經濟獨立的結果，是人格的獨立；人格獨立的結果，則是意志的自由。事實上，一個人只要不必依靠別人的施捨和恩賜過日子，他就不必看別人的眼色，聽別人的擺佈。同樣，如果他能自由地處分自己的財產，他也就能夠自由地處分自己的一切，包括處分自己的身體，處分自己的思想，處分自己的言論，處分自己的政治立場和社會態度。比方說，愛上誰就跟誰做·愛，支持誰就投誰一票，喜歡誰就做誰的粉絲，反對誰就罵他個狗血噴頭。
相反，如果“普天之下，莫非王土”，所有人都沒有徹底的產權，沒有完全屬於自己的財產，必定“率土之濱，莫非王臣”，誰都不獨立，誰都不自由。包括天子，也得向皇天上帝俯首稱臣。
獨立人格，自由意志，真是何其重要乃爾！
希臘文明的內核和精髓，也就在這裡了。難怪馬克思要把希臘的這段歷史，稱之為人類童年時代“發展得最完美的地方”；也難怪恩格斯在說到希臘人的革命時，使用了“炸燬”兩個字。是的，由於航海、殖民和經商這三個炸藥包，氏族血緣組織被炸得粉碎，人身依附關係被炸得粉碎，史前文明的所有優點和缺點也被炸得粉碎。希臘人，直接從族民變成了公民。
馬克思的話，見《〈政治經濟學批判〉導言》；恩格斯的話，見《家庭、私有制和國家的起源》。
再見了爹媽，咱們從此平起平坐，咱們從此各自保重。
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