最近，茶圈亂的話題，激起了茶友們的討論，
說茶圈亂的人擺出了白紙黑字三個大觀點：
總結起來三句話
人亂：茶農、茶商、茶人，愛茶的，討厭茶的，喝茶的、不喝茶，只要與茶有關，都自稱茶人，然而權威字典裡並沒有“茶人”的記錄。
茶亂：拿農藥殘留說事，並指出廣大老百姓不知道茶行業內幕。
文化亂：某教授的書裡一針見血地指出茶文化的糟粕，近30年的茶道是捏造胡扯，中國已經沒有茶道了。
人亂，茶也亂，連文化都亂，乍看起來，茶圈還真有點亂，
但仔細推敲，前後邏輯，實在站不住腳。 首先，人亂？
用誰都可以自稱“茶人”，而權威字典裡沒有“茶人”記載作為抨擊茶圈亂的依據，實在站不住腳。
這樣的邏輯——茶圈亂是因為人亂，人亂是因為很多人自稱茶人，而茶人這兩個字沒有收錄在權威字典裡。
這樣的邏輯，比“西瓜很好吃，所以好吃的是西瓜”還略遜一籌。
自稱“茶人”這個問題，無論採摘茶葉的茶農，泡茶的茶藝師，還是賣茶的茶商，專業品鑑的評茶員，喝茶的茶客等等，自稱茶人，誰能說這就是錯呢？
只要喜歡茶，自稱茶人又有什麼關係！茶行業裡，只要出於真心喜歡和誠摯熱愛，誰都可以自稱茶人，至於別人認不認這個茶人，就要憑這個茶人的“功力”說話了。
沒有把“茶人”寫進權威字典。
茶人，最早出現在陸羽的《茶經》裡：茶人負以採茶也。
《茶經》裡的茶人單指採摘茶葉的工人，隨著時代的發展，如今的茶人被賦予了更多含義。
中國的詞語裡，寫進字典的，沒寫進字典的，從特指到泛指的詞太多了，茶人也只是其中一個。
茶圈人亂？茶圈確實存在一些披上素衣道服濫竽充數的人，整天裝模作樣，但這樣的人只是極少一部分，懂茶的人都不傻，沒有真才實學的裝，裝不了幾天就會露餡。懂茶需要真才實學，自吹自擂的“大師”之流，在幾年老茶客面前，根本裝不下去。
因為存在幾個裝模作樣的人就說茶圈亂？書畫圈、文玩圈、酒圈，各行各業都存在一些裝模作樣、濫竽充數的人，說茶圈亂，茶圈很冤枉啊。
對於一個沒有收錄權威字典裡的“茶人”詞彙，又何必一根筋的較勁、鑽牛角尖呢！
字典裡有沒有茶人這個詞，不在於人亂不亂，而在於“茶人”這個詞的意義，隨著時代的發展，已經變得很寬泛。
布朗茶質量好，但布朗下面老班章的茶質量更好，老班章能凸顯布朗茶質量的獨一無二，又何必再用布朗茶去形容老班章呢。
茶評師擅長品鑑站得住腳，但茶人擅長品鑑卻未必靠譜。茶人這樣一個寬泛的概念，寫進權威字典有什麼意義？
其次，茶亂？
用茶葉農殘與茶葉內幕說話，實在可笑。
瓜果蔬菜都有農殘，茶葉使用的農藥都是脂溶性的，不溶於水。在某種程度上，茶葉相對直接吃進身體的瓜果蔬菜，是不是更安全一些。
茶葉檢測出農殘，並不等於農藥超標。茶葉農殘各個國家的標準不同，有日本標準，有更嚴格的歐盟標準，我國目前的標準與歐盟標準最接近。
中國工程院院士陳宗懋表示：作為全球最大的茶葉生產國，目前的標準與我國現有生產條件是配套的。從質量安全角度來看，制定殘留限量有一個100倍的安全係數。因此，只要在限量值以內的茶葉，是不存在安全問題的，大家可以放心飲用。
至於茶圈內幕，茶圈有什麼驚天內幕？誰來爆料一下！
最後，茶文化亂？
“唐代的茶道向後世流傳，在經歷了元朝的100年後徹底在中國的土地上湮滅。日本保留了一部分唐代茶道的內容”
唐朝的飲茶習慣是煎茶法，與現在的煎中藥有相似之處，煎茶法炮製的茶，苦澀味很重，需加入一些蔥花、鹽之類。
日本的抹茶道，借鑑了宋朝點茶法，最後才逐漸演繹成日本茶道。大唐王朝雖然強盛，但日本遣唐使也無法穿越時空看宋朝的點茶法。
說中國近30年的茶文化是扭捏胡扯，說中國沒有茶道，更是荒謬！
道是萬事萬物的發展規律，並非某個指標能夠衡量，與時代發展相適應即可。
茶道，是飲茶過程所貫徹的精神。每個國家有每個國家的飲茶精神，也會根據國家文化演變出屬於自己的道，中國有中國的茶道，日本也有日本的茶道。
茶道從來沒有一成不變的說法，宋朝人沒有取笑唐朝人的煎茶過於苦澀，反而把點茶法發揮到極致。如今，卻把現代茶葉沖泡法暗地裡與唐宋相比較，說成今不如古，中國沒有茶道。額……
茶文化是時代所賦予的， 是當時大多數人的選擇，絕非一成不變，更不是墨守成規。
中國歷史的發展起起伏伏，茶文化的發展也跌跌撞撞，唐朝的煎茶法，宋朝的點茶法，元朝少數民族打壓漢文化，“茶道”也隨之衰落，無論明朝的散茶，還是清朝的沖泡法，飲茶習慣與飲茶精神都是當時的社會環境所決定的。
社會發展到今天，依然用唐宋茶道來質疑今天的沖泡，是唐宋的煎茶點茶能讓現代人更快樂呢？還是如今的沖泡就錯了呢？
茶藝
無論唐宋，還是當下，每一個時代都有自己的茶文化，茶道屬於茶文化範疇，興衰交替是文化的正常現象。古今論道，沒有對錯的說法，更不是唐宋有茶道，如今就沒有茶道。
茶道與茶文化，可以批判繼承，但當代與古代沒有可比性，每一個時代都有自己的選擇，每一種飲茶方式都是社會發展的產物，與時代相適應即可，完全不該站在唐宋的角度說今天的沖泡就是扭捏造作。
茶圈並不亂
茶圈確實存在個別現象讓人不爽，這些現象，可以曝光，多一份監督，就多一個淨化的可能。但是，把個別現象作為行業的概括，實在是有失公道。
說茶葉傳銷也好，吐槽茶葉暴利也罷，這都是客觀存在的個別現象，假大師賣弄風騷，偽文人穿上道袍，譁眾取寵之流，各行各業、無論古今，換個馬甲，都會輪番登場，然而，這並不影響茶葉發展的主流。
看茶圈，站得高一點
會喝茶的人不覺得茶圈亂，他們知道自己適合什麼樣的茶。說茶圈亂的人，幾乎是不喝茶的人，或者剛入門的人，茶沒怎麼喝，人就已經飄了。拿農殘說事，拿衛生說事，看似有理，其實都是以個案套整體。
貪圖便宜，買來假貨，只能抱怨茶圈亂。喝茶的人不會說差錢亂，他們明白自己適合什麼茶，也有自己的茶葉圈子，這樣的圈子，從來不缺適合自己的茶。
而另一種，不想掏錢買好茶，只想坐等撿漏，明知質量不行，還安慰自己價格便宜，覺得自己比商家聰明，當之無愧的撿漏大王。結果是賣茶的永遠比買茶的精明，貪便宜被騙，順其自然的抱怨茶圈太亂。
茶，好喝才是關鍵
茶，不懂的人自命清高，懂的人不屑湊這場熱鬧，附庸風雅的人給茶套上“道”與“文化”的外衣，標榜自己清新脫俗，懶得食人間煙火。
但是，喝杯茶，沒那麼複雜，喝茶與做人一樣，都應該務實一些，生活在當下，爭論唐宋茶道誰才是正統，其實沒有太多必要，茶，好喝才是關鍵。
茶道，結合自己的人生去領悟
人生三個境界，看山是山，看山不是山，看山還是山。茶道，只能意會，很難言說，最終要靠自己領悟。
心若靜，世間喧囂與我何干。你若懂茶，自然能分辨茶的好壞，自然對茶懷有敬畏。如此，別人說亂，你自然不亂。
若能從茶中悟出一些道理，品茶陳化的人生意境，讀懂人生成敗的經歷，明白為人處世的淡然，從茶裡面獲得精神的收貨，這就是自己的茶道。
站得高一些看茶圈！
茶圈真不亂！
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