1. 名利的追逐，是為了滿足慾望 ；
2. 宗教可以逃避現實，但也會消磨思想。嘗試懷疑才能產生新東西；
3. 研究宇宙成為最高目標，前人是敬仰的目標，成果是忠實的朋友 ；
4. 平凡的天性產生了一致的生活和回憶，生活模糊並按步就班。獨立於平凡的轉拆，產生了偉大的成就 ；
5. 思維是日常感覺和所見、記憶等系列的組織性要素；
6. 產生概念是形成思維的標誌，概念與實際相聯繫就可以交流了 ；
7. 思維和產生的概念的合理性在於更好的理解感覺，當概念得到認同後，就可以使用了 ；
8. 思維產生的概念與經驗衝突時，產生驚奇。思維的完善和發展就是驚奇的一次次飛躍 ；
9. 驚奇舉例，並進一步說明驚奇的重要性和規律是客觀存在的 ；
10. 概念和命題必須與感覺經驗相聯繫，並儘可能對應。避免使用未證明的概念和命題 ；
11. 正確的命題是按照正確的邏輯規則，從真理內容中通過總結提取的 ；
12. 一切概念都是對經驗感覺的自由假設，這種假設是科學探索的出發點 ；
13. 課外科學讀物深深的影響了愛因斯坦，尤其是物理和數學 ；
14. 由於對數學有偏見，且直覺不夠，愛因斯坦放棄了數學的研究，而專注物理學習和實驗。後來他才明白物理理論必須依靠精密的數學 ；
15. 強制學習和考試容易消滅一個人的好奇心，會阻塞心智，遠離精髓，阻礙科學的發展 ；
16. 19世紀物理學家認為力學裡物理學的基礎，馬赫有所懷疑，但沒有找到重點 ；
17. 第一觀點:用可獲得的經驗事實來證實理論基礎 ；
18. 第二觀點:判斷理論的內在完備性。理論要簡單，邏輯要明瞭，範圍與性質要確切，不模仿，要與眾不同 ；
19. 光的直線傳播，電磁力和場，以及電磁超距作用，否定了力學作為物理學的基礎 ；
20. 批判和懷疑對現在的科學只是一種方法而已，不會有多少人理解和支持的。只有在將來理論概念和實際越來越遠時，這種批判和懷疑才越來越重要 ；
21. 牛頓等科學家為了使自己的理論成立，而限定了許多制約條件和假想參數，如牛頓的絕對空間和慣性座標系，即理論沒有普適性 ；
22. 馬赫認為慣性應該與牛頓其它力學理論一樣，應該是相互作用的結果，但這種觀點還是基於牛頓的力學，解決問題的方式與場論卻不相一致 ；
23. 空間在幾何上各方向是同性的，經典力學只考慮地球堅向空間，得出的理論是片面的，不能令人滿意的，雖然許多經驗支持這樣理論 ；
24. 如果人們不加批判的接受當前的各種理論，那也應當承認超距作用理論，雖然它與現在人們的實際經驗和觀察不一致 ；
25. 力的表達式存在隨意性，尤其是未考慮時間(座標) ；
26. 一個點的引力或電力受勢函數支配，可以認為是來源某個空間的理論，這個理論消除了選擇經典力學的隨意性，同時也背離了超距力理論，這個早有科學家認識到，並在以後的實踐中證明了這一點 ；
27. 慣性質量只在部分力的理論中出現，這反映了這一理論的不對稱性，同時把能量分為動能和勢能也是不自然的，引力不是勢能也不是動能；
28. 牛頓的成就是值得肯定的，但要處理當前各種理論的關係，還需跳出直接經驗的範圍去追尋 ；
29. 愛因斯坦上面的"卜告"只是想傳達他的一些重要想法。他並不想否定在一定範圍內長期適用、永不會推翻的經典力學等基礎理論；
30. 愛因斯坦學生時代痴迷的麥克思韋理論，是超距理論向場論過渡的理論，但麥克思韋缺少函數參數本身確定的假設；
31. 伽和牛、法和麥這兩對科學家都有內在相似性，前者通過直覺抓住事物聯繫，後者用公式表達，並定量應用；
32. 當時人們對電磁理論難以把握的是:場強與位移，場的載體是物質而非空間，物質以及虛空間應有速度；
33. 洛侖茲的偉大功績在於將牛頓的超距作用變為"場"的概念，他認為帶電荷的粒子通過運動，在周圍空虛空間產生了電磁場，場反過來作用於帶電粒子；
34. 場能和動能其實是一種概念，其質點概念和運動方程都可由場方程推導出來 ；
35. 在場的基礎上，科學家通過對熱力學(熱輻射)的研究，發現了兩個普適函數，其中一個常數導致了量子論 ；
36. 普朗克和麥克斯韋的理論都有適用範圍，也正因為普朗克沒有發現這一缺陷，才能創立量子論 ；
37. 玻爾通過對原子能量的研究，發現熱力學過程是不可逆的，普朗克也意識到熱力學宏觀狀態是由能量大小一樣的微觀狀態(量子，原子與電子的運動)的運動造成的 ；
38. 普朗克的溫度-輻射理論使玻爾發現了光譜和原子電子殼之間的主要定律，而我研究多年卻沒有任何發現 ；
39. 愛因斯坦為了證明原子論的正確，發展了統計力學和分子運動論，雖然他不知道"布朗運動論"已經存在 ；
40. 布朗運動普通存在，量子力學和麥克斯韋理論對輻射(物質微粒)研究結果相矛盾，玻爾理論也證明了輻射具有雙重性；
41. 無論是力學還是電力學都是在一定範圍內適用的，如何找到一個普遍原理？愛因斯坦通過十年思考，從一個悖論中發現了狹義相對論， ；
42. 第一觀察者看到的靜止圖像是因為和他同速度運動，麥克斯韋方程式前面說有侷限性，後面又引用它來求證悖論，前後矛盾得出的結論合理嗎？兩束同樣的光同向追趕會發生什麼呢？ ；
43. 如果考慮時間或同時性，則悖論怎麼證明也是失敗的，通過讀休謨和馬赫寸哲學著作才讓愛因斯坦找到了答案；
44. 空間座標是人們預設的慣性系的剛性標杆，時間點是慣性系中的時間差，相對靜止的鐘顯示了當地時間，慣性系中所有當地時間的集合就是時間，不同慣性系對時間並作統一要求；
45. 如果假設真空中光速恆定不變，那麼在兩個量杆(剛性杆)之間來回反射的光束則構成一個完美的時鐘 ；
46. 經典力學中事件的空間和時間在慣性系轉換時相關聯，即可說明光速不變;從定律本身與選取慣性系無關。這兩個不相容的觀點可通過洛侖茲變換變得彼此相容了；
47. 洛侖茲變換是對自然法則的限制性原理，可同氣動學永動機不可能實現比擬 ；
48. 洛侖茲變換是對自然法則的限制性原理，可與氣動學不可能實現永動機這一限制性原理相比擬 ；
49. 有人認為狹義相對論首先發現或以新的方式表述了物理的四維性或空間，其實經典力學只不過把三維與時間單獨起來而已。其實讀者認為目前我們所處的為五維空間，即三維加時間加運動距離，至於先有時間還是先運動需進一步論證；
50. 假設的量杆和時鐘沒有實際存在，可以看作基本方程的解，這樣做是理論的假設還不夠有力，不足以推導出排除所有任意性的方程。應在經後理論發展過程中消除這種假設，但不能把這種假設合法化，而把距離作為特殊量而放入其他學科當中；
51. 狹義相對論說明不相客地點發生的事件沒有同時性，否則需要連續函數來描述物理事件，那麼質點就不再是基本概念了。讀者認為質點是指宇宙大爆炸的質點，也就是說狹義相對論是建立在宇宙大爆炸基礎上的；
52. 封閉體系中質量就是能量，因此質量再不是一個單獨概念；
53. 光速作為普適常數，是不可替代的，否則物理基本方程就會出現隨意常數，這是不允許的 ；
54. 狹義相對論的起源要歸功於麥克斯韋的電磁方程，同時也正因為狹義相對論才使方程更容易讓人理解。假如沒有量子理論，方程本身是令人滿意的。但如何修正方程，狹義相對論也無能為力。同時狹義相對論也無法解釋馬赫的問題；
55. 物理場由標量場和矢量場(電磁場)組成，引力場是最簡單的標量場；
56. 慣性質量與引力質量相等，加速度與質量和所含能量無關。如果用某個參照系替代慣性系，且參照系相對慣性系做加快運動，則事物像無引力運行。讀者認為是參照系替代了引力的特性的結果；
57. 狹義相對論中質量隨能量的增加而增加。讀者認為在一定空間中能量增加而質量會不變。如加熱的水和冷水，能量耗盡的星球引力質量不會增加等；
58. 加速度和質量及所含能量無關，慣性質量與引力質量相等。在引力場中如果用某個參照系替代慣性系，且相對慣性系做加速運動，則事物會像無引力般運動；
59. 如果把上述參照系替換了慣性系，且不事先限定空間範圍，則相對空間加速度、慣性理論、馬赫悖論就失去了意義。讀者認為牛頓經典力學本身就有侷限性，只適用於像地球這場有引力場的空間，愛因斯坦用哲學和辯論的方法，偷換了概念；
60. 用7年建立廣義相對論的原因是人們放棄現有度量座標太困難了 ；
61. 假設有一個沒有場的虛空空間，以及愛因斯坦參考系，就可以得到一個相對靜止、平行的引力場。此時的三維座標等同於慣性系剛性的度量座標，只是時間已不再是慣性系中靜止的時間，這是一種非線性關係，要想直接解決慣性質量等於引力質量、馬赫悖論的問題，就得引入非線性座標。讀者認為此時的時間等於座標勻速運動的時間加上愛因斯坦時間，總時間並沒變化；
62. 人們可以將連續的空間座標都可等價看做愛因斯坦座標系。廣義相對論就是從這個原理出發，用協變方程群表示自然規律，狹義相對論的洛侖茲變換群是他的一個子群。人們開始不認可愛因斯坦座標系和相對論，認為它們限定了真實的物理定律，因為現有定律具有廣義協變性。其實廣義相對論重要意義在於尋找具有最簡廣義協變方式的方程組，進而找出統一的定律，使變換後的定律具有相同的性質或狀況。 讀者認為愛因斯坦的相對論實質上是通過尋求一定的方法，使自然事物的定律在各維度空間上統一、有效，狹義相對論是通過絡侖茲變換，廣義相對論是通過愛因斯坦座標系的非線性來實現上述目標的。經典力學只是大一統定律的很小部分，使用範圍有限(三維空間)。愛因斯坦有效的引入時間維度的概念，相對論實質也是論述了三維與四維之間定律的統一問題，是一種方法論；
63. 狹義相對論即洛侖茲變換下定律恆常不變，太狹窄了。我們必須假設定律的不變性與四維連續空間的非線性相關。讀者認為人們對愛因斯坦過於崇拜了，以至於所有的科學理論都掛上他的名義，好像是說無他不以為論。雖然他在某些方面確實貢獻很大，他也認可了許多像量子理論同樣偉大的理論，但也無法掩蓋他理論的缺陷。當然他在牛頓的光環下，要想反駁是非常困難的，就像現在我反駁他一樣。
64. 讀書筆記為個人理解，不妥之處敬請理解，不喜勿噴（哈哈）。
65. 參考《相對論》，(美)愛因斯坦著；圖片個別來源於網絡。
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