曾經一部《少林寺》讓許多人萌生了去少林寺學功夫的想法，當然也有不少人也親自實踐去了那裡。而李小龍成功的將中華武術傳到了世界，讓中華武術成了中國歷史文化的代名詞。可以說武術在中國人的心目中地位很高，每個男孩子可能小時候都萌生過成為一代武俠大師的想法，但最後都迫於現實只能踏實幹事的人生，至此和武術無緣。但這並不能磨滅國人對於武術的喜愛感。
很多人可能也常常見到，身邊會有一些老人每天都會打打太極，好像太極就成了老年人的一種健身活動，但是根據江湖所說，太極可是一門歷史悠久的武術，幾年前馬雲主演的微電影《功守道》就是為了宣傳太極文化，也有一些太極大師整天叫囂太極威力很大，但至於真正的效果如何，可能就不得而知了，因為還沒有見到在現實中的實用性。
除了中華武術之外，還有不少的身體格鬥形式，那現在很火的依然是拳擊了，中國也出過不少有名的拳擊手，鄒市明就是其中的代表。而前段時間還有一個人也是十分火爆，叫做李景亮。他曾在一檔採訪節目中，認為中華武術缺乏實用性，很多都是影視劇渲染出來的，如果真的用到實戰的話就不行了。
1李景亮其人
李景亮於2004年進入專業隊開始進行自由式摔跤訓練，後師從寶力高學習散打，開始參加英雄榜、武林傳奇、UFC等職業綜合格鬥賽事。他曾獲得1次武林傳奇次中量級冠軍金腰帶、2次中國柔術公開賽男子紫帶金牌，被公認為是中國MMA次中量級新一代領軍人物。李景亮一直以來都被業界冠以嗜血成性的“吸血魔”的稱號，因為李景亮在比賽中斷頭臺的技術用的多，所以就有了這個稱號。李景亮被公認為是中國MMA次中量級新一代領軍人物，是繼張鐵泉、居馬別克·吐爾遜後第三位進軍UFC的中國人。在格鬥界他也已經小有名聲，他的發言也有一定的權威性。但是中華武術真的有他說的那麼不堪嗎？
2、中華武術的歷史
武術在我國起源的歷史較早，最早可以追溯到遠古祖先的生產生活的活動，他們在從事農業與狩獵過程中，逐漸掌握一定的方法技巧，我們可以將此理解為早期的武術形式。之後再經過不斷完善，有了後來各門各派的武術形式，豐富了中華武術文化。
商周時期，出現了“武舞”，用來訓練士兵，鼓舞士氣，周代設“序”，“序”等學校中也把射卸，習舞幹列為教育內容之一。進入春秋戰國以後，諸侯爭霸，都很重視技術在戰場中的運用。齊桓公舉行春秋兩季的“角試”來選拔天下英雄。秦漢以來，盛行角力、擊劍。也就是說古代時期因為作戰的需要，需要練習一下身法手段，幫助自己在戰場上獲得優勢，但這些形式並非是我們所說的後來的多種形式的武術。
前段時間，《葉問4》的上映讓人們再次回憶了一波武術回憶，其中出現了不少形式的武術類別，除了詠春之外，還有太極、螳螂拳等，這都是我們經常說到的一些武術門派。武術也有一個自己火熱的年代，當時不少人還開設武官，教授弟子，而武術也確實給人們帶來了好的效果。也許是現在人覺得武術在現實生活中也用不到，尤其是中華武術講究基本功，一般得好幾年的時間來練習，而現在追求快成果的人，根本受不得這種形式，自然學習的人也就少了。
至於中華武術到底有沒有實用性，我們暫且不做評論。因為現在有不少人打著中華武術的名頭，到處騙吃騙喝，也就是這些人給人家武術留下了不好的印象，結果導致一些人就開始否定中華武術。中華武術是在漫長的中國歷史發展中誕生出來的智慧結晶，它也有自己的輝煌期，尤其是在古代時期沒有熱兵器的時代，人們的日常較量也都是靠自己的拳頭，如果用今天的眼光否定傳統武術，自然有點不合理。尤其是古代經常發生的戰爭，很多人都是在生死線上求生存，自然會將自己的武術形式不斷完善，能夠適應戰場的需要。
其實並不需要厚此薄彼，兩者都有自己的有點，雖然說我們講究以和為貴，中華武術也沒有自己發揮的場所了，因為那些所謂的拳擊平臺不適合中華武術的形式，但它卻可以用到日常生活之中，幫助大家強身健體，不需要每天打打殺殺，也是一件挺好的事情。
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