就這麼多，謝謝，

五頂首席

如果要說蘇洵，蘇軾和蘇轍爺仨，誰的成就最高，那當然就是蘇軾了，這一點應該是沒有爭議的。

蘇軾是宋代文學最高成就的代表，並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。同時蘇軾對醫藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻。

蘇軾，蘇東坡雖文章聞名天下,仕途卻歷盡艱辛,屢遭迫害，但終不改其樂觀的天性。他一生融儒、釋、道於一體，詩、文、詞、書、畫俱在才俊輩出的宋代登峰造；他比中國其他的詩人更具有天才的多面性，豐富感，變化感和幽默感,他的人格精神所體現的進取，正直，慈悲與曠達,千百年來始終閃耀在中國歷史的星空。

般若自在

蘇軾成就最高，蘇軾是宋代文學最高成就的代表，並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。同時蘇軾對醫藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻。

蘇軾還以和藹可親、幽默機智的形象留存在後代普通人民心目中。他在各地的遊蹤，他在生活中的各種發明都是後人喜愛的話題。在宋代作家中，就受到後人廣泛喜愛的程度而言，蘇軾是無與倫比的。

依然侯不住

蘇洵（1009年-1066年），字明允，號老泉；四川眉山人。年五十八歲。年二十七，始發憤為學。歲餘舉進士，又舉茂才異等，皆不中。乃悉焚所寫文章，閉戶益讀書，遂通六經、百家之說，下筆頃刻數千言。至和、嘉祐間，與二子軾、轍同至京師。歐陽修上其所著《衡論》《權書》等二十二篇，士大夫爭傳之。宰相韓琦奏於朝，除秘書省校書郎。與陳州項城令姚闢同修建隆以來禮書，為《太常因革禮》一百卷。書成而卒。洵著有二十卷，及三卷，均《宋史本傳》並傳於世。蘇洵即《三字經》裡提到的“二十七，始發憤”的“蘇老泉”。蘇洵發憤雖晚，但用功甚勤。在蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺自己深受其父影響。當然，假若沒有蘇洵的發奮讀書，也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教，更不能有年未及冠即“學通經史，屬文日數千言”的蘇軾。

蘇軾

蘇軾（1037年-1101年），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，南宋高宗朝，贈太師，追諡號“文忠”，四川眉山人，是北宋著名的文學家、書畫家、散文家、詞人、詩人，豪放派代表人物。蘇軾在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就，是中國數千年曆史上被公認文學藝術造詣最傑出的大家之一。其散文與韓愈並稱“韓潮蘇海”，與歐陽修並稱“歐蘇”，詩與黃庭堅並稱“蘇黃”，詞與辛棄疾並稱“蘇辛”，被稱為“中國古代第一全才”。蘇軾與其父蘇洵（1009～1066）、其弟蘇轍（1039～1112）皆以文學名世，世稱“三蘇”。嘉佑二年（1057）與弟轍同登進士。作品有《東坡七集》《東坡樂府》《東坡志林》等。

蘇轍

蘇轍（1039年-1112年），字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝，為制置三司條例司屬官。因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時，召為秘書省校書郎。元祐元年為右司諫，歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州，貶筠州、再謫雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、嶽州復太中大夫，又降居許州，致仕。自號潁濱遺老。卒，諡文定。唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇，公認的蘇軾成就最高！

歷史的波瀾壯闊

蘇洵、蘇軾、蘇轍，同列"唐宋八大家"，世稱"三蘇"。特別是號稱全能大家的蘇軾，道德文章堪稱天下一絕，留下許多傳世之作。自然成就最高。

北宋散文家蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍

宋仁宗嘉靖初年,蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人都到了東京(今河南開封市）。由於歐陽修的賞識和推譽，他們的文章很快著名於世。士大夫爭相傳誦，一時學者競相仿效。宋人王闢之《澠水燕談錄·才識》記載：“蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇。蓋洵為老蘇、軾為大蘇、轍為小蘇也。”“三蘇”的稱號即由此而來。蘇氏父子積極參加和推進了歐陽修倡導的古文運動，他們在散文創作上都取得了很高的成就，後來俱被列入“唐宋八大家”。三蘇之中，蘇洵和蘇轍主要以散文著稱；蘇軾則不但在散文創作上成果甚豐，而且在詩、詞、書、畫等各個領域中都有重要地位。

三蘇的代表作：

蘇洵：《六國論》、《心術》、《幾策》、《權書》、《辨姦論》、《衡論》和《六經論》

蘇軾：文有《記承天寺夜遊》、《東坡七集》等，詞有《水調歌頭.明月幾時有》，《念奴嬌·赤壁懷古》，《赤壁賦》等。書法有《答謝民師論文帖》、《祭黃幾道文》、《前赤壁賦》、《黃州寒食詩帖》等。畫跡有《枯木怪石圖》、《竹石圖》等。

蘇轍：《黃州快哉亭記》《上樞密韓太尉書》《巢谷傳》，《欒城集》，包括《後集》、《三集》，共84卷。

2020.03.10

劉海波

“一門父子三詞客，千古文章四大家。”

此聯為清代名臣張鵬翮所作，對聯裡的三詞客是蘇洵、蘇軾、蘇轍，父子三人均為傑出的文學家,均被列入唐宋八大家；文章四大家是唐朝韓愈、柳宗元。宋朝歐陽修以及三蘇

這副對聯是稱讚蘇家三父子的，稱讚他們不但在作詞上出色，在文章上的成就也很高。上聯的“詞客”,指擅長文詞的人,稱讚的是他們在詞作上的傑出；下聯是說他們的文章有長遠存在的價值，流傳千古，進一步評價了蘇氏一門在文學史上的重要地位。

蘇軾，字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，北宋著名文學家、書畫家、散文家、詩人、詞人，豪放派詞人代表，作品有《東坡七集》《東坡樂府》等。

蘇洵，字明允，號老泉，北宋文學家，長於散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健，有《嘉佑集》傳世。

蘇轍，字子由，晚年號穎濱遺老，北宋文學家，詩人，政治家，散文家，文以策論見長，著有《欒城集》。

父子三人皆以文學名世，蘇洵和蘇轍主要以散文著稱，蘇軾則不但在散文創作上成果甚豐，而且在詩、詞、書、畫等各個領域中都有重要地位。

春陽讀書會

蘇氏父子他們在散文創作上都取得很高的成就，後來都被列入“唐宋八大家”。三蘇之中，蘇洵和蘇轍主要以散文著稱。蘇轍的主要作品有《欒城集》《詩集傳》《龍川略志》《論語拾遺》《古史》，且蘇轍亦善於書法。蘇軾不但在散文創作上成果甚豐，而且在詩、詞、書、畫等各個領域中都有重要地位，為後世所廣泛傳唱歌頌。所以蘇軾更強。

蘇軾在文、詩、詞三方面都達到了極高的造詣，堪稱宋代文學最高成就的代表。而且蘇軾的創造性活動不侷限於文學，他在書法、繪畫等領域內的成就都很突出，對醫藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻。蘇軾典型地體現著宋代的文化精神。從文學史的範圍來說，蘇軾的意義主要有兩點：首先，蘇軾的人生態度成為後代文人景仰的範式：進退自如，寵辱不驚。由於蘇軾把封建社會中士人的兩種處世態度用同一種價值尺度予以整合，所以他能處變不驚，無往而不可。當然，這種範式更適用於士人遭受坎坷之時，它可以通向既堅持操守又全生養性的人生境界，這正是宋以後的歷代士人所希望做到的。其次，蘇軾的審美態度為後人提供了富有啟迪意義的審美範式，他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界，所以凡物皆有可觀，到處都能發現美的的存在。這種範式在題材內容和表現手法兩方面為後人開闢了新的世界。所以，蘇軾受到後代文人的普遍熱愛，實為歷史的必然。

蘇軾在當時文壇上享有巨大的聲譽，他繼承了歐陽修的精神，十分重視發現和培養文學人才。當時就有許多青年作家眾星拱月似的圍繞在他周圍，其中成就較大的有黃庭堅、張耒、晁補之、秦觀四人，合稱“蘇門四學士”。再加上陳師道和李廌，又合稱“蘇門六君子”。此外，李格非、李之儀、唐庚、張舜民、孔平仲、賀鑄等人，也都直接或間接地受到蘇軾影響。由於蘇軾的成就包括各種文學樣式，他本人的創作又沒有固定不變的規範可循，所以蘇門的作家在創作上各具面目。黃庭堅、陳師道長於詩，秦觀長於詞，李廌以古文名世，張、晁則詩文並擅。同時，他們的藝術風貌也各具個性，例如黃詩生新，陳詩樸拙，風格都不類蘇詩，後來黃、陳還另外開宗立派。

蘇軾的作品在當時就馳名遐邇，在遼國、高麗等地都廣受歡迎。北宋末年，朝廷一度禁止蘇軾作品的流傳，但是禁愈嚴而傳愈廣。到了南宋黨禁解弛，蘇軾的集子又以多種版本廣為流傳，以後歷代翻刻不絕。

在後代文人的心目中，蘇軾是一位天才的文學巨匠，人們爭相從蘇軾的作品中汲取營養。在金國和南宋對峙的時代，蘇軾在南北兩方都發生了深遠的影響。蘇詩不但影響有宋一代的詩歌，而且對明代的公安派詩人和清初的宋詩派詩人有重要的啟迪。蘇軾的詞體解放精神直接為南宋辛派詞人所繼承，形成了與婉約詞平分秋色的豪放詞派，其影響一直波及清代陳維崧等人。蘇軾的散文，尤其是他的小品文，是明代標舉獨抒性靈的公安派散文的藝術淵源，直到清代袁枚、鄭燮的散文中仍可時見蘇文的影響。